我們?nèi)绾蚊鎸ψ悦襟w？

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1、--WORD格式--專業(yè)資料--可編輯--我們?nèi)绾蚊鎸ψ悦襟w？--淺說專業(yè)新聞網(wǎng)站在Web2.0時(shí)代的作為進(jìn)入新的世紀(jì)以來，互聯(lián)網(wǎng)世界出現(xiàn)了真正的信息傳播平民化浪潮，信息技術(shù)行業(yè)的人士將其稱為web2.0，即基于博客（blog）、RSS、維基（wiki）技術(shù)的、由普通大眾主導(dǎo)的信息傳播活動(dòng)，它區(qū)別于互聯(lián)網(wǎng)出現(xiàn)初期，由專業(yè)媒體機(jī)構(gòu)主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)信息傳播（web1.0）。Web1.0的主要特點(diǎn)在于用戶通過瀏覽器獲取信息，Web2.0則更注重用戶的交互作用，用戶既是網(wǎng)站內(nèi)容的消費(fèi)者（瀏覽者），也是網(wǎng)站內(nèi)容的制造者

2、。作為Web2.0的主流形式，博客以極快的速度在網(wǎng)上流行，表現(xiàn)出蓬勃的發(fā)展勢頭和旺盛的生命力。博客（blog）是一種通過注冊就可以擁有的網(wǎng)上個(gè)人主頁，與以往不同的是，這種傳播方式為個(gè)體提供了信息生產(chǎn)、積累、共享、傳播的獨(dú)立空間，可以從事面向多數(shù)人的、內(nèi)容兼具私密性和公開性的信息傳播，因而又被稱為"自媒體"（wemedia）或"個(gè)人媒體"。博客具備一系列獨(dú)特的技術(shù)特征：逆時(shí)序排列、首頁鏈接目錄、帖子引用、流量統(tǒng)計(jì)、引用通告等，因而，如果我們采用《傳媒生態(tài)學(xué)》一書的作者大衛(wèi)?阿什德的媒介分析思路，即一種信息

3、傳播技術(shù)可以構(gòu)建一種新型的傳播范式，而這種傳播范式又作用于人的社會(huì)行為的話，我們也可以對博客日志的傳播范式的多重性給予總結(jié)：博客兼有大眾傳播,群體傳播,人際傳播的特點(diǎn):首先，博客日志是面向多數(shù)人公開的，因而具有大眾傳播的特點(diǎn)；其次，從傳播主體是個(gè)人、并且可以進(jìn)行留言、互訪主頁來看，博客又具有人際傳播的性質(zhì)；第三，博客服務(wù)網(wǎng)站通過提供排行榜、內(nèi)容聚合等服務(wù)，促進(jìn)博客之間的群體互動(dòng)，因而，博客傳播又具有群體傳播的特征。在美國，博客日志自1997年首次出現(xiàn)以來【1】逐漸進(jìn)入全盛期，美國互聯(lián)網(wǎng)調(diào)查機(jī)構(gòu)PewIn

4、ternet&AmericanLifeProject在2005年2月發(fā)布的"BLOG應(yīng)用狀況調(diào)查報(bào)告"【2】表明，截至2004年底，有800萬美國成人已經(jīng)創(chuàng)建了自己的博客主頁，博客日志的讀者人數(shù)已經(jīng)占到該國互聯(lián)網(wǎng)用戶的1/4強(qiáng)。提供免費(fèi)的博客日志流量即時(shí)監(jiān)控服務(wù)的網(wǎng)站Sitemeter對該網(wǎng)注冊用戶的統(tǒng)計(jì)顯示【3】，2005年5月7日，該網(wǎng)站監(jiān)控到的日均訪問人次在1600以上的博客日志達(dá)250個(gè)，其中日均訪問人次在上萬的34個(gè)，日均訪問人次達(dá)10萬以上的6個(gè)，排名第一的博客日志Dailykos訪問人次達(dá)

5、41萬之多，相當(dāng)于一個(gè)頗具影響力的中型媒體。目前，在美國，博客作為數(shù)量龐大的民間傳播力量大規(guī)模崛起，產(chǎn)生了被稱為"草根新聞業(yè)"（GrassrootJournalism）的民間新聞學(xué)，與主流媒體（MainstreamMedia）形成分庭抗禮之勢，作為一系列重大新聞事件的發(fā)起者、推動(dòng)者，在一定程度上控制了輿論風(fēng)向，發(fā)展成為主流媒體的最大競爭對手和監(jiān)督力----WORD格式--專業(yè)資料--可編輯--量。在我國，由于博客日志仍處于初興階段，加之特殊的新聞傳播政策管制，絕大多數(shù)的博客日志側(cè)重記錄個(gè)人的生活體驗(yàn)和情

6、感經(jīng)歷，純粹公共性信息的傳播主要體現(xiàn)為出于個(gè)人興趣愛好或工作目的的知識(shí)積累和信息搜集。然而，正如《紐約時(shí)報(bào)》暢銷作家、《博客日志：理解改變你世界的信息革命》一書的作者HughHewitt所評價(jià)的："真正重要的是博客日志的開創(chuàng)性，而非它的早期形態(tài)。"【4】由于技術(shù)本身提供的某種可能性，少數(shù)國內(nèi)博客的民間新聞傳播已初露端倪：2004年11月7日，"24小時(shí)博客在線"的作者下午在王府井目擊一起持刀傷人事件，當(dāng)即用DV拍下一系列現(xiàn)場照片貼在個(gè)人主頁上【5】，并立即報(bào)警、向媒體提供線索，第二日，《北京娛樂信報(bào)》和

7、《北京青年報(bào)》都對此事予以報(bào)道，并采用了該博客拍攝的照片。這是一個(gè)典型的業(yè)余記者采集新聞的案例，從其操作的過程來看，普通人只要配備簡單的數(shù)碼相機(jī)、DV、照相手機(jī)等設(shè)備，完全可以成為"草根記者"。此外，新華社駐外記者周軼君也作為國內(nèi)較早的"記者博客"在其日志"人在中東，隨性而舞"中，記錄下她在中東的采訪見聞。2005年4月，全國一些城市出現(xiàn)反日游行，國內(nèi)主流媒體未予報(bào)道，BBS論壇中的帖子相繼刪去，而一些現(xiàn)場的照片則在有些隱蔽而開放的博客日志中刊登出來。這說明，博客以其獨(dú)特的民間傳播方式正在形成一股不容忽

8、視的網(wǎng)絡(luò)傳播力量。繼麥克魯漢之后提出"媒介即隱喻"思想的尼爾?波茲曼認(rèn)為，與其說媒介即信息，不如說媒介"更像是一種隱喻，用一種隱蔽但有力的暗示來定義這個(gè)世界。"【6】一種信息傳播的新方式所帶來的社會(huì)變遷，絕不止于它所傳遞的內(nèi)容，其更大的意義在于，它本身定義了某種信息的象征方式、傳播速度、信息的來源、傳播數(shù)量、以及信息存在的語境，從而在更深刻的層面上影響著特定時(shí)空中的文化，以及對真理的看法。博客傳播，以個(gè)人為主體，以相對清晰的身份定義面向他人