2-2-2印度的覺(jué)醒(新)

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1、第2課時(shí)印度的覺(jué)醒——甘地領(lǐng)導(dǎo)的印度民族解放運(yùn)動(dòng)2014年9月17日至19日，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平成功對(duì)印度進(jìn)行首次國(guó)事訪問(wèn)。9月17日下午，中國(guó)國(guó)家主席習(xí)近平在印度總理莫迪陪同下參觀甘地故居。在甘地圖片展室，莫迪向習(xí)近平介紹甘地生活和斗爭(zhēng)經(jīng)歷。習(xí)近平向甘地銅像敬撒花瓣。在甘地居室，莫迪介紹了甘地清貧簡(jiǎn)樸的生活方式，向習(xí)近平贈(zèng)送象征著“甘地主義”和平勤勞精神的手紡棉紗條。習(xí)近平按照當(dāng)?shù)亓?xí)慣，將棉紗條掛在甘地畫像前，表示敬意。習(xí)近平親自搖動(dòng)甘地曾經(jīng)使用過(guò)的紡車。莫迪向習(xí)近平贈(zèng)送關(guān)于甘地的書籍和當(dāng)年南非華人支持甘地的海報(bào)。

2、甘地生平1869—1948一、初識(shí)甘地甘地生平簡(jiǎn)介：印度民族獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖、印度國(guó)大黨的領(lǐng)導(dǎo)人，人們稱他為“馬哈特馬”，意思是“偉大的靈魂”，被稱為“圣雄”。他三次領(lǐng)導(dǎo)了“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”，以爭(zhēng)取民族獨(dú)立。為爭(zhēng)取祖國(guó)獨(dú)立和人間公正，他一生中曾17次絕食，18次進(jìn)監(jiān)獄，5次遇刺。1948年1月30日，甘地被極右分子刺殺身亡，時(shí)年79歲。甘地的名言當(dāng)我絕望時(shí)我會(huì)想起在歷史上只有真理和愛(ài)能得勝。歷史上有許多暴君和兇手在短期之內(nèi)或許是所向無(wú)敵的，但最終總是會(huì)走向失敗，好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣。我要反抗，但不是用暴力。我要抵

3、抗這種暴力但不還擊，我要讓他們?yōu)樗麄兊难孕懈械阶l責(zé)而后悔。逢惡報(bào)以善，用德報(bào)以怨。這些名言，共同表達(dá)了甘地的什么思想主張？“非暴力主義”含義：在堅(jiān)持真理的同時(shí)，寧愿犧牲自己也不向敵人施暴力?！胺潜┝χ髁x”思想的核心是，在堅(jiān)持真理和愛(ài)的同時(shí)，對(duì)敵人決不采用暴力。甘地思想的形成家庭影響印度教仁愛(ài)，不殺生，素食，苦行“對(duì)我而言，羔羊生命和人類的生命一樣珍貴。我可不愿為了人類的身體而取走羔羊的性命。我認(rèn)為，越是無(wú)助的動(dòng)物，人類越應(yīng)該保護(hù)它，使它不受人類的殘暴侵害?！庇?guó)留學(xué)基督教不要與惡人作對(duì)的教訓(xùn)“以眼還眼，以牙還牙只會(huì)讓

4、世界最終盲目?！薄耙质芸嗟陌駱邮切纬晌覍?duì)非暴力永恒信念的一個(gè)因素，這一信念支配著我的一切行動(dòng)。”南非生活著作以宗教之愛(ài)改革社會(huì)實(shí)現(xiàn)人人平等的思想“熱愛(ài)自己的鄰居，對(duì)人類內(nèi)心深處道德再生的熱望、建立沒(méi)有暴力、人人平等的社會(huì)……——托爾斯泰《天國(guó)就在你心中》請(qǐng)思考：領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)（領(lǐng)導(dǎo)“非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”）（一）總體背景（印度覺(jué)醒）：①19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國(guó)的殖民地；二、走近甘地英國(guó)王冠上最耀眼的寶石英國(guó)殖民統(tǒng)治英國(guó)大力推廣西方文化、科技發(fā)明、修建鐵路等，促進(jìn)工業(yè)文明在印度的傳播大肆掠奪原料，加緊資本輸

5、出，牢牢控制印度的經(jīng)濟(jì)命脈，印度民族資本主義發(fā)展舉步維艱。一隊(duì)大象拖著一個(gè)火車頭到達(dá)印度中部印度工人在鋪電纜生活在印度的英國(guó)人與他們的印度仆人英國(guó)人與她的印度仆人印度國(guó)大黨的成立知識(shí)梳理1885年，印度國(guó)民大會(huì)黨（簡(jiǎn)稱國(guó)大黨）成立，印度的民族解放運(yùn)動(dòng)有了一個(gè)統(tǒng)一的全國(guó)性組織。1.背景：面對(duì)工業(yè)文明的沖擊和英國(guó)的殖民統(tǒng)治，印度社會(huì)開(kāi)始覺(jué)醒，人們要求更多的政治、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)權(quán)利。2.成立及作用：國(guó)大黨成立大會(huì)領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)動(dòng)（領(lǐng)導(dǎo)“非暴力不合作運(yùn)動(dòng)”）（一）總體背景（印度覺(jué)醒）：①19世紀(jì)中葉，印度完全淪為英國(guó)的殖民地；二、走近甘

6、地英國(guó)王冠上最耀眼的寶石印度民族意識(shí)開(kāi)始覺(jué)醒：印度國(guó)民大會(huì)黨（國(guó)大黨)成立②一戰(zhàn)期間，英國(guó)加緊侵略，給印度經(jīng)濟(jì)和社會(huì)造成不利影響；③一戰(zhàn)后，英國(guó)制定新的治安法，加強(qiáng)對(duì)民族運(yùn)動(dòng)的鎮(zhèn)壓。印度人民掀起民族解放運(yùn)動(dòng)高潮：英國(guó)承諾之后印度將成為帝國(guó)內(nèi)部的一個(gè)自治領(lǐng)。1919年，新治安法通過(guò)后，甘地號(hào)召工人罷工，舉行祈禱、絕食以反對(duì)該法，結(jié)果引發(fā)流血慘案。我的錯(cuò)誤像喜馬拉雅山那么大（二）非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)：通過(guò)多次實(shí)踐活動(dòng)，甘地等民族主義者意識(shí)到，僅僅抵抗英國(guó)并不能奏效。于是，甘地又提出了“不合作”一詞，作為對(duì)非暴力抵抗運(yùn)動(dòng)的補(bǔ)充和

7、完善。不合作策略得到了國(guó)大黨的支持，甘地被授權(quán)全權(quán)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)大黨，并成為印度民族運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。結(jié)果：非暴力運(yùn)動(dòng)不得不中止。影響：（三）甘地領(lǐng)導(dǎo)的非暴力不合作運(yùn)動(dòng)：1、概況：20世紀(jì)20～40年代，甘地領(lǐng)導(dǎo)了三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)。3、閱讀教材內(nèi)容，列表歸納印度非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一次第二次第三次時(shí)間內(nèi)容影響2、運(yùn)動(dòng)特點(diǎn):采取和平和合法的手段，取得印度的自治獨(dú)立印度人民舉行自制土布、抵制洋布的游行婦女熬海水制鹽甘地（右一）參加第三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)第一次第二次第三次內(nèi)容時(shí)間作用：1919-19221929-1

8、930出現(xiàn)暴力沖突全印掀起抗英斗爭(zhēng)的浪潮為印度獨(dú)立奠定基礎(chǔ)二戰(zhàn)期間結(jié)果甘地領(lǐng)導(dǎo)的三次非暴力不合作運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)殖民當(dāng)局，為印度的獨(dú)立奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。甘地首次提出同英國(guó)政府不合作(政府就職、學(xué)校教育、法院、服役到抵制英貨)形式上不合作“食鹽進(jìn)軍”追求國(guó)家獨(dú)立的不服從、不合作甘地要求“英國(guó)退出印度”，第一次真正提出獨(dú)立要求印度的獨(dú)立：二戰(zhàn)結(jié)