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1、武漢大學新聞傳播學
2、理論新聞傳播學導論童兵《理論新聞傳播學導論》筆記緒論1理論新聞傳播學的研究內(nèi)容及定義拉斯韋爾公式“五W”模式：誰(who)———說什么(sayswhat)——通過什么渠道(Inwhichchannel)——對誰(Towhom)——取得了什么效果(Withwhateffects)相對應指出了傳播研究的五個方面，即控制研究——內(nèi)容研究——媒介研究——受眾研究——效果研究（提示：5W模式的優(yōu)點在于直觀的表現(xiàn)了傳播的過程，規(guī)劃了傳播學研究。缺點缺少了反饋環(huán)節(jié)，忽視了噪音的干擾。）傳播學是研究人類傳播行為、活動及其規(guī)律的科學。新聞傳播學應是傳播學的一部分，是研究人類新
3、聞傳播現(xiàn)象、新聞傳播事業(yè)及其規(guī)律的一門科學。這門應用性社會科學，可細分為理論、應用和歷史三個分支，即理論新聞傳播學、應用新聞傳播學、歷史新聞傳播學。2學習理論新聞傳播學的意義1）以“學”事“術(shù)”，指導人們駕馭新聞傳播規(guī)律，能動地從事新聞傳播活動。2）提高新聞實踐經(jīng)驗總結(jié)與新聞傳播研究的理論水準。3）理論新聞傳播學是一門以基礎(chǔ)性理論為特色的骨干課程，是應用課程和歷史課程的先修課。3學習理論新聞傳播學的一般方法和特殊方法一、一般方法：1要認真研讀馬克思主義新聞經(jīng)典著作，運用馬克思主義新聞觀點，觀察與分析錯綜復雜的傳播現(xiàn)象與傳播社會關(guān)系。2實事求是地評估資產(chǎn)階級新聞學者的研究成果和資
4、產(chǎn)階級報刊活動家的業(yè)務經(jīng)驗，重視和吸收其中反映新聞傳播規(guī)律的學說與經(jīng)驗，為中國的新聞傳播事業(yè)服務，為建設(shè)馬克思主義新聞傳播學所用。3要敢于和善于堅持理論聯(lián)系實際的學習作風和學習方法，在新聞傳播活動和新聞傳播學術(shù)討論中學習和掌握新聞傳播規(guī)律，學習理論新聞傳播學。二、特殊方法1科學抽象和理論思維。41武漢大學新聞傳播學
5、理論新聞傳播學導論2運用定性和定理方法規(guī)范新聞傳播質(zhì)量3新聞——經(jīng)濟——政治——文化的綜合考察。第一章新聞傳播行為1人的需要、動機與行為發(fā)生的關(guān)系需要——→動機——→行為——→目的__________________________________需要，是指生命體對
6、某種目的的渴求和欲望。需要是行為得以產(chǎn)生的原動力。動機，是指人為滿足某種需要而采取行動的念頭。動機是基于需要而產(chǎn)生的，動機性行為都具有兩個特點：一是動因，都是由動機而激發(fā)而形成行為。二是有目標，都為了實現(xiàn)一定的目的。總之，需要時動機產(chǎn)生的動因，但不是任何需要都能成為動機，只有需要指向特定的目標，并且具備了達到這一目的的可能性時，動機才能形成，才會具備激發(fā)人的行為的動力，即當和需要相適應的客觀條件出現(xiàn)時，愿望、需要才能成為行動的動機。2馬斯洛關(guān)于人的需要層次理論美國心理學家馬斯洛在《動機與人格》一書中提出，人的需要分為生理需要、安全需要、社交需要、心理需要、自我實現(xiàn)需要。（1）生
7、理需要，這是人類維持自身生存的最基本要求，包括衣、食、住、行等。（2）安全需要，如人身安全、職業(yè)安全等。（3）社交需要，如友誼、情感、歸屬等。（4）心理需要，如自尊、尊重、權(quán)威、地位等。（5）自我實現(xiàn)需要，如勝任感、成就感等。在馬斯洛看來，人類價值體系存在兩類不同的需要，一類是沿生物譜系上升方向逐漸變?nèi)醯谋灸芑驔_動，稱為低級需要和生理需要；一類是隨生物進化而逐漸顯現(xiàn)的潛能或需要，稱為高級需要。不同時期各種需要的迫切程度不同，人的最迫切的需要才是激勵人行動的主要原因和動力。人的需要時從外部的來的滿足逐漸向內(nèi)在得到的滿足轉(zhuǎn)化。3新聞傳播的起源41武漢大學新聞傳播學
8、理論新聞傳播學導
9、論新聞傳播，指人際間、群體內(nèi)和社區(qū)內(nèi)直接的或通過大眾媒介進行的，對于新近發(fā)生的事實的報道及意見的相互傳受過程。人的活動是有明確的動機和目的的，出于某種需要而傳播或收受新聞的活動，稱為新聞傳播行為。歷史唯物論的觀點是：新聞傳播行為起源于人類社會化的生產(chǎn)勞動和生活活動的需求，這種活動直接產(chǎn)生于人類生存發(fā)展的共同需要。4對人的“新聞欲”的認識所謂“新聞欲”，是由于“欲知道”，“欲使人知道”及“欲被人知道”三個心理作用而發(fā)生了“新聞欲”。對于事物的好奇心和興趣，是新聞欲得源泉，也是文化和人類進展的基礎(chǔ)。由“欲知道”的愿望才生讀者，由“欲使人知道”的愿望才生新聞紙，由“欲被人知道”的愿望
10、才生新聞廣告。5“群居說”和“好奇說”辨析人類生存與發(fā)展的根本需求產(chǎn)生了群居，而群居則必須相互溝通與交流，生存與發(fā)展史人類交流即新聞傳播行為發(fā)生的本質(zhì)動因。以“群居說”解釋新聞傳播新聞的發(fā)生，只是從現(xiàn)象上做了分析，而脫離了最初的、本質(zhì)的考察，因而也不可能是徹底的唯物主義的觀點，人們的好奇心產(chǎn)生的原因最根本的是對自己生存發(fā)展環(huán)境與條件的關(guān)注。由于好奇心，推動了新聞欲的產(chǎn)生。因此好奇心只是人們傳播行為發(fā)生的間接原因，傳播行為產(chǎn)生的根本原因仍是人類生存發(fā)展的需求。6新聞傳播的特點1）陳述事實，它是
