讀老子品讀經(jīng)典智慧人生

讀老子品讀經(jīng)典智慧人生

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1、讀老子《道德經(jīng)》有感人,萬物之靈長,宇宙之精靈,卻深切地感到自己的渺小。也許是為了掩飾心理上的自卑感,大家都爭先恐后地為自己攫取更多的東西:房子、車子、票子……,似乎只有從別人仰視的目光中才能得到些許安慰與滿足。隨之而來的則是人性中種種丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)和泛濫;自私、貪婪、虛偽……于是,“人不為己,天誅地滅”成了一些人巧取豪奪的借口;“人性本惡”成了某些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而又無可奈何的解釋;“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,成了許多人信奉的為人處世的金玉良言;而那些正直善良的人也只能抱著“害人之心不可有,防人之心不可無”的信條無奈地生活。雖然是同頂炎

2、炎烈日,共沐皎皎月輝,但人與間人之似乎除了漠不關(guān)心以外,就只剩下日益激烈的爾虞我詐。????我也不例外。一方面,雖然我一直堅(jiān)守“與人為善”的信念,可嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻常提醒我不要丟了“防人之心”;另一方面,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,激烈的競(jìng)爭逼得我不得不花大量的時(shí)間和精力去應(yīng)付永無休止的課本,參考書和作業(yè)。為此,我常常感到身心疲憊。我想改變現(xiàn)狀,可又不知從何入手,彷徨、困惑,使我的神經(jīng)逐漸變得麻木起來,昔日的快樂,夢(mèng)想已被封存在遙遠(yuǎn)的記憶中,以冷漠的心態(tài)對(duì)待周圍的人與事成了我自然的選擇。這種冷漠逐漸形成一層厚厚的“殼”,將我與外界隔絕開來,而殼中的我也只能望

3、“殼”興嘆。理智告訴我,這種近乎封閉的生活并不是我需要的,但我卻沒有勇氣也沒有能力去打破它。????在我接觸到老子《道德經(jīng)》后,我的思想終于開始轉(zhuǎn)變。我接觸到《道德經(jīng)》完全是偶然的。開始我只是陪一個(gè)同學(xué)去上《道德經(jīng)》的選修課,可是老師生動(dòng)的講解和對(duì)“大道”的執(zhí)著信念很快激起了我的好奇心,我急切地想知道疲乏家始祖老子的這本著作究竟講述了怎樣的道理,竟使這么多人對(duì)其奉若神明。在因特網(wǎng)上我很快就找到了《道德經(jīng)》的原文,配合注釋,我很快讀通了全文,知道了《道德經(jīng)》主要講述的就是“大道”的性質(zhì)、由來及修身養(yǎng)性的方法。也許是時(shí)間太匆忙,也許是原文過于晦澀,通

4、讀之后,我對(duì)《道德經(jīng)》的含義只能停留在一知半解的狀態(tài)。為了弄懂《道德經(jīng)》的深刻含義,我每周按時(shí)去課堂聽老師講解。漸漸地,“大道”這個(gè)原先看起來虛無縹渺的東西,變成了一種可以實(shí)實(shí)在在理解并感受到的力量。????大道,先于天地而生,存在于萬物之中,它蘊(yùn)含著宇宙萬物誕生、發(fā)展、演變衰亡的一般規(guī)律。所謂“道生一、一生二、二生三、三生萬物”就是這個(gè)意思。大道是比水還柔的至柔之物。因此,大于宇宙,小至原子,它可以無所不至,作用于世界上任何一個(gè)角落。它是一種力量,取之不竭,用之不盡。雖然它并不是我們平時(shí)想象中的一種看得見、摸得著的東西,但它詮釋著世界運(yùn)行的最基

5、本的規(guī)律。大疲乏又是永恒的,縱然是斗轉(zhuǎn)星移,歲月流逝,它也不會(huì)有所變更,在漫漫長河中,它所作用的事物有興有衰,有生有死,但它絕不會(huì)隨之減弱、衰亡,因?yàn)橐磺械淖兓际窃谒淖饔弥?,由它控制著????《道德經(jīng)》還有許多關(guān)于人應(yīng)修道修德的闡述。老子強(qiáng)調(diào)人要努力排除貪欲。的確,人的欲望是無限的,從一出世開始,生存的本能便指揮我們不斷讀老子《道德經(jīng)》有感人,萬物之靈長,宇宙之精靈,卻深切地感到自己的渺小。也許是為了掩飾心理上的自卑感,大家都爭先恐后地為自己攫取更多的東西:房子、車子、票子……,似乎只有從別人仰視的目光中才能得到些許安慰與滿足。隨之而來的

6、則是人性中種種丑惡現(xiàn)象的出現(xiàn)和泛濫;自私、貪婪、虛偽……于是,“人不為己,天誅地滅”成了一些人巧取豪奪的借口;“人性本惡”成了某些哲學(xué)家對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿而又無可奈何的解釋;“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,成了許多人信奉的為人處世的金玉良言;而那些正直善良的人也只能抱著“害人之心不可有,防人之心不可無”的信條無奈地生活。雖然是同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,但人與間人之似乎除了漠不關(guān)心以外,就只剩下日益激烈的爾虞我詐。????我也不例外。一方面,雖然我一直堅(jiān)守“與人為善”的信念,可嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)卻常提醒我不要丟了“防人之心”;另一方面,作為一名當(dāng)代大學(xué)生,激

7、烈的競(jìng)爭逼得我不得不花大量的時(shí)間和精力去應(yīng)付永無休止的課本,參考書和作業(yè)。為此,我常常感到身心疲憊。我想改變現(xiàn)狀,可又不知從何入手,彷徨、困惑,使我的神經(jīng)逐漸變得麻木起來,昔日的快樂,夢(mèng)想已被封存在遙遠(yuǎn)的記憶中,以冷漠的心態(tài)對(duì)待周圍的人與事成了我自然的選擇。這種冷漠逐漸形成一層厚厚的“殼”,將我與外界隔絕開來,而殼中的我也只能望“殼”興嘆。理智告訴我,這種近乎封閉的生活并不是我需要的,但我卻沒有勇氣也沒有能力去打破它。????在我接觸到老子《道德經(jīng)》后,我的思想終于開始轉(zhuǎn)變。我接觸到《道德經(jīng)》完全是偶然的。開始我只是陪一個(gè)同學(xué)去上《道德經(jīng)》的選修

8、課,可是老師生動(dòng)的講解和對(duì)“大道”的執(zhí)著信念很快激起了我的好奇心,我急切地想知道疲乏家始祖老子的這本著作究竟講述了怎樣的道理,竟使這么多

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