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《初中歷史教學(xué)論文：對世界近代史有關(guān)教學(xué)問題的反思》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、對世界近代史有關(guān)教學(xué)問題的反思有關(guān)世界近代史的定義、開端以及分期問題，學(xué)術(shù)界頗多爭議。筆者認(rèn)為資本主義史不等同于世界近代史，世界史的斷代應(yīng)顧及整體世界的面貌與發(fā)展。???一、世界近代史的涵義???馬克思曾經(jīng)指出：“世界歷史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結(jié)果一”［1］這句話應(yīng)理解為：在前資本主義社會，中國、印度、歐洲、伊斯蘭世界，還有美洲等地區(qū)自成文化圈，只是到資本主義發(fā)展到足以成為體系，各地區(qū)都受到它的控制，同時全球各地的聯(lián)系空前加強，才有了整體的世界史。人類向美好的共產(chǎn)主義邁進(jìn)，是世界歷史的完善化。古代史即原始社會及奴隸制
2、、封建制社會的歷史，近代史就是資本主義產(chǎn)生以來的歷史，而且是真正的世界歷史。因為資本主義比起封建主義來，是一種新的生產(chǎn)方式和社會制度，它的逐漸成長壯大，才使地球上各個分散的文化圈聯(lián)系了起來。???要科學(xué)地反映這一進(jìn)程，必須把握縱向和橫向發(fā)展的脈絡(luò)，即要以時間的延續(xù)為經(jīng)，以地區(qū)的分布為緯。首先從西方優(yōu)勢的奠基以及向周圍的擴(kuò)張描述起，然后展現(xiàn)世界資本主義體系形成的全貌，同時要體現(xiàn)物質(zhì)生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對政治文化等精神因素的決定作用，以及后者對前者的反作用。作為人類文化的兩個主要載體——宗教和國家的變遷過程，更需要進(jìn)行縱橫交錯的整體描述。這樣
3、才能使學(xué)生對各種事件的性質(zhì)獲得明確的認(rèn)識。???西方史學(xué)家也反對把世界史寫成各民族、各國家和地區(qū)或各種文化的拼盤?！秳蚪贰返闹骶幇⒖祟D曾說：“世界史截然不同于所有國家的歷史合并而成的歷史。它不是一盤散沙，而是一個不斷的發(fā)展；它不會成為記憶的負(fù)擔(dān)，相反，將照亮人們的心靈。雖然它將根據(jù)諸民族對人類的共同命運做出貢獻(xiàn)的不同時間和不同程度講述他們的故事，但不是為了諸民族本身，而是與一個高級的系統(tǒng)有關(guān)，且服從于這一系統(tǒng)。”［2］???要使世界近代史能說明人類社會整體性的發(fā)展過程，教材內(nèi)容就應(yīng)力求從縱向發(fā)展與橫向聯(lián)系上來描繪這一客觀規(guī)律，
4、而且能讓人們感到縱向發(fā)展所達(dá)到的階段和水平規(guī)定著橫向聯(lián)系的規(guī)模和程度。只有這樣才能提高學(xué)生對改革開放政策必要性的認(rèn)識，堅定共產(chǎn)主義的信念。例如，近代西方資本主義的“海上商業(yè)擴(kuò)張和殖民活動導(dǎo)致世界各地區(qū)間發(fā)生了前所未有的密切交往，而這種世界性的密切交往，又轉(zhuǎn)過來促進(jìn)了資本的原始積累，促進(jìn)資本勢力對封建農(nóng)業(yè)體系的瓦解，乃至后來資本主義大工業(yè)的出現(xiàn)。如果一個地區(qū)缺少與其他地區(qū)的橫向聯(lián)系，其縱向發(fā)展必然遲滯”［3］（總序p.1）?？茖W(xué)社會主義理論的產(chǎn)生與大工業(yè)出現(xiàn)后社會階級的急劇分化有關(guān)，資產(chǎn)階級政府的社會立法改革很大程度上是無產(chǎn)階級與其斗
5、爭推動的結(jié)果。另外，民族解放運動和國際工人運動在馬克思主義指導(dǎo)下反對資本主義統(tǒng)治世界的斗爭等，都應(yīng)在世界近代史中縱橫編織，才能有聲有色。???可見，資本主義發(fā)展史不等同于世界近代史，后者在范圍上更大程度著眼于全球，在時間界定上趨向資本主義優(yōu)勢形成以后，闡明一些影響全局的事件、矛盾沖突的變化過程及人類文明距今不久前的步伐；然而資本主義史則可上溯到該種生產(chǎn)方式的最初萌芽，直到現(xiàn)今的發(fā)展，例如，可以去“證明在12世紀(jì)資本主義就已存在”［4］????吳于廑先生在《中國大百科全書·世界歷史》的條目中指出：世界史學(xué)科在分期方法上，不能以“政治興
6、替或重大事件”為標(biāo)準(zhǔn)［3］，這是一個很有啟發(fā)性的提示。這次高教版的教材改變了世界近代史是“資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展和走向崩潰”這一過時的定義，認(rèn)為“世界近代史是一部資本主義在西方上升、發(fā)展、向全世界擴(kuò)張，并由之在全世界產(chǎn)生巨大影響和反響的歷史”［3］（前言p.1）。這無疑是客觀的。但筆者認(rèn)為它仍未擺脫西方中心論的影響，特別未體現(xiàn)資本主義只是發(fā)展到確定的優(yōu)勢階段才有了整體的世界史，未指出世界近代史就是距今不久前的全球史。???我非常欣賞國內(nèi)一位學(xué)者的話：“一部好的教材，是作者根據(jù)長期積累的教學(xué)經(jīng)驗，博采眾長，把各家穩(wěn)定性的研究成果綜合成一
7、個符合教學(xué)原則的學(xué)科知識體系。教材編寫的功夫，是一種‘揉’的功夫。反復(fù)地、來回地、長年累月地實踐，思考和修改，把教學(xué)的基本內(nèi)容形成為規(guī)律性的科學(xué)體系?！保?］（序言p.1）一本優(yōu)秀的世界近代史教科書，首先應(yīng)體現(xiàn)該學(xué)科名稱的涵義。???二、世界近代史的開端???過去，全國統(tǒng)編教材把1640年英國資產(chǎn)階級革命作為世界近代史的開端。改革開放以來，我國的史學(xué)工作者對此進(jìn)行了實事求是的探索。尼德蘭革命、馬丁·路德宗教改革、地理大發(fā)現(xiàn)等事件先后被提出作為開端的標(biāo)志；1992年高教出版社推出《世界史·近代史編》（建議大學(xué)本科用）、1999年6月推
8、出《世界近代史》（全國師專文科系列教材），都采用1500年左右開端說。???筆者提出：是否在15、16或者17世紀(jì)，世界從整體講就進(jìn)入了近代？以歐洲為例，盡管英國的教科書上講英國1485年結(jié)束了中世紀(jì)，但真正英國的近代社會是工業(yè)革命以
