歷史必修3提綱

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1、專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變一、春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴1、百家爭鳴（1）爭鳴的背景：社會大變革。包括：井田制瓦解，分封制崩潰，戰(zhàn)爭頻繁，私學(xué)興起。（2）爭論的問題：核心問題是如何治國（德治、仁政，法治，無為而治），還有人性問題、人與人的關(guān)系問題、人與自然的關(guān)系問題等。（3）爭鳴的影響：是一次思想解放運(yùn)動，奠定了中國傳統(tǒng)思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。2、孔子、孟子和荀子與儒家思想的形成（1）孔子的成就思想上：創(chuàng)立儒學(xué)，提出“仁”、“禮”和“德治”的主張。教育上：創(chuàng)辦私學(xué)，總結(jié)出一些教育教學(xué)方法。典籍上：編訂“六經(jīng)”。[附]孔子的重

2、要言論己欲立而立人；己欲達(dá)而達(dá)人；己所不欲，勿施于人。有教無類，因材施教。道之以德，齊之以禮。為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。（2）孟子的主張：人性善，民貴君輕，仁政。[附]孟子的重要言論民為貴，社稷次之，君為輕。天時不如地利，地利不如人和。（3）荀子的主張：人性惡，通過學(xué)“禮”來改變；可以利用自然規(guī)律來造福人類。[附]荀子的重要言論君舟也，民水也，水能載舟，亦能覆舟。天行有?！铺烀弥?。二、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想1、董仲舒的主張：大一統(tǒng)；罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；天人合一，天人感應(yīng)，君權(quán)神授。（另：三綱五常）2、漢武

3、帝的措施：罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)；設(shè)立太學(xué)，推廣儒學(xué)。[目的：加強(qiáng)專制集權(quán)。影響：加強(qiáng)了專制集權(quán)，儒學(xué)成為正統(tǒng)思想]三、宋明理學(xué)1、程朱理學(xué)（1）“二程”（理學(xué)的開創(chuàng)者）指程頤、程顥，其主要觀點(diǎn)有：天理是萬物的本原，倫理道德就是天理，天理的核心是“仁”。（2）朱熹（理學(xué)的集大成者）的主要觀點(diǎn)是：理氣論；存天理，滅人欲。2、王陽明（守仁）的心學(xué)觀點(diǎn)是：理在心中（心即理也，心外無物）；致良知（加強(qiáng)道德修養(yǎng)，克服人欲，恢復(fù)人原有的善良本性）；知行合一（知和行都產(chǎn)生于心，要用良知來支配自己的行為實(shí)踐）四、明清之際的儒學(xué)1、李贄“離經(jīng)叛

4、道”（反正統(tǒng)，異端）觀點(diǎn)：反對“圣人”；認(rèn)為人的物質(zhì)生活就是天理。2、明清之際三大思想家指：黃宗羲（著《明夷待訪錄》）、顧炎武（著《日知錄》、《天下郡國利病書》）、王夫之，三人思想的共同之處有：反對君主專制，提倡工商皆本，主張經(jīng)世致用。顧炎武還有“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想，王夫之在哲學(xué)方面成就突出。[言論：黃—天下為主，君為客；天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂；以“天下之法”取代“一家之法”；公其是非于學(xué)校。顧—人君之于天下，不能以獨(dú)治也……以天下之權(quán)，寄天下之人]五、儒學(xué)的興衰歷程：見提綱專題二古代中國的科學(xué)

5、技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)一、科技成就1、四大發(fā)明出現(xiàn)及完成：造紙—甘肅西漢墓出土了紙，東漢有“蔡侯紙”；指南針—戰(zhàn)國名“司南”，宋時用于航海；火藥—唐宋時用于軍事；印刷—隋唐出現(xiàn)雕版印刷，《金剛經(jīng)》是世界上迄今所知最早的有確切日期的印刷品，北宋畢升發(fā)明活字印刷。2、四大發(fā)明對世界文明的影響：造紙、印刷—文化發(fā)展、思想解放（文藝復(fù)興、宗教改革），火藥—資產(chǎn)階級革命、資產(chǎn)階級政權(quán)，指南針—新船路、世界市場====總之，使世界進(jìn)入資本主義時代。二、漢字與書畫1、漢字的起源和演變：甲骨文—小篆—隸書—楷書－行書（看書本識別各種字體），總趨勢

6、由繁到簡。2、中國書畫（1）書法家：東晉王羲之（書圣，《蘭亭序》為“天下第一行書”），唐朝歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)（擅長楷書）等。（2）中國畫的分類：人物畫、山水畫、花鳥畫；元明清時期文人畫成就突出。三、文學(xué)成就（1）詩經(jīng)：收錄了西周到春秋的三百多首詩，分風(fēng)、雅、頌三部分，是現(xiàn)實(shí)主義的源頭、儒家經(jīng)典。（2）楚辭：屈原是代表人，《離騷》是代表作、浪漫主義源頭。（“風(fēng)”“騷”并稱）（3）漢賦：詞藻華麗，手法夸張，內(nèi)容豐富，反映大一統(tǒng)景象。代表人物有司馬相如、張衡等。（4）唐詩：社會繁榮、對外開放、科舉考試促進(jìn)了唐詩的繁榮。代表人

7、物有李、杜、白等。（5）宋詞：有柳永、李清照等為代表的婉約派，蘇軾、辛棄疾等為代表的豪放派。（6）元曲：包括元雜劇和散曲，代表人物有關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)。（7）明清小說：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層擴(kuò)大，出現(xiàn)了四大名著以及文言短篇小說《聊齋志異》和諷刺小說《儒林外史》等。四、京劇的產(chǎn)生與發(fā)展：乾隆年間四大徽班進(jìn)京，后來徽劇與漢調(diào)融合，形成京劇。專題三近代中國的思想解放潮流一、新思潮的萌發(fā)1、林則徐開眼看世界：編譯近代中國第一部系統(tǒng)的世界地理志《海國圖志》，成為開眼看世界第一人。2、魏源與《海國圖志》：在《四洲志》基礎(chǔ)上編成的、介紹西方

8、歷史地理最詳實(shí)的專著，提出“師夷長技以制夷”的思想，引導(dǎo)人們關(guān)注世界，啟迪了人們的思想。二、維新思想1、康有為、梁啟超、嚴(yán)復(fù)學(xué)習(xí)西方，尋求變革的思想歷程（1）康有為：出版《孔子改制考》和《新學(xué)偽經(jīng)考》，借助孔子宣傳變法，反對君主專制，主張君主立憲。其思想特點(diǎn)是把西方資產(chǎn)階級政治學(xué)說與中國儒家思想相結(jié)合。