燭之武退秦師寫作素材運(yùn)用

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1、《燭之武退秦師》作文素材運(yùn)用【適用話題】　　選擇、愛國、匹夫有責(zé)、口才與成功、藝高人膽大、有志不在年高、發(fā)現(xiàn)人才、隱忍、寬容、知錯(cuò)能改、義與利、變通、小我與大我、個(gè)人與集體、道德與利益、關(guān)鍵時(shí)刻彰顯個(gè)人品質(zhì)、站在他人的角度才能說服他人、迂回比正面進(jìn)攻的效果好、雙贏、目的與策略、機(jī)遇與準(zhǔn)備……【適用話題】多維解讀?1.國家利益高于一切在太平時(shí)期，鄭伯未能早用燭之武，兵臨城下的危難之際才想到他，難怪燭之武有怨言。但是面對國家危難，燭之武還是很快接受了鄭伯的委命，“夜縋而出”，并獲得成功。不計(jì)個(gè)人恩怨，不顧個(gè)人安危，國家利益高于一切，燭之武的愛國精神值得贊揚(yáng)。?2.永不言棄的人生燭之武懷才不遇，但

2、他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，思考安定天下救濟(jì)蒼生的路徑。他對晉國的歷史和晉君的為人十分清楚，對秦伯的心理和秦晉之間的恩怨一目了然，表明他是一位志存高遠(yuǎn)之士。哪怕社會不公，也決不放棄，到了緊要關(guān)頭，你就有用武之地。?3.語言的藝術(shù)魅力燭之武會見秦伯，先言鄭國必亡無疑，再言亡鄭有利于晉而無益于秦，最后揭露晉之野心，分化秦晉聯(lián)盟。燭之武一席話說得秦伯心悅誠服，主動與鄭人結(jié)盟。不費(fèi)一兵一卒，僅憑三寸不爛之舌，破秦晉聯(lián)軍，足見語言之魅力。?4.個(gè)人的巨大作用1955年，錢學(xué)森沖破重重阻撓回國，美國的海軍處長金波爾說：“我寧可把這家伙槍斃了，也不讓他離開國，無論他在哪里，都抵得上五個(gè)師?！币粋€(gè)人的力量能抵得上五

3、個(gè)師，燭之武退秦師便是一個(gè)例證。5.若欲取之，必先予之鄭伯欲使?fàn)T之武，燭之武有怨言，鄭伯首先自我檢討，進(jìn)而再言亡鄭之利害，成功地說服了燭之武。燭之武使秦，也并不直接指責(zé)秦國以強(qiáng)凌弱之舉，而是替對方著想，曉以利害，秦伯心服。古人言，欲取之而先予之。鄭伯和燭之武的成功，都是辯證法的成功。?6.人有至交國無恒敵秦晉聯(lián)盟，視鄭國為敵，燭之武迂回曲折，從對方的切身利益出發(fā)，說服秦伯退兵。秦晉聯(lián)盟瓦解，秦鄭結(jié)盟，化敵為友。國與國之間沒有永恒的朋友，也沒有永恒的仇敵，只有永恒的利益。古代如此，現(xiàn)代亦然?！纠倪x段】一個(gè)須發(fā)盡白的老者，夜縋而出，直奔秦營。當(dāng)他拄著拐杖走進(jìn)秦營大門的時(shí)候，那是怎樣的大義凜然，

4、視死如歸！歲月給了他太多的落寞與不甘，同時(shí)也磨礪了他的沉穩(wěn)與敏銳。他與秦伯的交鋒從一開始就注定了他的勝局，幾十年積蓄的能量終于在瞬間有了釋放和爆發(fā)的閃亮?xí)r刻?！皺C(jī)會只偏愛有準(zhǔn)備的頭腦”，只是這機(jī)遇來得太遲了一點(diǎn)兒。如果不是秦晉圍鄭，燭之武恐怕真得“駢死于槽櫪之間”，湮滅于歷史的風(fēng)雨之中了.———《才能與機(jī)遇》“鄭乃彈丸小國，而強(qiáng)秦竟聯(lián)合晉軍，對我大舉進(jìn)犯，此乃強(qiáng)盜行徑，何大國風(fēng)范之有？”燭之武本可義正詞嚴(yán)，痛斥秦伯，既解心頭之恨，又伸張了正義。但是這樣一來，說不定秦伯一怒之下會把他剁成肉泥。燭之武深諳攻防之道，他站在秦國立場上，順著秦伯的心理，敘說亡鄭對秦國的利弊，使秦伯心甘情愿地放棄了滅鄭

5、的打算。古人云：若欲取之，必先予之。進(jìn)攻未必都是勇往直前，后退也未必不是進(jìn)攻，生活中我們應(yīng)當(dāng)少些許褚式的勇敢，多些燭之武式的智慧?！妒栈啬阋恢迸e著的劍》人生總有不得志的時(shí)候，但你沒有自我放棄的權(quán)力。燭之武“壯也不如人”，長時(shí)期處于不得志的狀態(tài)，但是他安天下濟(jì)蒼生的抱負(fù)從來不曾放棄過。他時(shí)刻關(guān)注天下形勢，研究各國動態(tài)，洞悉強(qiáng)國之間的恩怨歷史，所以當(dāng)機(jī)遇來臨時(shí)，他能游刃有余，從容應(yīng)對。如果燭之武在“不如人”的時(shí)候自甘平庸，放棄對國計(jì)民生的關(guān)注和研究，他能在游說秦伯時(shí)干得那樣漂亮嗎？人生需要機(jī)遇，但你放棄進(jìn)取之心，你也就永遠(yuǎn)失去了機(jī)遇?！赌銢]有放棄的權(quán)力》?【運(yùn)用示例】燭之武?　　1.有才

6、無須溢于表，有志僅須喻于心。這是中國古代一部分有識之士的處事原則，從某種意義上來說，燭之武便是這樣的人，然而，在他身上卻兼存著獨(dú)善其身般之內(nèi)斂與懷才不遇般之無奈，但是，身處微不足道之地位并懷擁憤恨與期待之矛盾心境的他，在國家面臨危難時(shí)卻毅然挺身而出，毫不推卸，可以說，燭之武象征的是一種心態(tài)——才美無須外現(xiàn)，秉承的是一種信念——雖老可仍毅堅(jiān)，先驅(qū)的是一種精神——有難必然擔(dān)當(dāng)?！　?2.歲月給了太多的落寞與不甘，磨礪了他的沉穩(wěn)和敏銳，救國于危難之間，又體現(xiàn)了他的愛國之心，即使壯時(shí)未被重用，亦為國不計(jì)私怨，顧全大局?！　?.人參是人間極品，人參也是越老越珍貴的。年輕的時(shí)候沒人要，讓它在土壤中默默生

7、長，積蓄了一生的能量，只為在年老出土?xí)r釋放出來。燭之武就像是一個(gè)人間極品，大半生都被埋沒的人參。人參是植物中最特別的一種，就如燭之武，不然鄭伯怎么會把國家的安危托在燭之武身上呢？人參也是極好的補(bǔ)品，對人的作用很大，燭之武便是如此，一席精辟的話，層層遞進(jìn)，步步為營，抓住秦伯的心理弱點(diǎn)，達(dá)到了勸退的目的。?4.何謂君子之勇?泰山崩于前而色不變。燭之武為國只身涉險(xiǎn)，他為何如此篤定面對那很有可能一去不回的任務(wù)？人生道