漂泊_尋回生命的方向——論北島90年代詩歌

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1、萬方數(shù)據(jù)漂泊：尋回生命的方向——論北島90年代詩歌陳慧李霞摘要：詩歌對(duì)于詩人的生命有重要意義，詩人正是用詩歌的方式來表達(dá)他的生命追求。淡出人們視線的北島，以他新的身份——漂泊者，在詩歌的世界里尋找生命的真正價(jià)值。本文試圖通過對(duì)北島90年代詩歌創(chuàng)作的解讀，闡釋北島詩歌與詩人生命經(jīng)歷的內(nèi)在聯(lián)系，并進(jìn)而探討北島90年代的詩歌的語言轉(zhuǎn)型及其對(duì)漢語詩歌的貢獻(xiàn)。關(guān)鍵詞：北島；詩歌；漂泊；生命“我得感謝這些年的漂泊，使我遠(yuǎn)離中心，脫離浮躁，讓生命真正沉潛下來。在北歐的漫漫長(zhǎng)夜，我一次次陷入絕望，默默祈禱，為了此刻也為了來生，為了戰(zhàn)勝內(nèi)心的軟弱。我在一次采訪中說過：‘漂泊是穿越虛無的沒有重點(diǎn)的旅行?！?jīng)歷無

2、邊的虛無才知道存在的有限意義?！雹龠@是北島對(duì)他漂泊歷程的自述，也是對(duì)他漂泊生活的總結(jié)。不難發(fā)現(xiàn)，“漂泊”、“生命”、“平靜”已成為他這些年生活的關(guān)鍵詞。淡出人們視線的北島，以他新的身份一漂泊者，在詩歌的世界里尋找生命的真正價(jià)值，正如他在一次訪談中所說的，“我一直在寫作中尋找方向”②，這里的“方向”可以理解為生命的方向。在漂泊語境下的詩歌創(chuàng)作，必然會(huì)帶上一些漂泊的色彩。這里的漂泊，“不過是指在外部的或散在的生活分布、與某種文化中心疏離、邊緣化的處境、狀態(tài)或人群”④。“漂泊”便是北島流散身份最集中的體現(xiàn)，而在這種特定狀態(tài)下創(chuàng)作的詩歌，也必然有它的獨(dú)特之處。那么，北島是如何穿梭黑夜，尋找生命的鑰匙

3、，去打開“午夜之門”的呢?北島的漂泊之路、尋找之路、生命之路，會(huì)是怎樣的一條閃耀異樣色彩的路?這些都是我們要通過分析他漂泊道路上的詩歌來解決的問題，這也是我們探尋作家精神家園與其創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)關(guān)系的途徑。一生命的漂泊——無處安放的生命我們?cè)撊绾巫C明自己的存在，生命是最好的象征；我們?cè)撊绾握J(rèn)識(shí)自己怎樣存在，生活是最好的證明。當(dāng)一個(gè)人脫離了他原有的地域而進(jìn)入另一個(gè)陌生地域時(shí)，他的生命也就成了一個(gè)漂泊狀態(tài)的生命。北島就是這樣一位詩人，遠(yuǎn)離故土，漂泊在外，無所依托。在北歐漫漫長(zhǎng)夜里，唯有文字，唯有詩歌能陪伴他穿越無邊的孤獨(dú)和寂寞；也唯有文字，唯有詩歌能陪伴他度過多年的虛無和疼痛。他是沒有了航向的舵手，是沒

4、有了方向的風(fēng)。“一個(gè)人，一旦發(fā)現(xiàn)自己身處地球某個(gè)別人看不見的角落，成了一個(gè)丟失了的陌生人，孤獨(dú)無助，語言不通，身份可疑，那份感覺才真夠叫痛苦?！雹芤苍S正是由于這樣的漂泊不定的經(jīng)歷，感覺到自己無處安放的生命，北島的詩歌才會(huì)充滿了新的力量，他用詩歌證明自己的存在，也用詩歌堅(jiān)守著自己生命信仰的那片凈土。(一)從抗?fàn)幍狡届o一重新認(rèn)識(shí)生活80年代的北島是一個(gè)高舉反抗旗幟的詩人，抗?fàn)?、革命是那個(gè)時(shí)代鮮明的特征。而現(xiàn)在，經(jīng)由漫長(zhǎng)漂泊生活之后的北島，已經(jīng)變得從容、平靜、自由。這樣巨大的轉(zhuǎn)變，是需要詩人付出肉體和精神上的代價(jià)來完成的。這是一個(gè)不斷審視自己、超越自己的過程。陌生、沖突、孤獨(dú)、虛無，這是漂泊者必須

5、面對(duì)的精神現(xiàn)實(shí)，而且這一切都不能自主選擇，只能適應(yīng)而不能改變。從—開始的反抗到無奈依從，從—開始的焦慮不安到面對(duì)生活的從容平靜，這是詩人在生活中歷練和反思的結(jié)果，也是詩人詩歌創(chuàng)作的源泉。如果沒有了這些痛苦的經(jīng)歷，北島的詩歌創(chuàng)作就不會(huì)有新的契機(jī)。從反抗中走出來，面對(duì)柴米油鹽，面對(duì)實(shí)實(shí)在在的生活，面對(duì)生活中的自己，面對(duì)這個(gè)已經(jīng)不適合抗?fàn)幍沫h(huán)境，對(duì)于一個(gè)抗?fàn)幷邅碚f是無奈而可悲的。但是正因?yàn)樗サ木褪强範(fàn)幍臓顟B(tài)，他才會(huì)重新審視自己的生活，學(xué)會(huì)面對(duì)這個(gè)只能自由生存而沒有了抗?fàn)帤夥盏沫h(huán)境。我們來看看他的詩歌《歲末>：“從一年的開始到終結(jié)／我走了多年／讓萬方數(shù)據(jù)作家與作品·當(dāng)代文壇·2010．1歲月彎成

6、了弓／至收b是退休者的鞋／私人的塵土／公共的垃圾／這是并不重要的一年／鐵錘閑著，而我／向以后的日子借光／瞥見一把白金尺／在鐵砧上”。詩人在漂泊的路上走了多年，從一年到終結(jié)，這是對(duì)人的一生的審視，開始到結(jié)束，從抗?fàn)幍阶杂伞Ｍ诵菡咭呀?jīng)疲憊，但是詩人不甘為一個(gè)退休者，他此時(shí)的自由只是表面上的自由，生存環(huán)境的自由。這種自由甚至讓詩人感到疲憊。詩人還不想這樣閑下來。過著這樣悠閑卻沒有依托的日子，考慮的也只是些生活瑣事。私人的塵土，最后也只是變成公共的垃圾，自我的思考沒有對(duì)社會(huì)產(chǎn)生任何影響?！拌F錘閑著／而我／向以后的日子借光”，詩人已經(jīng)沒有了反抗的環(huán)境，沒有了抗?fàn)幍奈淦鳎械闹皇且院蟮娜兆?。借以后的?/p>

7、來繼續(xù)自己的反抗，用文學(xué)鋪一條反抗之路。重新審視現(xiàn)在的生活狀態(tài)，從落差中尋找一條繼續(xù)抗?fàn)幍穆?，“一首歌／是一個(gè)歌手的死亡／他的死亡之夜／被壓成黑色唱片／反復(fù)歌唱”(《午夜歌手》)。詩人的抗?fàn)庌D(zhuǎn)向了自我對(duì)于現(xiàn)實(shí)的超越，這依然是精神上的抗?fàn)?，但是它的?duì)象似乎已有不同。詩人通過詩歌語言為自己的心靈尋找一片能夠繼續(xù)抗?fàn)幍目臻g，在這個(gè)天地里用語言來完成未完成的文學(xué)理想。(二)從生活中突圍——。借來方向”文學(xué)與生活之間，