變“苦作舟”為“樂作舟”

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1、變“苦作舟”為“樂作舟”愉快教育，改變了學(xué)海無涯“苦作舟”為“樂作舟”，使教者寓教于樂，使學(xué)者寓學(xué)于樂，解除了學(xué)生的許多苦惱。樂學(xué)，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性得以充分自由、和諧、全面的發(fā)展?！皹贰笔怯淇旖逃囊环N表現(xiàn)形式和重要特征，但在實(shí)施愉快教育的過程中，不少人卻片面強(qiáng)調(diào)“樂”，認(rèn)為愉快教育就是沒有難度，沒有壓力，沒有負(fù)擔(dān)的教育，把這種教育等同于游戲教育輕松教育，這種觀點(diǎn)和做法是完全錯(cuò)誤和極端有害的。我國偉大的教育家陶行知先生指出：讓一位學(xué)生趨樂避苦，這是哄騙小孩的糖果子，決不是造就人才的教育”。首先，只有“使學(xué)生得學(xué)之樂而耐學(xué)之苦”，愉快教育才能順乎學(xué)生心理發(fā)展的規(guī)律，植根于科學(xué)的土

2、壤，顯示出自己的勃勃生機(jī)，茁壯成長。心理學(xué)的規(guī)律告訴我們：學(xué)生心理發(fā)展的動(dòng)力是他們已有的心理水平與客觀世界對(duì)他們的刺激所引起的新的愿望與要求之間的矛盾，以及由此產(chǎn)生的學(xué)生心理的內(nèi)部矛盾斗爭。愉快教育使學(xué)生得學(xué)之樂而耐學(xué)之苦，在適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)與壓力影響下，不僅有利于激起他們新的學(xué)習(xí)愿望與要求，并與已有心理水平之間形成他們心理發(fā)展的內(nèi)部矛盾。由此成為推動(dòng)他們心理水平不斷提高的內(nèi)部動(dòng)力；適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)與壓力還有助于使教學(xué)走在學(xué)生發(fā)展水平的前面，既高于學(xué)生現(xiàn)有發(fā)展區(qū)，又不超越其最近發(fā)展區(qū)，從而有助于他們順利實(shí)現(xiàn)由最近發(fā)展區(qū)向現(xiàn)有發(fā)展區(qū)的轉(zhuǎn)化，促進(jìn)其心理水平的不斷提高，使此種教育顯示出自

3、己的勃勃生機(jī)。其次，只有正確處理好“樂”與“苦”的關(guān)系，使學(xué)生得學(xué)之樂而耐學(xué)之苦，才能使他們真正學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。馬克思曾經(jīng)說過：“在科學(xué)的道路上是沒有平坦的大道可走的，只有在崎嶇小路上攀登而不畏勞苦的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。”因此，學(xué)習(xí)者須有堅(jiān)強(qiáng)的人格和百折不撓的精神，才能求得真知學(xué)有所成。再次，只有“使學(xué)生得學(xué)之樂而耐學(xué)之苦”，才能激起學(xué)生對(duì)知識(shí)的真正興趣和對(duì)腦力勞動(dòng)的熱愛，把“苦學(xué)”轉(zhuǎn)化為“樂學(xué)”。成功的歡樂是一種巨大的情緒力量……讓學(xué)生體驗(yàn)到一種親自參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。而讓他們?cè)谧约旱陌l(fā)現(xiàn)的過程中體驗(yàn)自己的勞

4、動(dòng)成果，這本身就是興趣的最重要的源泉這一。正是由于他們?cè)诰o張的思維活動(dòng)與腦力勞動(dòng)中產(chǎn)生了這種情感，因而不僅能夠培養(yǎng)起自己對(duì)知識(shí)的真正興趣，而且能夠激發(fā)起對(duì)腦力勞動(dòng)的真正熱愛，使他們體驗(yàn)到其中的歡樂，“苦”也就自然地轉(zhuǎn)化成為“樂”了。只有“使學(xué)生得學(xué)之樂而耐學(xué)之苦”，才能使他們磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志，發(fā)展自己的個(gè)性，形成健全完美的自我。要想學(xué)有所成，必須“勞其筋骨。苦其心志”，磨煉出堅(jiān)強(qiáng)的意志，以戰(zhàn)勝科學(xué)道路上的重重險(xiǎn)阻，同時(shí)，在意志力的調(diào)節(jié)作用下，必須進(jìn)一步使學(xué)生的知識(shí)得以豐富，智慧和才能得以發(fā)展，情操得以升華，從而使他們的個(gè)性得以全面和諧的發(fā)展，這正是新課標(biāo)下課堂教學(xué)所追求的目標(biāo)。

5、若一味地趨樂避苦，遷就和放縱人的本能和欲望，要想取得學(xué)業(yè)上的成就是絕對(duì)不可能的。