《支持“物種起源”的學(xué)說(shuō)》習(xí)題1

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1、《支持“物種起源”的學(xué)說(shuō)》習(xí)題一、基礎(chǔ)鞏固1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，讀音全都不相同的一組是(　　)A．桎梏　窒息　詮釋　海市蜃樓　振奮人心B．凋謝　惆悵　碉堡　風(fēng)流倜儻　稠人廣眾C．飛鏢　漂白　剽竊　膘肥體壯　虛無(wú)飄渺D．湍急　瑞雪　喘息　不揣冒昧　惴惴不安【解析】　A項(xiàng)，讀音依次為：“zhì、zhì、quán、shèn、zhèn”。B項(xiàng)，讀音依次為：“diāo、chóu、diāo、tì、chóu”。C項(xiàng)，讀音依次為：“biāo、piǎo、piāo、biāo、piāo”。D項(xiàng)，讀音依次為：“tuān、ruì、chuǎn、chuǎi、zhuì”。

2、【答案】　D2．下列各組句子中，沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是(　　)A．那些最有地位的大人物總堅(jiān)持認(rèn)為各種現(xiàn)象應(yīng)直接以神意為依據(jù)，誰(shuí)要是企圖去研究這些現(xiàn)象，不但枉廢心機(jī)，而且簡(jiǎn)直是對(duì)神的褻瀆。B．假如聽(tīng)從那些窒息科學(xué)、扼殺科學(xué)的人的意見(jiàn)，我恐怕我們的子孫將要看到像亞瑟王在霧中消失那樣黯淡下來(lái)。C．以復(fù)古形式為更新手段，用生澀艱深來(lái)驕正平滑淺俗，是中國(guó)古代詩(shī)歌史上的慣用套數(shù)。D．和港版《射雕》相比，央視版《射雕》盡管在武打設(shè)計(jì)上別出心裁，總體水準(zhǔn)卻略遜一籌?！窘馕觥俊項(xiàng)，“廢”應(yīng)為“費(fèi)”；B項(xiàng)，“黯”應(yīng)為“暗”；C項(xiàng)，“驕”應(yīng)為“矯”?！敬鸢浮俊3．

3、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是(　　)A．近期被網(wǎng)友們調(diào)侃為“中國(guó)式過(guò)馬路”的國(guó)人集體闖紅燈現(xiàn)象，不只是行人的錯(cuò)，恐怕某種程度上與“路權(quán)不平等”，與數(shù)不清的“中國(guó)式國(guó)情”之間也難脫干系。B．用“愛(ài)國(guó)”來(lái)感召年輕人投身工科沒(méi)有說(shuō)服力，這并不是說(shuō)年輕人缺少愛(ài)國(guó)情懷，或者愛(ài)國(guó)已經(jīng)成為一種大而無(wú)當(dāng)，而是將“投身工科”與“愛(ài)國(guó)”扯在一起存在致命的邏輯缺陷。C．具有歷史文化價(jià)值的老建筑是一座城市不可復(fù)制、獨(dú)一無(wú)二的標(biāo)志，與之緊密相關(guān)的歷史傳說(shuō)和故事，讓這座城市具有了濃厚的人文氛圍和歷史品位。D．“哥是江南Style”一夜之間成為韓國(guó)最流行的時(shí)尚短語(yǔ)，中年歌

4、手鳥(niǎo)叔極具感染力的“騎馬舞”更是風(fēng)靡一時(shí)，被大人、孩子競(jìng)相模仿?！窘馕觥俊項(xiàng)，句式雜糅，應(yīng)為“恐怕某種程度上與‘路權(quán)不平等’、與數(shù)不清的‘中國(guó)式國(guó)情’有關(guān)”，或“恐怕某種程度上‘路權(quán)不平等’、數(shù)不清的‘中國(guó)式國(guó)情’也難脫干系”；B項(xiàng)，賓語(yǔ)殘缺，“大而無(wú)當(dāng)”后缺少賓語(yǔ)中心詞“的口號(hào)”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“濃厚的”不能修飾“歷史品位”。【答案】　D4．依次填入下面一段文字橫線處的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(　　)歷史教育本質(zhì)上應(yīng)該是吸取前人智慧，因?yàn)開(kāi)_______，________，________。________。________，_____

5、___。但歷史常常成為人們自豪和光榮的起點(diǎn)，學(xué)習(xí)歷史，很多時(shí)候是為了炫耀祖先。所以，歷史真相常常被隱藏或者被扭曲。①還能照出丑、照出皺紋、照出雀斑②由此迅速提高個(gè)體和整個(gè)物種的生存能力③人類(lèi)具有一個(gè)特殊優(yōu)勢(shì)④鏡子不僅能照出人的美⑤歷史常被人比喻成鏡子⑥即可以通過(guò)文化傳播共享生存智慧A．④①⑤②③⑥　　B．⑤④①②③⑥C．③⑥②⑤④①D．③⑥②④①⑤【解析】　注意分析兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是空格前后的具體內(nèi)容，二是六句話之間的關(guān)系。從空格前的內(nèi)容看，語(yǔ)句的意思是歷史教育的本質(zhì)特征是吸取前人智慧；如果從連貫的角度分析，空格后的第一句應(yīng)該具有兩個(gè)方面的

6、特點(diǎn)：一是這句話的主語(yǔ)應(yīng)該是“歷史教育”或“人類(lèi)”等，二是這句話要說(shuō)明歷史教育是吸取前人智慧的原因。然后可以從六句話之間的關(guān)系以及兩處句號(hào)的角度分析，可以看出，③⑥②應(yīng)該排在一起；⑤單獨(dú)成句，引出下文對(duì)鏡子的相關(guān)表述。由此分析可以得出答案?！敬鸢浮俊二、閱讀理解閱讀下面的文字，完成5～8題。中國(guó)和平崛起有益世界鄭必堅(jiān)中國(guó)崛起是當(dāng)今國(guó)際社會(huì)最為關(guān)注的話題。之所以受關(guān)注，其中一個(gè)核心問(wèn)題是，怎樣評(píng)估中國(guó)在21世紀(jì)上半葉的根本動(dòng)向和由此帶來(lái)的影響。去年我曾應(yīng)邀為《半月談》撰文《中國(guó)的和平崛起與亞太地區(qū)的機(jī)遇》，闡釋中國(guó)和平崛起的內(nèi)涵。今年，在某些

7、勢(shì)力又頻頻鼓噪“中國(guó)威脅論”的時(shí)候，我想圍繞中國(guó)的強(qiáng)大對(duì)世界的影響，再談一些看法。過(guò)去20多年的事實(shí)告訴我們，中國(guó)的崛起是和平的崛起。自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)就選擇了一條爭(zhēng)取和平的國(guó)際環(huán)境來(lái)發(fā)展自己，又以自身的發(fā)展來(lái)維護(hù)世界和平的道路。這條道路的實(shí)質(zhì)，就是要在同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系而不是相脫離的進(jìn)程中，在同國(guó)際社會(huì)實(shí)現(xiàn)互利共贏的進(jìn)程中，獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，在21世紀(jì)中葉基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，擺脫不發(fā)達(dá)狀態(tài)，達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平。我們說(shuō)中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程同經(jīng)濟(jì)全球化相聯(lián)系，就是積極參與經(jīng)濟(jì)全球化，而不主張用暴力的手段去改變國(guó)際秩序、國(guó)際格局；我們說(shuō)

8、獨(dú)立自主地建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，就是主要依靠自己的力量解決發(fā)展的難題，而不給別人制造麻煩。20多年來(lái)的實(shí)踐表明，中國(guó)這條和平崛起的發(fā)展道路是走得通的。中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)層對(duì)于