中國動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格生成與式微的文化分析

中國動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格生成與式微的文化分析

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1、中國動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格生成與式微的文化分析中國動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格生成與式微的文化分析  摘要:  在近百年的發(fā)展歷程中,中國動畫電影經(jīng)歷了從恪守傳統(tǒng)進(jìn)而形成傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格,到傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格日漸式微的演變過程。文章探討中國動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的具體表現(xiàn),并從文化層面分析中國傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格生成與式微的多重原因。文章認(rèn)為,中國動畫電影生產(chǎn)應(yīng)恪守傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合,使傳統(tǒng)文藝形式與精神真正變成中國動畫電影生產(chǎn)的文化軟實(shí)力?! £P(guān)鍵詞:動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格文化  自1926年萬氏兄弟與長城影業(yè)公司拍攝《大鬧畫室》至今,中國的動畫電影走過了近百年的

2、發(fā)展歷程,產(chǎn)生了一大批優(yōu)秀的動畫電影作品,如《大鬧天宮》、《哪吒鬧?!?、《神筆》、《我為歌狂》、《葫蘆娃》、《小蝌蚪找媽媽》等。在近百年的發(fā)展過程中,中國動畫電影經(jīng)歷了從簡單拿來、單一模仿到汲取傳統(tǒng)、回歸本土,形成具有民族特色的“中國學(xué)派”,再到被動接受外來動畫電影“影響的焦慮”而改變傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格,最終匯入大眾化、消費(fèi)化、世俗化、同質(zhì)化與產(chǎn)業(yè)化的國際動畫電影制作模式之中的歷史演變過程。本文從文化層面入思,分析探討中國動畫電影傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格的形成及其在大眾消費(fèi)文化時代的解構(gòu)與式微,呼吁中國動畫電影創(chuàng)作理性面對娛樂化與消費(fèi)化的價(jià)值趨向,在

3、追求動畫電影“眼球經(jīng)濟(jì)學(xué)”的同時,也要繼承傳統(tǒng)美學(xué)風(fēng)格,努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文藝資源與審美風(fēng)格的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化,唯有如此,才能真正形成具有恒久生命力的“中國學(xué)派”?! ∽鳛橐环N現(xiàn)代藝術(shù)類型,中國動畫片是在歐美動畫電影的影響之下形成和發(fā)展起來的。如《大鬧畫室》就是受到美國動畫電影《從墨水瓶跳出來》的啟示和影響,在題材上選擇了雜耍和游戲作為表現(xiàn)內(nèi)容,劇情簡單,人物造型較為單一,審美風(fēng)格表現(xiàn)為單純的打趣和娛樂。新中國成立后,隨著一些電影制片廠的成立與動畫制作的逐步成熟,中國動畫電影開始擺脫歐美動畫電影制作模式的桎梏,開始立足民族化和本土化的立場,通過

4、對傳統(tǒng)文藝的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化來構(gòu)建有中國美學(xué)風(fēng)格的動畫電影,最終形成所謂的“中國學(xué)派”?! ≈袊鴦赢嬰娪暗膬?nèi)容與題材,多數(shù)來自于中國傳統(tǒng)的經(jīng)典文藝作品。中國瑰麗而豐富的傳統(tǒng)文化殿堂,成為中國動畫電影取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源。相當(dāng)多的中國動畫電影,題材和人物形象均來自傳統(tǒng)的文藝作品,如《大鬧天宮》就取材于《西游記》中孫悟空大鬧天宮的故事,該動畫片以小說為基礎(chǔ),同時運(yùn)用視覺藝術(shù)的創(chuàng)作技法,成功塑造了一個嫉惡如仇、懲惡揚(yáng)善的英雄形象?!赌倪隔[?!犯鶕?jù)古典小說《封神演義》中的故事情節(jié)改編,動畫片對中國古代神話中的“哪吒”形象作了創(chuàng)造性表現(xiàn),其間

5、融入了新時代的道德元素與美學(xué)精神?!杜畫z補(bǔ)天》改編自中國神話《山海經(jīng)》,《神筆》取材于中國民間故事《神筆馬良》,《真假李逵》取材于古典小說《水滸傳》。從傳統(tǒng)文藝經(jīng)典中汲取動畫電影創(chuàng)作的素材,一方面使中國傳統(tǒng)的文藝形式能夠通過新的藝術(shù)樣式獲得傳播與接受,另一方面也使中國的動畫電影凝聚了濃郁的傳統(tǒng)文化精神,實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)文藝與現(xiàn)代動畫藝術(shù)的審美融合,既有利于中國動畫電影的民族化,也實(shí)現(xiàn)了民族文化傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化?! ≡谒囆g(shù)表現(xiàn)形式上,中國動畫電影大量應(yīng)用傳統(tǒng)文藝形式,表現(xiàn)出強(qiáng)烈的民族審美風(fēng)格。中國動畫電影在人物造型、動作、音樂等方面都非常注重

6、從傳統(tǒng)文化中汲取藝術(shù)元素?!洞篝[天宮》在造型上化用京劇臉譜和民間版畫中的人物造型,在色彩上充分借鑒傳統(tǒng)繪畫的裝飾風(fēng)格,在動作設(shè)計(jì)上則充分吸收京劇的表演方式。《神筆》中官府老爺夸張的胡子是對京劇臉譜造型的漫畫處理,差役們的形象則像京劇里的武生?!厄湴恋膶④姟分?,創(chuàng)作者從古代的繪畫、雕塑、建筑、民間工藝美術(shù)以及京劇中汲取大量的創(chuàng)作靈感。如將軍的造型就是京劇中的花臉,奸臣則用尖嘴、小眼睛、八字眉來刻畫其形象?!缎◎蝌秸覌寢尅?、《牧笛》等運(yùn)用傳統(tǒng)水墨畫的藝術(shù)手法,呈現(xiàn)出虛實(shí)相生的藝術(shù)意境。《豬八戒吃西瓜》中豬八戒的形象采用了典型的豫北剪紙風(fēng)

7、格。《金色的海螺》中人物的塑造則采用了窗花、皮影等多種傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)方式?!栋胍闺u叫》通過木偶人物的各種動作,展示出不同人物的性格特征。在法國戛納電影節(jié)放映時,法新社的評論是:“人民中國把中國豐富的民間藝術(shù)之一的木偶搬上了銀幕,戛納電影節(jié)觀眾極為贊賞,并表示歡迎?!盵1]正是源于對傳統(tǒng)文藝形式的借鑒與轉(zhuǎn)化,形成了頗具中國特色的水墨動畫片、剪紙動畫片和木偶動畫片類型。大量傳統(tǒng)文藝形式的運(yùn)用,既使中國動畫電影具有了豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和民族特色,同時也讓中國乃至于世界的觀眾通過動畫電影這一藝術(shù)形式熟悉了中國傳統(tǒng)的文藝形式,很好地做到了古今文藝

8、形式與審美精神的融合?! ≈袊鴦赢嬰娪霸诋嬅婧蛨鼍暗脑O(shè)計(jì)上注重意境美的營造,體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文藝的審美風(fēng)格。中國動畫電影的意境之美,主要靠構(gòu)圖形式和場景設(shè)計(jì)來實(shí)現(xiàn)。構(gòu)圖形式主要是汲取了傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中的構(gòu)圖技巧,做到畫中有畫、境中有境,讓

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