李煜《虞美人》藝術(shù)手法淺析

李煜《虞美人》藝術(shù)手法淺析

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1、李煜《虞美人》藝術(shù)手法淺析李國(guó)英【摘要】:《虞美人》是李煜詞作中最負(fù)盛名的佳作,藝術(shù)上有其獨(dú)到之處:以奇問(wèn)開(kāi)筆,劈空而下,卻又在情理之中;善于運(yùn)用白描的手法,巧妙運(yùn)用意象抒寫(xiě)生活感受;虛實(shí)相應(yīng)、宇宙與人事一脈相承;作者善于用貼切的比喻,將抽象的感情形象化?!队菝廊恕芬蚱洫?dú)特的藝術(shù)魅力而流傳千古。關(guān)鍵詞:奇問(wèn)白描虛實(shí)比喻《虞美人》是南唐后主李煜詞作中最負(fù)盛名的佳作,也是他的絕筆詞。李煜在位15年,不修正事,縱情享樂(lè),亡國(guó)后被宋所俘,過(guò)了三年囚犯般的屈辱生活。他前期詞作題材狹窄,無(wú)非是表現(xiàn)宮廷生活,男女戀情或離愁別恨,價(jià)值不大。亡國(guó)后,孤寂悲涼的處境,明顯地影響了他的創(chuàng)作,使他的后期詞呈現(xiàn)不同

2、的風(fēng)格,也使他在詞創(chuàng)作上獲得了一些新的成就。這一段經(jīng)歷,使他不能不從醉生夢(mèng)死的生活里清醒過(guò)來(lái),面對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí),在詞里傾瀉他“日夕以淚眼洗面”的深哀巨痛,其中《虞美人》是最具代表性的一首,詞中流露了不加掩飾的故國(guó)之思。全詞以問(wèn)起,以答結(jié),由問(wèn)天、問(wèn)人而到自問(wèn),通過(guò)凄楚中不無(wú)激越的音調(diào)和曲折回旋、流走自如的藝術(shù)結(jié)構(gòu),使作者的愁思貫穿始終,形成沁人心脾的美感效應(yīng)。這首膾炙人口的名作,在藝術(shù)上確有獨(dú)到之處:一、以奇問(wèn)開(kāi)筆,劈空而下,卻又在情理之中。開(kāi)篇兩句“春花秋月何時(shí)了,往事知多少?”便定下了全詞的基調(diào)“愁”。春花、秋月是美好的事物,也是作者過(guò)去宮廷生活的真實(shí)寫(xiě)照。李煜的前半生,作為南唐的國(guó)君,

3、生活相當(dāng)豪華奢侈,春花秋月、歌舞生平、快樂(lè)逍遙??扇缃裆顬殡A下囚,看到春花秋月的無(wú)盡無(wú)休,想起過(guò)去的榮華富貴,環(huán)境和心理的落差,使他不僅不覺(jué)得美好,反而覺(jué)得厭煩,因?yàn)樗鼈兌脊窗l(fā)了作者物是人非的悵觸,跌襯出他的囚居異邦之愁,用以描寫(xiě)由珠圍翠繞,烹金饌玉的江南國(guó)主一變而為長(zhǎng)歌當(dāng)哭的階下囚的心境,是真切而又深刻的。所以,人多以美好的“春花秋月”,作者卻殷切企盼它早日“了”卻;小樓“東風(fēng)”帶來(lái)春天的信息,卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆,便向蒼天發(fā)出“何時(shí)了”的奇問(wèn),看似離奇,實(shí)則在情理之中,正可謂是“一切境語(yǔ)皆情語(yǔ)”(王國(guó)維)?!巴轮嗌??”一句中的“往事”反映作者念念不忘昔日小皇帝的生活。昔

4、日里,錦衣玉食,后宮佳麗,“普天之下莫非王土”的尊榮。但作者更懷念的倒不是物質(zhì)上的享受,囚徒般的生活,使他感受到自由的可貴。做人的尊嚴(yán)已蕩然無(wú)存,何談快樂(lè)逍遙。既是必然沒(méi)落的,他本身的局限和當(dāng)時(shí)的處境,也不能使他看到更好的前途,甚至連生存的安全感都不復(fù)存在。所以任何美好的事物,此情此境都無(wú)非是引發(fā)“愁”緒的原因。二、善于運(yùn)用白描的手法,巧妙運(yùn)用意象抒寫(xiě)生活感受。詞中繪景、敘事、抒情善用白描手法,自然、平實(shí),而又兼包情理,這正是詞家推崇之處?!霸~以自然為尚。自然者,不雕飾,不假借,不著色相,不落言詮也?!保ㄉ蛳辇垺墩撛~隨筆》)。如“小樓昨夜又東風(fēng),故國(guó)不堪回首月明中”兩句,構(gòu)成了畫(huà)筆所不能達(dá)

5、到的意境,寫(xiě)出他國(guó)破家亡之后的生活感受?!靶亲蛞褂謻|風(fēng)”點(diǎn)明時(shí)光在不斷流逝,他歸宋后又過(guò)了一年,與開(kāi)頭照應(yīng)。季節(jié)的變化引他的無(wú)限感慨,感慨人的生命隨著花開(kāi)月圓而逐步破滅。透過(guò)詞的表面,我們更可窺見(jiàn)作者心中無(wú)奈的愁情,誠(chéng)可謂以一當(dāng)十,以少勝多。為了表達(dá)亡國(guó)之愁,作者在詞中兩次提到“月”這個(gè)意象。意象是指主觀情意和外在物象相融合的心象。南朝梁文學(xué)評(píng)論家劉勰在《文心雕龍.神思》中談到:“積學(xué)以?xún)?chǔ)寶,酌理以富才,研閱以窮照,馴致以繹辭;然后使玄解之宰,尋聲律而定墨,獨(dú)照之匠,窺意象而運(yùn)斤;此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端?!薄C髑搴笠庀髮?zhuān)指借助具體的外物用比興的手法表達(dá)作者的情思?!霸隆边@個(gè)意象在中國(guó)

6、古代詩(shī)詞中運(yùn)用十分普遍,如“月是故鄉(xiāng)明”、“我寄愁思與明月”、“今夜鹿州月,閨中只獨(dú)看?!彼ǔ1磉_(dá)的是懷念故鄉(xiāng)、懷念親人的主題。本詞中作者把對(duì)故鄉(xiāng)的情思和今天的無(wú)限愁緒轉(zhuǎn)化為景物,巧妙運(yùn)用“月”這個(gè)意象,從相反的角度,把愁思表現(xiàn)得極態(tài)盡妍。詞的開(kāi)篇作者就流露出沉痛的哀愁,惱人的春花秋月、愁人的小樓東風(fēng),春花、秋月、東風(fēng)、明月都是作者精心選擇的景物,這些景物本是令人心向往的,但由于當(dāng)時(shí)的處境,作者無(wú)心賞景,反空添哀愁。作者運(yùn)用反襯的手法,以樂(lè)景寫(xiě)哀愁,使人大覺(jué)悲痛,它較之于空洞地說(shuō)“悲”呀“愁”呀,其藝術(shù)效果是不可同日而語(yǔ)的。三、虛實(shí)相應(yīng)、宇宙與人事一脈相承?!队菝廊恕愤\(yùn)用了虛實(shí)相間,相得

7、益彰的藝術(shù)辯證法,通過(guò)想象,將現(xiàn)實(shí)和過(guò)去結(jié)合起來(lái)描繪,拉開(kāi)時(shí)間,拓展空間,因而大大擴(kuò)充了詞的容量。從總體來(lái)說(shuō),詞借助具體而實(shí)在的形象,采用興的手法來(lái)表現(xiàn)抽象的愁情,以景寫(xiě)情,以實(shí)寫(xiě)虛。上句主要以實(shí)筆寫(xiě)眼前景物,春花、秋月、東風(fēng)、明月都是歷歷在目的實(shí)景,詞人以這種帶有強(qiáng)烈感情色彩的景物烘托氣氛,渲染愁緒,以實(shí)顯虛,加強(qiáng)了詞的真實(shí)性和感染力。接著又進(jìn)一步展開(kāi)思緒,開(kāi)拓意境,“往事、故國(guó)”乃是實(shí)筆中之虛景,時(shí)間拉回從前,由實(shí)化

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