論構(gòu)建社會主義和諧社會論文

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1、論構(gòu)建社會主義和諧社會[摘要]構(gòu)建社會主義和諧社會，體現(xiàn)了人類社會的發(fā)展規(guī)律，是中國共產(chǎn)黨探究中國社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然選擇和必然結(jié)果。當(dāng)前，我們必須把握和運(yùn)用社會發(fā)展規(guī)律，真正按客觀規(guī)律辦事，更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。?　　[關(guān)鍵詞]社會發(fā)展規(guī)律；和諧社會；社會主義和諧社會?　　?　　2004年，黨的十六屆四中全會通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力的決定》，第一次明確提出了“構(gòu)建社會主義和諧社會”的重大命題。2006年，黨的十六屆六中全會專門通過了《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大

2、問題的決定》，對構(gòu)建社會主義和諧社會作出了總體規(guī)劃和部署。那么，怎樣構(gòu)建社會主義和諧社會呢?我們認(rèn)為，把握社會發(fā)展規(guī)律是其中一個非常重要的方面，只有把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，才能更好地構(gòu)建社會主義和諧社會。?　　所謂規(guī)律，即事物內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，不可改變也不能違背，但我們可以認(rèn)識、把握和運(yùn)用規(guī)律。按客觀規(guī)律辦事，是馬克思主義的一個基本觀點和基本要求。馬克思主義認(rèn)為，人類社會是不斷發(fā)展和不斷進(jìn)步的，人類社會的發(fā)展和進(jìn)步是有規(guī)律的，人們的社會實踐必須是合規(guī)律性的活動。由此可見，構(gòu)

3、建社會主義和諧社會，必須把握人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。?　　?　　(一)從歷史層面看。構(gòu)建社會主義和諧社會是人類社會發(fā)展的必然趨勢，體現(xiàn)了人類社會發(fā)展的規(guī)律?　　?　　人類社會的發(fā)展是一個自然歷史進(jìn)程。翻開一部人類社會的發(fā)展史，不難發(fā)現(xiàn)，和諧與和諧社會始終是人類社會不懈追求的重要目標(biāo)，始終是人類社會前進(jìn)和發(fā)展的基本取向。在中國，從孔子的“和為貴”、孟子的“天時不如地利，地利不如人和”到康有為的“大同書”、孫中山的“天下為公”，無一不具有和諧的特性，至于儒家理想的“小康社會”和“大同社會”

4、，則反映了不同層次、不同水平的和諧。在世界，古希臘哲學(xué)家畢達(dá)哥拉斯最早把和諧作為哲學(xué)的根本范疇，主張和諧即美；柏拉圖闡述了“公正即和諧”的觀點；19世紀(jì)法國經(jīng)濟(jì)學(xué)家巴斯夏撰寫了《和諧經(jīng)濟(jì)論》，認(rèn)為“一切正當(dāng)?shù)睦姹舜撕椭C”。他們不僅追求和贊頌和諧，而且力圖解答何為和諧的問題?？梢哉J(rèn)為，人類社會由蒙昧到野蠻再到文明階段的演進(jìn)，就是一段不斷走向和諧和新的更高和諧的歷史行程。?　　在人類社會之中，社會主義社會必然是和諧社會。在馬克思主義誕生前，空想社會主義者對資本主義社會進(jìn)行了猛烈的批判，并一致認(rèn)為未來的社會主義

5、社會是和諧與自由的社會。在馬克思主義誕生后，馬克思、恩格斯認(rèn)為，盡管資本主義文明超過了以往一切社會，但資本主義社會仍然是片面和畸形發(fā)展的社會，只有通過無產(chǎn)階級革命，用共產(chǎn)主義取代資本主義，才能實現(xiàn)社會和諧和人的自由而全面的發(fā)展。在這里，馬克思、恩格斯不僅展望了未來的和諧社會，而且指明了通向和諧社會的必由之路。毫無疑問，和諧社會是社會主義社會的重要構(gòu)件。?-4-　　必須指出，社會主義和諧社會是一種更新類型和更高層次的和諧。社會主義和諧社會必須以馬克思主義為指導(dǎo)、科學(xué)發(fā)展為基本要求、人民利益為核心、人的自由而全

6、面的發(fā)展為目標(biāo)，整合社會的方方面面，調(diào)節(jié)社會的各種關(guān)系，實現(xiàn)一種整體的、全方位的、科學(xué)的、人文的、長期的、根本的、穩(wěn)定的、有利于發(fā)展的和諧。一般而言，“民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會的基本特征。而且，社會主義和諧社會本身也是一個不斷發(fā)展、不斷進(jìn)步的過程。?　　?　　(二)從現(xiàn)實層面來看，構(gòu)建社會主義和諧社會是中國共產(chǎn)黨探究中國社會發(fā)展規(guī)律和共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的必然選擇和必然結(jié)果。具有鮮明的中國特色和時代特點?　　?　　馬克思主義是關(guān)于人類社會及其發(fā)展規(guī)律的

7、科學(xué)，馬克思主義的使命在于探究人類社會的發(fā)展規(guī)律并推動人類社會的發(fā)展和進(jìn)步。以馬克思主義和中國化的馬克思主義為根本指導(dǎo)思想的中國共產(chǎn)黨，從來就極為重視探究人類社會和中國社會的發(fā)展規(guī)律，從來就極為重視探究共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律。早在新民主主義革命時期，毛澤東就把實事求是規(guī)定為我們黨的思想路線。實事求是之“是”，就是規(guī)律。在十一屆三中全會之后，鄧小平恢復(fù)了實事求是的思想路線，并把它發(fā)展為解放思想、實事求是。在新世紀(jì)之初，江澤民在“七·一”講話中要求“我們站在時代前列，立足于新的實踐，把握時代特點，運(yùn)用馬克思主義基本理

8、論研究現(xiàn)實中的重大問題，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政的規(guī)律、對社會主義建設(shè)的規(guī)律、對人類社會發(fā)展的規(guī)律的認(rèn)識”，并提出了與時俱進(jìn)這一馬克思主義的重要概念和重要觀點。在十六大報告中，江澤民又進(jìn)一步指出：“堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進(jìn)，是我們黨堅持先進(jìn)性和增強(qiáng)創(chuàng)造力的決定性因素。與時俱進(jìn)，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。能否始終做到這一點，決定著黨和國家的前途命運(yùn)?！笨梢哉f，中國