[政史地]慶陽香包

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1、慶陽香包慶陽香包慶陽香包故事傳說簡介制作工藝類型特點傳承傳說安史亂起，唐玄宗帶著楊貴妃一行人倉皇西狩，馬嵬坡六軍不發(fā)，唐玄宗犧牲了楊貴妃的生命，讓她獨自去承擔釀成國家戰(zhàn)亂的責任。楊貴妃被絞殺后，尸體被匆忙就地埋葬。待到收復(fù)西京以后，唐玄宗派人悄悄將她的遺體移葬，辦事宦官發(fā)現(xiàn)貴妃的遺體只剩下瑩瑩白骨一架，唯有臨死時佩戴在胸前的香囊還完好似昔，他把香囊取下復(fù)命。垂垂老矣的太上皇玄宗見到香囊睹物思人，當年驪山歌舞的歡樂宛在，伊人的濃愛只留下眼前這只香囊！他把香囊裝入衣袖，不禁老淚縱橫。《晉書賈午傳》中記載了賈充的小女兒賈午與她父親賈充的幕僚韓壽相戀的故事，幽會時賈午以西域的香料相贈，不料上朝

2、時韓壽身上的香味被賈充察覺，他猜到了事情的原由以后，沒有責怪女兒，而是讓女兒嫁給了韓壽，并因此成就了一段千古佳話。這西域之香應(yīng)該由賈午裝在自己親手做的香囊里相贈，才不算辱沒了貴重禮物和女兒家的一番情意?！都t樓夢》里林妹妹也曾給寶哥哥做過香囊，一針一線都凝結(jié)著她的情思。有一回寫黛玉誤會寶玉把她送他的香囊送了人，賭氣把正在做的另一個剪了，香囊卻是寶玉貼身戴著，怎么會送人？（當芳華不再、紅雨落盡的時候，見香囊猶見伊人，卻只怕寶玉已是不忍再看了。）后人從史書中做過考證，《資治通鑒》中記載：“岐伯，北地人”。而古時的北地就是現(xiàn)在的慶陽。據(jù)此推測歧伯應(yīng)算做慶陽人，這就是慶陽香包的來歷。慶陽香包有多

3、種不同的制作技藝，可分為“絀絀”類、線盤類、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型。“絀絀”類的特點是將針線隱藏，即制成的香包表面看不到針線的痕跡。慶陽香包上的刺繡也是一大特色。這些圖案以花卉和動物為主，用來象征各種情感。比如：梅花、荷花喻意女性，登梅的喜鵲、采花的蜜蜂隱喻男性，松鶴象征長壽，石榴象征多子等。香包名片慶陽香包又稱"絀絀"，是慶陽的一種民間民俗物品。按照剪紙的圖樣，在絲綢布料上用彩色的線繡出各種各樣的圖案，然后縫制成不同的造型，內(nèi)芯填充上絲棉、香料，就做成一種小巧玲瓏、精致漂亮的刺繡品。這種刺繡品又叫荷包，慶陽民間稱作耍活子。吉祥如意，祝愿祈福，禳（rang）災(zāi)避邪，祛病保平安是

4、慶陽香包祈祝這個大千世界的亙古主題。簡介產(chǎn)地溯源產(chǎn)地慶陽市位于甘肅省最東部，地處黃河中上游的黃土高原，是陜甘寧三省的交匯處。秦時為北地郡，隋代改為慶州，宋代定位慶陽府。溯源據(jù)史書記載，香包，又稱荷包，亦稱香囊、佩幃、容臭，慶陽俗稱"絀絀"或"耍貨"。慶陽地區(qū)有端午節(jié)制作佩帶"絀絀"（"絀"原指原始骨針的一種縫制方法，后借稱用布縫制、袋口能松能緊的包袋）的習(xí)俗。其起始時間尚不可考，據(jù)說形成于公元前兩千三百多年，《黃帝內(nèi)經(jīng)》的作者歧伯曾攜一藥袋防疫驅(qū)瘟、禁蛇毒，開創(chuàng)"薰蒸法"。因歧伯生于慶陽，故此法在當?shù)貪u成習(xí)俗，流傳不斷。草藥被稱為"香草"，因而藥袋便稱為"香包"或"絀絀"。中華醫(yī)學(xué)最早

5、的經(jīng)典之作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有關(guān)于香包的記載。慶陽現(xiàn)存的最古老的香包歷史也在800年以上。2001年，慶陽市華池縣在對境內(nèi)宋代雙石塔進行整體搬遷挖掘時，在塔體內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只香包。據(jù)考證，這只香包距今至少有800多年，但仍色澤艷麗，圖案如新，被稱為“千歲香包”，這是迄今發(fā)現(xiàn)的最早的香包。到了唐宋時期，香囊逐漸成為仕女、美人的專用品。而男官吏們則開始佩戴荷包了。有的官吏上朝時干脆把荷包綴于朝服之上。當然，那時的荷包與香包不完全一樣，香包里主要裝的是香草，而荷包主要是"盛手巾細物"的。這與2003年時慶陽市華池縣雙塔寺出土的手包型"千歲香包"比較吻合。至明清兩代，慶陽香包十分興盛，成為人們佩戴或

6、饋贈的佳品。至清代，香囊已成為愛情的信物了。而歷史演化到近代，香包則多半用于民間端午節(jié)的贈品，主要功能是求吉祈福，驅(qū)惡避邪的。20世紀60年代以前，慶陽香包的繡制普及到家家戶戶，慶陽女孩兒多"七歲八歲學(xué)針線"。20世紀60年代，慶陽香包開始走向沉寂。近二十年，香包的制作與刺繡又開始復(fù)興，2002年慶陽市被中國民俗學(xué)會命名為"香包刺繡之鄉(xiāng)"。慶陽香包是一種立體造型和平面刺繡兼容的純手工藝制品，構(gòu)型簡單質(zhì)樸，按制作技藝分有“絀絀”類、線盤類、立體刺繡類、平面刺繡類四大類型?！敖I絀”又名藏針繡，其特點是把針線藏起來，以造型狀物、形神兼?zhèn)涠灰娽樉€為佳境，其工藝流程包括創(chuàng)意、選料、剪裁、狀物等

7、環(huán)節(jié)。線盤類香包是用各色線條盤成五角菱形的“粽子”，其技藝包括折殼子、配色線、盤線成型、成果（即將線盤成品連綴，吊上彩穗）等，如此制成的香包可以隨身佩戴，可以掛在門庭，也可以饋贈他人，以寓示祥和平安。立體刺繡類香包內(nèi)容龐雜，形式繁多，有單面掛、佩件，雙面掛、佩件，立體掛件和擺件等近四百種樣式，其制作過程分構(gòu)圖、刺繡、彩染、縫合、成果等環(huán)節(jié)，有過樣子、打樣子、擴背子、上樣子、繡花、狀物、成果、打扮等工藝步驟，制品講究神似而不久形似。平面刺繡類香包