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《千古奇文 心相篇 相心賦 看透人心不求人 組圖》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線(xiàn)閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、千古奇文心相篇相心賦看透人心不求人組圖陳摶老祖《心相篇》全文:?心者貌之根,審心而善惡自見(jiàn);行者心之發(fā),觀行而禍??芍?。出納不公平,難得兒孫長(zhǎng)育;語(yǔ)言多反復(fù),應(yīng)知心腹無(wú)依。消沮閉藏,必是好貪之輩;披肝露膽,決為英杰之人。心和氣平,可卜孫榮兼子貴;才偏性執(zhí),不遭大禍必奇窮。轉(zhuǎn)眼無(wú)情,貧寒夭促;時(shí)談念舊,富貴期頤。重富欺貧,焉可托妻寄子;敬老慈幼,必然裕后光前。輕口出違言,壽元短折;忘恩思小怨,科第難成。小富小貴易盈,刑災(zāi)準(zhǔn)有;大富大貴不動(dòng),厚福無(wú)疆。欺蔽陰私,縱有榮華兒不享;公平正直,雖無(wú)子息死為神。
2、開(kāi)口說(shuō)輕生,臨大節(jié)決然規(guī)避;逢人稱(chēng)知己,即深交究竟平常。處大事不辭勞怨,堪為梁棟之材;遇小故輒避嫌疑,豈是腹心之寄。與物難堪,不測(cè)亡身還害子;待人有地,無(wú)端得福更延年。迷花戀酒,閫中妻妾參商;利己損人,膝下兒孫悖逆。賤買(mǎi)田園,決生敗子;尊崇師傅,定產(chǎn)賢郎。愚魯人,說(shuō)話(huà)尖酸刻薄,既貧窮,必?fù)p壽元;聰明子,語(yǔ)言木訥優(yōu)容,享安康,且膺封誥。患難中能守者,若讀書(shū),可作朝廷柱石之臣;安樂(lè)中若忘者,縱低才,豈非金榜青云之客。鄙吝勤勞,亦有大富小康之別,宜觀其量;奢侈靡麗,寧無(wú)奇人浪子之分,必視其才。弗以見(jiàn)小為守
3、成,惹禍破家難免;莫認(rèn)惜福為慳吝,輕財(cái)仗義盡多。處事遲而不急,大器晚成;見(jiàn)機(jī)決而能藏,高才早發(fā)。有能吝教,己無(wú)成子亦無(wú)成;見(jiàn)過(guò)隱規(guī),身可托家亦可托。知足與自滿(mǎn)不同,一則矜而受災(zāi),一則謙而獲福;大才與見(jiàn)才自別,一則誕而多敗,一則實(shí)而有成。忮求念勝,圖名利,到底遜人;惻隱心多,遇艱難,中途獲救。不分德怨,料難至乎遐年;較量錙銖,豈足期乎大受?過(guò)剛者圖謀易就,災(zāi)傷豈保全無(wú)?太柔者作事難成,平福亦能安受。樂(lè)處生悲,一生辛苦;怒時(shí)反笑,至老奸邪。好矜己善,弗再望乎功名;樂(lè)摘人非,最足傷乎性命。責(zé)人重而責(zé)己輕,
4、弗與同謀共事;功歸人而過(guò)歸己,盡堪救患扶災(zāi)。處家孝弟無(wú)虧,簪纓奕世;與世吉兇同患,血食千年。曲意周全知有后,任情激搏必兇亡。易變臉,薄福之人奚較;耐久朋,能容之士可宗。好與人爭(zhēng),滋培淺而前程有限;必求自反,蓄積厚而事業(yè)能伸。少年飛揚(yáng)浮動(dòng),顏?zhàn)又揠y過(guò);壯歲冒昧昏迷,不惑之期怎免?喜怒不擇輕重,一事無(wú)成;笑罵不審是非,知交斷絕。濟(jì)急拯危,亦有時(shí)乎貧乏,福自天來(lái);解紛排難,恐亦涉乎囹圄,名揚(yáng)海內(nèi)。餓死豈在紋描,拋衣撒飯;瘟亡不由運(yùn)數(shù),罵地咒天。甘受人欺,有子忽然大發(fā);常思退步,一身終得安閑。舉止不失其常
5、,非貴亦須大富,壽可知矣;喜怒不形于色,成名還立大功,奸亦有之。無(wú)事失措倉(cāng)皇,光如閃電;有難怡然不動(dòng),安若泰山。積功累仁,百年必報(bào);大出小入,數(shù)世其昌。人事可憑,天道不爽。如何飧刀飲劍?君子剛愎自用,小人行險(xiǎn)僥幸。如何投河自縊?男人才短蹈危,女子氣盛見(jiàn)逼。如何短折亡身?出薄言,做薄事,存薄心,種種皆?。蝗绾蝺礊?zāi)惡死?多陰毒,積陰私,有陰行,事事皆陰。如何暴疾而歿?色欲空虛。如何毒瘡而終?肥甘凝膩。如何老后無(wú)嗣?性情孤潔。如何盛年喪子?心地欺瞞。如何多遭火盜?刻剝民財(cái)。如何時(shí)犯官府?調(diào)停失當(dāng)。何知端揆
6、首輔?常懷濟(jì)物之心。何知拜將封侯?獨(dú)挾蓋世之氣。何知玉堂金馬?動(dòng)容清麗。何知建牙擁節(jié)?氣概凌霄。何知丞簿下吏?量平膽薄。何知明經(jīng)教職?志近行拘。何知苗而不秀?非惟愚蠢更荒唐。何知秀而不實(shí)?蓋謂自賢兼短行。若論婦人,先須靜默;從來(lái)淑女,不貴才能。有威嚴(yán),當(dāng)膺一品之封;少修飾,準(zhǔn)掌萬(wàn)金之重。多言好勝,縱然有嗣必傷身;盡孝兼慈,不特助夫還旺子。貧苦中毫無(wú)怨詈,兩國(guó)褒封;富貴時(shí)常惜衣糧,滿(mǎn)堂榮慶。奴婢成群,定是寬宏待下;資財(cái)盈篋,決然勤儉持家。悍婦多因性妒,老后無(wú)歸;奚婆定是情乖,少年浪走。為甚欺夫?顯然淫
7、行。緣何無(wú)子?暗里傷人。合觀前論,歷試無(wú)差;勉教后來(lái),猶期善變。信乎骨格步位,相輔而行;允矣血?dú)饩?,由之而顯。知其善而守之,錦上添花;知其惡而弗為,禍轉(zhuǎn)為福!陳摶(871年—989年)字圖南,號(hào)扶搖子,賜號(hào)希夷先生。漢族,老子故里亳州真源縣(今河南鹿邑縣太清宮鎮(zhèn)陳竹園村)人,五代宋初著名道教學(xué)者、隱士。陳摶繼承漢代以來(lái)的象數(shù)學(xué)傳統(tǒng),并把黃老清靜無(wú)為思想、道教修煉方術(shù)和儒家修養(yǎng)、佛教禪觀會(huì)歸一流,對(duì)宋代理學(xué)有較大影響,后人稱(chēng)其為“陳摶老祖”、“睡仙”、希夷祖師等。隱于武當(dāng)山九室?guī)r,移華山云臺(tái)觀,多著
8、述。陳摶是傳統(tǒng)神秘文化中富有傳奇色彩的一代宗師。五代、北宋之間,有個(gè)著名的道教學(xué)者陳希夷,就是傳說(shuō)中的「陳摶老祖」,他留下一篇傳世之作,名《心相篇》,取「相由心生」之意,與那些江湖流傳的相面術(shù)不可同日而語(yǔ),比曾國(guó)藩的《冰鑒》更為大氣,頗有止惡揚(yáng)善之功,讀之耐人尋味。今將原文加譯文呈現(xiàn),供大家一觀:▌心者貌之根,審心而善惡自見(jiàn);行者心之表,觀行而禍福可知?! ∽g文:心地是相貌的根本,審察一個(gè)人的心地,就可以了解他的善惡之性;行為是心性的外在表現(xiàn),觀察一個(gè)人的行為,就可以