2015河南2模擬語文試題

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1、河南聯(lián)盟2015屆高考仿真模擬試卷語文考試時間：150分鐘試卷滿分：150分注意事項：1.本試卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分，第I卷第1至9頁，第Ⅱ卷9至10頁。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準考證號填寫在答題卡相應(yīng)的位置。3.全部答案在答題卡上完成，答在本試題上無效。第I卷閱讀題甲必考題一、現(xiàn)代文閱讀((9分，每小題3分)閱讀下面的文字，完成1～3題。靈感既起于潛意識的醞釀，所以雖似突如其來，卻不是毫無預(yù)備。歌德寫《少年維特之煩惱》的例子中就很容易見出預(yù)備的痕跡。他鐘愛夏綠蒂，久萌念自殺。他的經(jīng)驗恰恰如他在書中所描寫的。這本書的情節(jié)在他的潛意識中醞釀已許久，耶路撒冷的情節(jié)和

2、他的經(jīng)驗很相似。這類似點就成了點燃一大堆火藥的導(dǎo)火線。所謂靈感，就是埋伏著的火藥遇到導(dǎo)火線而突然爆發(fā)。而靈感也要有預(yù)備，所以想一部書的布局或是做一個數(shù)學(xué)難題，費過一番心血之后，就可以把它丟開不去再想，姑且去玩幾天或是改做旁的事，讓所想的東西在潛意識中去醞釀，到了成熟時期，它自會突然涌現(xiàn)。大數(shù)學(xué)家普恩加來的數(shù)學(xué)發(fā)明大半就是在街頭閑逛時無意中得到的。文藝的創(chuàng)作道理也是一樣。許多人不知道發(fā)明和創(chuàng)造在潛意識中都早已有預(yù)備，便以為它們是“湊巧”“碰機會”，實在是誤解了靈感的性質(zhì)。在潛意識中醞釀成的意象何以特別在某一時會才涌現(xiàn)于意識呢？這個問題也值得研究。概括地說，意識作用弛懈時，潛意識中的意象最易涌現(xiàn)。

3、所以藝術(shù)家自述經(jīng)驗，往往以為創(chuàng)作時的心境有如夢境。每個人大概在夢中都做過很好的文章，或是說過很漂亮的話。英國詩人柯爾律治的《忽必烈汗》就是夢境的作品。他本來嗜鴉片，有一天醉后坐在椅上睡著了，而臨睡前他在一部游記里讀到這句話：“忽必烈汗令在此地建一座宮殿，并且修一個堂皇的花園?！闭Z文試題·第10頁（共10頁）于是在三刻鐘的熟睡中他夢見根據(jù)這個典故做成二三百行詩。剛醒時他還記得清楚，于是取紙筆把它趕快寫下。寫到數(shù)十行時，忽然有客來訪，把他的思路打斷了，客去后則夢中所見已經(jīng)模糊隱約，不能續(xù)寫。他所寫下來的五十三行為他的全集中三杰作之一。在中國文學(xué)史中我們也常遇到同樣的事。劉后村《沁園春》詞序說：“癸

4、卯佛生之翼日，夢中有作。既醒，但易數(shù)字?！眰髡f周美成《瑞鶴仙》是他在“夢中作此詞，既覺而不知所謂”。文藝的創(chuàng)造成有一件有趣的事實，就是意象的旁通。這也有時起于潛意識的醞釀。詩人和藝術(shù)家尋求靈感，往往不在自己“本行”的范圍之內(nèi)而走到別種藝術(shù)范圍里去。他在別種藝術(shù)范圍中得到一種意象，讓它在潛意識中醞釀一番，然后再用自己的特別的藝術(shù)把它翻譯出來。唐朝草書大家張旭嘗自道經(jīng)驗：“始吾見公主擔(dān)夫爭路，而得筆法之意，后見公孫氏舞劍器而得其神?！蓖豸酥殆Z掌撥水的姿勢，取其意為書法；司馬子長遍游名山大川之后，文章的氣勢日益浩壯，都是由于意象旁通的道理。意象可旁通，所以藝術(shù)家如果想得深厚的修養(yǎng)，不宜專在“本行”

5、之內(nèi)做功夫，應(yīng)該處處玩索。云飛日耀，風(fēng)起水涌，花香鳥語，以至于樵叟的行歌，嫠婦的野哭，當(dāng)其接觸感官時，我們常不自覺其在心靈中可生若何影響，但是一遇揮弦走筆，它們都會涌到手腕上來，在無形中驅(qū)遣它動作。在作品的表面上雖不必看出這些意象的痕跡，但是一筆一劃之中都會潛寓它們的神韻和氣魄。這些意象的蘊蓄就是靈感的培養(yǎng)。（選自《朱光潛全集》，有刪減）1.下列關(guān)于“靈感”性質(zhì)的表述，不正確的一項是（3分）（）A.靈感就是埋伏著的火藥遇到導(dǎo)火線而突然爆發(fā)，既起于潛意識的醞釀，雖似突如其來，卻不是毫無預(yù)備的。《少年維特之煩惱》的情節(jié)就在潛意識中醞釀已久。B.靈感不是毫無預(yù)備，發(fā)明和創(chuàng)造在潛意識中都早已有所預(yù)備，

6、到了成熟時期，它們自然會突然涌現(xiàn)出來。以為它們是“湊巧”“碰機會”，是誤解了靈感的性質(zhì)。C.意識作用弛懈的時候，潛意識中的意象就最容易涌現(xiàn)。很多藝術(shù)家自述創(chuàng)作經(jīng)驗，往往以為創(chuàng)作時的心境有如夢境?？聽柭芍蔚摹逗霰亓液埂肪褪菈艟车淖髌?。D.唐朝草書大家張旭自道見到公主擔(dān)夫爭路而得到筆法之意，后見公孫氏舞劍器而得到筆法之神；王羲之看見鵝掌撥水的姿勢，取其意為書法，都是靈感的作用。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（3分）（）A.藝術(shù)家自述自己的創(chuàng)作經(jīng)驗的時候，往往以為創(chuàng)作時的心境有如夢境，他們每個人大概在夢中都做過很好的文章或者說過很漂亮的話。B.劉后村在《沁園春》詞序中說自己這首詞是“癸卯

7、佛生之翼日夢中有作，既醒但易數(shù)字”；傳說周美成的《瑞鶴仙》也是夢中創(chuàng)作出的。C.文藝創(chuàng)造成就是意象的旁通，有時也起于潛意識的醞釀。歌德鐘愛夏綠蒂，久萌念自殺，書中描寫的耶路撒冷的情節(jié)就和他的經(jīng)驗很相似。D.詩人和藝術(shù)家尋求靈感，往往不在“本行”，而是在別種藝術(shù)范圍之中得到一種意象，然后再用自己的特別的藝術(shù)手段把它翻譯出來就行了。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析正確的一項是（3分）（）A.大數(shù)學(xué)家普