《論語》十則教學(xué)課件

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1、中國文化經(jīng)典研讀孔子（前551~前479），春秋末期的思想家、政治家、教育家，儒家的創(chuàng)始人。名丘，字仲尼。魯國陬邑人（今山東曲阜東南）人。被尊稱為“大成至圣”，聯(lián)合國教科文組織把他列為世界十大名人之一。思想核心是“仁”，即仁愛、愛人。在政治上主張施行“仁政”，提倡德治和教化。他的成就主要在晚年，晚年他致力于教育，他首創(chuàng)私人講學(xué)之風(fēng)，主張“有教無類”（一視同仁），“因材施教”。整理《詩》《書》等古代文獻(xiàn)，并把魯國史官所記《春秋》加以刪修，使之成為我國第一部編年體歷史著作?！墩撜Z》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子關(guān)于孔子言行的記錄，共20篇。它是研

2、究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時(shí)，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典《論語》與《大學(xué)》《中庸》《孟子》合稱“四書”，是儒家學(xué)派的經(jīng)書。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。返回《論語》自主、合作、探究學(xué)習(xí)1、誦讀課文，對照注解疏通文意。2、完成“學(xué)案”相關(guān)練習(xí)。3、合作、探究，領(lǐng)悟文中觀點(diǎn)，評(píng)價(jià)其意義。課堂檢測1、下列加點(diǎn)詞語解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：A敏于事而慎于言慎：謹(jǐn)慎，慎重B愿無伐善，無施勞施：施加C為仁由己，而由人乎哉由：憑、靠D回雖不敏，請事斯語矣事：從事、做【B施：表白】2、下列紅字體詞語，用法相同的一組是:A吾十五而志于學(xué)不義而

3、富且貴B誨女知之乎高余冠之岌岌C愿無伐善自矜功伐D就有道而正焉天下歸仁焉【D兩個(gè)“焉”都是語氣助詞】3、下列紅體字詞語用法不同的一組是：A老者安之，朋友信之，既來之，則安之B飯疏食、飲水，曲肱而枕之飯黍粱者饜C愿車馬衣輕裘與朋友共衣錦還鄉(xiāng)D知者樂水，仁者樂山窈窕淑女，鐘鼓樂之【D前者“樂”為動(dòng)詞，喜歡；后者“樂”為使動(dòng)用法。使……高興】4、下列關(guān)于《論語》的解釋，正確的一項(xiàng)是：A《論語》是孔子的門人記錄孔子言行的著作。成書于戰(zhàn)國初期，是儒家經(jīng)典之一。B“仁”“義”是孔子思想的核心。在《論語述而》里，孔子就強(qiáng)調(diào)“不義而富且貴，于我如浮云”。C在《論語

4、顏淵》里，孔子說要克己復(fù)禮。“克己復(fù)禮”就是克制自己的一切欲望，回復(fù)到禮教的要求上來。D《論語學(xué)而》篇里提到“君子食無求飽，居無求安”，強(qiáng)調(diào)君子不應(yīng)過分看重物質(zhì)條件，而應(yīng)注重精神追求，即“好學(xué)”?！綝（A《論語》記錄的是孔子及其門人的語錄；B“仁”是孔子思想的核心；C“克己復(fù)禮”是指克制自己超出禮制的欲望，而非所有欲望）】合作、探究領(lǐng)悟觀點(diǎn)及意義子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉,可謂好學(xué)也已?！焙脤W(xué)者的形象吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。子曰：“由，誨女知之乎！知

5、之為知之，不知為不知，是知也?！薄稙檎犯攀隹鬃拥娜松?jīng)歷、道德修養(yǎng)過程學(xué)習(xí)要有謙虛的態(tài)度顏淵季路侍。子曰：“盍各言爾志？”子路曰：“愿車馬衣輕裘與朋友共，蔽之而無憾?！鳖仠Y曰：“愿無伐善，無施勞?！弊勇吩唬骸霸嘎勛又?。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者懷之?！比绾巫鋈撕吞幚砣穗H關(guān)系子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。子曰：知者樂水，仁者樂山；知者動(dòng)，仁者靜；知者樂，仁者壽。學(xué)習(xí)的三個(gè)層次，對智者、仁者的闡述。子曰：“飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。”子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚?！薄妒龆房鬃拥纳?/p>

6、活境界和信念君子與小人的心境顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目?！弊釉唬骸胺嵌Y勿視，非視勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)?！鳖仠Y曰：“回雖不敏，請事斯語矣。”闡述“仁”的內(nèi)涵孔子曰：“君子有三戒：少之時(shí)，血?dú)馕炊?，戒之在色；及其壯也，血?dú)夥絼偅渲诙?；及其老也，血?dú)饧人?，戒之在得?！睆娜松娜齻€(gè)階段，強(qiáng)調(diào)了要規(guī)范自己的言行思考討論練習(xí)一（Ｐ２１）《論語》里的“君子”一般是指道德修養(yǎng)達(dá)到完善境界的人，即具備了“仁”的人?！熬佑G于言而敏于行”，強(qiáng)調(diào)說話要慎重，做事須勤勉；“君子坦蕩蕩”，指

7、君子因?yàn)橐姥诘?，?nèi)心無私，所以精神上很放松自在，小人則相反，內(nèi)心充滿雜慮，所以總是憂愁不安；“君子成人之美，不成人之惡”，要幫助人成就好的品德，而不是去助長別人的惡，這其實(shí)也是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的意思；“君子病無能焉，不病人之不己知也”強(qiáng)調(diào)個(gè)人應(yīng)該以修身求學(xué)為重，而不應(yīng)在意能否出名。