《駱駝祥子》賞析

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1、駱駝祥子賞析材料匯總簡(jiǎn)介：１老舍的長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)時(shí)期最優(yōu)秀的小說(shuō)之一。２作者：　老舍（1899–1966），原名舒慶春，筆名老舍。老舍是北京滿族人，對(duì)北京市井小民的地道生活十分熟悉，這反映在他作品中的語(yǔ)言和題材，形成了所謂的「京味」小說(shuō)，有別于同時(shí)期茅盾的名著《子夜》所寫的上海都市文化。（一）作品主題：主要講述的是舊北京人力車夫的心酸故事。15/15本文痛斥了壓迫人民的無(wú)德之人，揭露了黑暗的舊社會(huì)對(duì)純樸善良的勞動(dòng)者所進(jìn)行的剝削、壓迫，控訴了舊社會(huì)活生生把人“變”成鬼的罪惡，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情，批判了自私狹隘的個(gè)人主義，也揭示個(gè)人奮斗不是勞動(dòng)人民擺

2、脫貧困改變境遇的主題。更體現(xiàn)了人是隨環(huán)境變換而改變的動(dòng)物，可謂是最不堪一擊的。人性的丑惡在此暴露無(wú)遺。（二）《駱駝祥子》這部作品中，作者真實(shí)地描寫了城市下層人民的苦難和掙扎，提出了更為尖銳迫切的社會(huì)問(wèn)題15/15。小說(shuō)通過(guò)祥子思想性格變化過(guò)程的真實(shí)描寫，揭示了祥子悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源。首先，祥子的悲劇是對(duì)舊社會(huì)不合理制度的有力控訴。小說(shuō)從多方面提示了造成祥子悲劇的社會(huì)根源。在農(nóng)村，地主階級(jí)的殘酷壓榨，使祥子一家傾家蕩產(chǎn)。被迫來(lái)到城里后，仍逃脫不了受壓迫受剝削的命運(yùn)。這一切現(xiàn)象的產(chǎn)生決非偶然，它們都是黑暗的舊社會(huì)制度的產(chǎn)物，在這樣的社會(huì)環(huán)境下，尚未覺(jué)悟的個(gè)體勞動(dòng)者——祥子，只能“痛苦的

3、活著，委屈的死去?！比螒{他如何拼命掙扎，都擺脫不了苦難命運(yùn)。舊制度、舊社會(huì)不但吞食了祥子的車子和積蓄，還吞噬了勞動(dòng)人民身上所具有的美好品德和奮發(fā)向上的意志。其次，個(gè)人奮斗的道路是造成祥子悲劇的內(nèi)在思想根源，祥子的悲劇正是對(duì)個(gè)人奮斗道路的徹底否定。作為一個(gè)尚未覺(jué)醒個(gè)體勞動(dòng)者，祥子有著改變自己生活地位的迫切要求，但他卻沒(méi)有看清當(dāng)時(shí)的社會(huì)本質(zhì)，更不懂得走什么樣的道路才能從根本上獲得翻身解放。他認(rèn)為“有他的身體與力氣做基礎(chǔ)，只要自己省吃儉用，……只要他自己肯咬牙，事兒就沒(méi)有個(gè)不成”15/15這種思想認(rèn)識(shí)在當(dāng)時(shí)的個(gè)體勞動(dòng)者中間是很有代表性的。然而，在那萬(wàn)惡的舊社會(huì)里，個(gè)人奮斗卻根本不是勞動(dòng)人

4、民擺脫窮困的求生之路。所以，祥子的理想和現(xiàn)實(shí)之間存在著無(wú)法克服的尖銳矛盾。在祥子的拼命奮斗中，他所抵御的決不是孤立某個(gè)人，而是整個(gè)社會(huì)——一張無(wú)邊黑暗的羅網(wǎng)。（三）總體框架：祥子的三起三落一起：來(lái)到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準(zhǔn)備買新車。二落：干包月時(shí)，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探搜去，第二次希望破滅。三起：虎妞以低價(jià)給祥子買了鄰居二強(qiáng)子的車，祥子又有車了。15/15三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運(yùn)三部曲是“精進(jìn)向上——不甘失敗——自甘墮落”。（四）藝術(shù)特色：

5、Ａ人物描寫　《駱駝祥子》的主要人物不多，作者以洋車夫祥子作為核心，創(chuàng)造靠自身勞力、奮斗自強(qiáng)的樸實(shí)小人物典型，并進(jìn)而批判這種「?jìng)€(gè)人主義式」的自利心態(tài)，揭示出若不針對(duì)當(dāng)前的社會(huì)病態(tài)作出集體行動(dòng)，任何個(gè)人追求也注定是死路一條。15/15　縱使本性厚實(shí)，祥子面對(duì)生活困境的微妙心理反應(yīng)也有細(xì)致的立體描繪。在故事發(fā)展的過(guò)程中，他的性格也經(jīng)歷了變化，由最初的純樸木訥農(nóng)民性格，漸漸因?yàn)樯畹恼勰ザ兊么直?，只顧吃喝嫖賭，甚至為私利出賣別人。老舍指出，無(wú)論祥子當(dāng)初是如何地不隨波逐流，最終還是變成了徹頭徹尾的洋車夫德性。這也是「洋車夫」這一行業(yè)所蘊(yùn)含的象征意義。祥子的悲劇就是他墮落的必然性。Ｂ情境描繪

6、老舍除了善于寫人，也善于營(yíng)造情境。他筆下的景物描寫往往是為了襯托人物的心理和生活。Ｃ語(yǔ)言運(yùn)用老舍對(duì)人物所用的語(yǔ)言也十分講究，所謂甚么人物說(shuō)甚么語(yǔ)言，是老舍小說(shuō)中非常注重的。老舍憑著對(duì)北京民間生活的熟悉，生動(dòng)地表現(xiàn)了市井小民的日常生活語(yǔ)言。15/15但除了人物語(yǔ)言外，老舍的敘述語(yǔ)言也別樹(shù)一格，與同時(shí)代的新文學(xué)文藝腔的華麗潤(rùn)飾不同，他的敘述語(yǔ)言比較接近口語(yǔ)，樸實(shí)而簡(jiǎn)潔，但又準(zhǔn)確、豐富，而且靈巧。Ｄ人物與時(shí)代的關(guān)系無(wú)論是把老舍的小說(shuō)取向形容為憂思國(guó)情或者文化批判，他不但對(duì)生活中的小人物有切實(shí)的關(guān)心，也希望從作品中顯現(xiàn)時(shí)代弊病的征狀。從時(shí)代意義上看，《駱駝祥子》的時(shí)代關(guān)懷似乎可以總結(jié)為「為

7、個(gè)人努力的也知道怎樣毀滅個(gè)人，這是個(gè)人主義的兩端」（第二十三節(jié)末尾）。在一個(gè)充滿病態(tài)的時(shí)代，個(gè)人的力量是渺小的，無(wú)論個(gè)人有多優(yōu)秀的性格質(zhì)素，多美善的人生目標(biāo)，也無(wú)法獨(dú)力抗衡社會(huì)總體的陰暗面。相反，這種只關(guān)心一己前途的努力，最終也會(huì)導(dǎo)致墮落和自我毀滅。這就是老舍在《駱駝祥子》中所呈現(xiàn)的時(shí)代觀。Ｅ「呈現(xiàn)」與「介入」15/15我們也可探討老舍在小說(shuō)中如何采用寫實(shí)主義的形式去處理主題思想。首先，在取材上，作者如何選取最能「反映」現(xiàn)實(shí)狀況的典型人物和事件。再者，在技巧上，作者如