中國古代宮殿建筑的演變x

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1、中國古代宮殿建筑的演變宮殿最初是皇帝所用的建筑物的專稱,一般稱舉行禮儀和辦公用的主體建筑物為“殿”,而稱生活起居的部分為“宮”,后用來泛指君主或重要公眾人物所居住的房屋。在國家首都的主要宮殿是全國的權(quán)力中心與象征,如故宮。宮殿根據(jù)各國的環(huán)境情況而不同,如歐洲的宮殿不少被設(shè)計成城堡、堡壘形式,亞洲的宮殿有些設(shè)計成寺廟、塔狀的形式。在中國,宮殿是發(fā)展最為成熟、成就最高,規(guī)模最大的建筑,是中國建筑的主要組成部分。中國古代宮殿的演變大致有四個階段“茅茨土階”的原始階段盛行高臺建筑的階段宏偉的前殿和宮苑相結(jié)合的階段縱向布置“三朝”的階段一、“茅茨土階”的階

2、段夏代的宮殿建筑在布局上初步形成了將建在夯土臺上的殿堂用廊苑圍繞起來的“廊苑格局”,以后的宮殿建筑大都繼承了這種格局,由此形成了中國建筑體系的一大特色。河南偃師二里頭、被稱作“一號宮殿”的夏代建筑群,是我國目前發(fā)現(xiàn)得最早的宮殿建筑?!耙惶枌m殿”殷商王朝的建筑技術(shù)更為先進,其建筑的規(guī)模、體量都較過去更雄偉、復(fù)雜,建筑群組織更嚴密、系統(tǒng),建筑類型也更加多樣化。夏代中期的城市鄭州商城中發(fā)現(xiàn)的宮殿遺址,它向我們揭示了商代宮殿的面貌。其外觀古拙簡潔但其建筑形式依然延續(xù)了夏代的“茅茨土階”。鄭州商城中發(fā)現(xiàn)的宮殿遺址二、盛行高臺建筑的階段西周早期出土瓦,數(shù)量不

3、多只用于檐部和脊部,春秋時廣泛應(yīng)用。高臺即夯土筑成,臺上木架建筑為復(fù)雜組合體而不是庭院建筑。春秋時期建筑色彩富麗,配以灰色筒瓦屋面,宮殿建筑擺脫“茅茨土階”階段。臺基人工筑成或因天然土阜裁切修筑。高臺宮室綿延2000多年。陜西岐山西周宮殿復(fù)原圖陜西岐山出土的西周瓦春秋戰(zhàn)國時期的宮殿復(fù)原圖戰(zhàn)國時期的瓦三、前殿和宮苑相結(jié)合的階段秦:渭北—舊咸陽宮、新咸陽宮和仿照六國建造的宮殿;渭南—信宮、興樂宮以及后期建造的阿房宮前殿;驪山—甘泉宮。阿房宮:夯土基址東西1公里,南北約0.5公里,后部殘高約8米。阿房宮復(fù)原想象圖西漢初期:長樂宮、未央宮,文景等朝又辟北

4、宮,武帝建桂宮、明光宮、建章宮。各宮以宮墻形成宮城,宮內(nèi)布宮,宮間設(shè)沼池、臺殿等,格局自由,富有園林氣息。未央宮:漢帝主要宮殿,現(xiàn)存前殿臺基殘高14米左右。漢三宮分布圖未央宮復(fù)原想象圖四、縱向布置“三朝”階段商后,前朝與后寢居住分開。前朝以正殿為中心組成若干院落。漢、晉、南北朝:正殿兩側(cè)設(shè)東西廂和東西堂,供日常朝會。隋文帝新都大興宮,縱向“三朝”:廣陽門(唐稱承天門)為大朝,元旦、冬至朝貢于此;大興殿(唐稱太極殿),朔望朝會;中華殿(唐稱兩儀殿)供每日聽政。唐高宗遷居大明宮,軸線布置含元殿,宣政殿和紫宸殿為“三朝”。北宋元豐后,汴京宮殿以大慶、垂

5、拱、紫宸為“三朝”,因地形所限,三殿前后不在同一軸線。明初,朱元璋復(fù)古,在南京宮殿仿照“三朝”:奉天殿、華蓋殿、謹身殿,殿前設(shè)五門:奉天、午門、端門、承天、洪武。使用情況為:大朝及朔望常會在奉天殿;平日早朝在華蓋殿。明初宮殿除比擬古制的“三朝五門”,按周禮“左祖右社”,宮城前東西兩側(cè)設(shè)太廟和社稷壇。永樂時遷都北京,宮殿布局如南京,但廟宇使用隨宜變通,朝會幾乎遍及外朝各重要門殿,“三朝”和“三殿”已無多大關(guān)系。漢、唐、明宮室發(fā)展趨勢:1、規(guī)模漸小。2、宮中前朝部分加強縱向的建筑和空間曾側(cè),門殿增多。3、后寢居住部分由宮苑相結(jié)合的自由布置,演變?yōu)橐?guī)則

6、、對稱、嚴肅的庭院組合。實例:唐長安大明宮全宮分為外朝、內(nèi)廷,為傳統(tǒng)“前朝后寢”布局。外朝三殿(南——北):含元殿(大朝)、宣政殿(治朝)、紫宸殿(燕朝)。宮前五門,中間丹鳳門到紫宸殿軸線長1.2公里。內(nèi)廷部分以太液池為中心,殿閣樓臺34處,形成宮苑相結(jié)合的起居游宴區(qū)。麟德殿:太液池西,供賜宴、奏事、朝見、娛樂。平面近身17間,面闊11間,面積約5000平米,殿兩側(cè)有樓閣。太液池:以龍首原北的低地開鑿水面,池中有蓬萊山,南岸有長廊,環(huán)繞以殿閣樓臺和樹木,形成禁中的園區(qū)。大明宮復(fù)原圖實例:明清北京故宮外朝:太和殿、中和殿、保和殿,這是三殿,立于白石

7、臺基上,紅墻黃琉璃瓦。內(nèi)廷:保和殿之后,乾清門以北,以乾清宮為中心,中路左右側(cè)大片嬪妃居所的院落式寢宮。也是中國封建社會末期的代表建筑之一,在利用建筑群來烘托皇帝的崇高與神圣方面,達到了登峰造極的地步。北京故宮鳥瞰圖故宮平面圖總結(jié)中國古代帝王所居的大型建筑群,是中國古代最重要的建準類型,其指導(dǎo)思想,就是要突出帝王至高無上的絕對權(quán)威,達到其鞏固政權(quán)的目的。主要建筑物置于中軸線上,并注意左右對稱的建筑布局。這種嚴謹對稱、有主有從的布局,加之以色彩的運用,表現(xiàn)出一種莊嚴肅穆、唯帝王獨尊的威嚴氣魄。由此可見,宮殿是封建思想意識最集中的體現(xiàn),在很多方面代表

8、了傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的最高水平。建筑不僅是滿足人們的物質(zhì)需要,而且還要滿足人們的精神需要,它具有物質(zhì)和精神的兩重性。結(jié)束

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