歷史,沒(méi)那么簡(jiǎn)單

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1、歷史，沒(méi)那么“簡(jiǎn)單”無(wú)錫市第六高級(jí)中學(xué)胡倩倩13961887197內(nèi)容提要：由于課時(shí)緊課務(wù)重，當(dāng)下高中歷史教學(xué)面臨著很多困境。歷史知識(shí)的傳授和歷史思維能力與學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)及三觀教育本來(lái)并不矛盾的事情，在教學(xué)過(guò)程往往做不到面面俱到卻只能顧此失彼。有時(shí)為了趕進(jìn)度，有些歷史課甚至變成了簡(jiǎn)單的劃抄背默。本文就自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勅绾伍_(kāi)發(fā)利用教科書(shū)，抓住歷史課的學(xué)科特色，以培養(yǎng)學(xué)生尊重歷史的包容態(tài)度，激發(fā)學(xué)生探究歷史的學(xué)習(xí)興趣和觸發(fā)學(xué)生感悟歷史而提升情感教育目的。關(guān)鍵詞：尊重歷史探究歷史感悟歷史高中歷史教學(xué)過(guò)程中，由于受限于課時(shí)少和課本知識(shí)選取的

2、需要，很多內(nèi)容我們只能告訴學(xué)生一二。但是如果我們只是簡(jiǎn)單的教教材，而不注重學(xué)生歷史思維的培養(yǎng)，不注重他們價(jià)值觀世界觀的塑造，很容易讓學(xué)生產(chǎn)生偏激的認(rèn)識(shí)，甚至是居高臨下的那種狂妄，我們不能因?yàn)樽约旱氖韬龊涂贪澹寣W(xué)生成為對(duì)歷史冷眼旁觀的角色。歷史教育的本質(zhì)特征是要實(shí)現(xiàn)學(xué)科價(jià)值與人的發(fā)展特征的結(jié)合。我們不僅要讓學(xué)生掌握課本知識(shí)，更要借助歷史學(xué)科的特征和優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，完善他們的人格，提高其綜合素質(zhì)。在此我結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)簡(jiǎn)單談?wù)勛约旱囊恍┱J(rèn)識(shí)。一、對(duì)歷史充滿溫情和敬意——尊重歷史著名歷史學(xué)家錢(qián)穆先生在他的《國(guó)史大綱》引言里說(shuō)到：

3、所謂對(duì)其本國(guó)已往歷史有一種溫情與敬意者，至少不會(huì)對(duì)其本國(guó)歷史抱一種偏激的虛無(wú)主義，(即視本國(guó)已往歷史為無(wú)一點(diǎn)有價(jià)值，亦無(wú)一處足以使彼滿意。)亦至少不會(huì)感到現(xiàn)在我們是站在已往歷史最高之頂點(diǎn)，(此乃一種淺薄狂妄的進(jìn)化觀。)而將我們當(dāng)身種種罪惡與弱點(diǎn)，一切諉卸于古人。(此乃一種似是而非之文化自譴。)在教育教學(xué)過(guò)程中，我們并不能將歷史的全貌展現(xiàn)給學(xué)生，但是我們可以以點(diǎn)帶面，或啟發(fā)思考或激發(fā)興趣，拓展歷史課堂，避免以偏概全束縛學(xué)生的思維。曾經(jīng)記得大學(xué)時(shí)身邊的同學(xué)談?wù)摮醺咧袣v史老師時(shí)，有些會(huì)鄙視地說(shuō)他們教的很多都是錯(cuò)的?，F(xiàn)在自己成為高中歷史教師，我會(huì)反

4、思大學(xué)生的這種想法，這其中必然有我們做的不到位之處。雖然我們有苦衷，面臨升學(xué)的壓力我們不能做到面面俱到，但是我們應(yīng)該盡力給學(xué)生打開(kāi)一扇通往歷史殿堂的大門(mén)，開(kāi)啟一扇充滿陽(yáng)光的天窗，讓他們充滿探索的渴望。我們應(yīng)該教會(huì)他們探索歷史、解讀史料、理解歷史的能力，做到尊重歷史，尊重歷史的多元性與復(fù)雜性。人教版必修一第一單元之《中國(guó)古代政治制度》貫穿了兩條主線，一曰君主專制，一曰中央集權(quán)。按照新課程三維目標(biāo)的“知識(shí)與技能”的要求，掌握這條線索相關(guān)的政治制度便基本達(dá)標(biāo)。老師最后一般也會(huì)總結(jié)一句話：自秦伊始，中國(guó)封建社會(huì)專制主義中央集權(quán)不斷完善和發(fā)展。緊接著

5、第二單元學(xué)習(xí)古希臘和羅馬的民主與法制。但從“情感態(tài)度價(jià)值觀”這方面來(lái)考究，我認(rèn)為學(xué)生容易形成對(duì)東西方文明在政治上專制與民主的鮮明對(duì)比，認(rèn)為中國(guó)的政體便是“專制黑暗的”，4這對(duì)于世界觀還不是很明確的中學(xué)生來(lái)說(shuō)是不恰當(dāng)?shù)?。我們?cè)?jīng)受害于狂妄自大，但也不能受累于妄自菲薄而徒增焦躁。就中國(guó)古代中央管制而言，就不是“君主專制”一詞可以簡(jiǎn)單概括的。例如魏晉南北朝至隋唐開(kāi)始形成的三省六部制，是必修一第三課第二個(gè)欄目——“君主專制的演進(jìn)”下的最主要的知識(shí)點(diǎn)。課本的評(píng)價(jià)是“三省相互牽制和監(jiān)督，削弱了相權(quán)，保證了皇權(quán)的獨(dú)尊?！比绱丝梢岳斫鉃榉指钕鄼?quán)而達(dá)到加強(qiáng)君

6、權(quán)的目的。這個(gè)在中國(guó)歷史上舉足輕重而影響深遠(yuǎn)的政治制度，它的價(jià)值就僅僅在于加強(qiáng)君權(quán)了嗎？在實(shí)際操作中，為省去門(mén)下省駁回命令而使中書(shū)省的擬定白費(fèi)的麻煩，一般需要下詔敕時(shí)，先由門(mén)下省和中書(shū)省舉行聯(lián)席會(huì)議，其場(chǎng)所成為“政事堂”，兩省長(zhǎng)官及副長(zhǎng)官（侍郎）皆出席。之后再由皇帝畫(huà)敕。未經(jīng)加蓋“中書(shū)門(mén)下之印”，而由皇帝直接發(fā)出的命令，下面機(jī)關(guān)不能承認(rèn)。當(dāng)然中國(guó)的政治制度確實(shí)具有人治現(xiàn)象下的通融性。例如唐中宗便曾不經(jīng)兩省而徑自封任官職。但是他不用常式封發(fā)，而改用斜封。所書(shū)“敕”，不用朱筆，而改用墨筆。當(dāng)時(shí)稱為“斜封墨敕”。這件事情也被歷史大書(shū)特書(shū)，視為不符

7、合常理之事，從這一點(diǎn)便可看出，時(shí)人對(duì)于皇帝的這種“恣意妄為”頗有微詞，皇帝并不能隨心所欲的“專制”。所以錢(qián)穆也稱這種專制為“比較合理的開(kāi)明的專制”，并建議“我們現(xiàn)在應(yīng)該注意在它的一切較詳密的制度上，卻不必專在專制與民主的字眼上來(lái)爭(zhēng)執(zhí)”注釋錢(qián)穆：《中國(guó)歷代政治得失》，三聯(lián)書(shū)店出版社，2005年第二版，第39頁(yè)。三省六部制由于其設(shè)計(jì)的合理性，使封建官僚機(jī)構(gòu)形成完整嚴(yán)密的體系，提高了行政效率同時(shí)擴(kuò)大了議政人員的名額，收到了集思廣益的效果。各部職責(zé)有明確的分工，有利于皇帝的集權(quán)更有利于政令的貫徹執(zhí)行，提高了行政效率，充分發(fā)揮了國(guó)家機(jī)構(gòu)的效能。三省六

8、部制是中國(guó)官制史的重大變革，它標(biāo)志著封建政治制度的成熟。三省在后代逐漸退出歷史舞臺(tái)，但六部制度成為歷代采用的一種固定制度。又如在講到袁世凱逼清帝退位篡奪革命果實(shí)的時(shí)候，學(xué)生多數(shù)已