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《冀北周代青銅文化初探》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、中原文物年第期楊建華,吉林大學(xué)考古學(xué)系吉林長(zhǎng)春,,,,,,,,自,,,腳,摘要河北北部是中國(guó)北方文化帶的一個(gè)重要地區(qū)其中屬于周代的青銅文化遺存非常豐。,、、富根據(jù)出土的青銅器可以將其分為五群分別以昌平白浮墓延慶西撥子窖藏平泉東南溝遺、口白、。,存延慶軍都山東周墓地和張家廟四五類遺存為代表前四群屬北方文化最后一群屬中。,。原燕文化第四群最為復(fù)雜它應(yīng)屬狄人文化遺存關(guān)鍵詞河北北部周代青銅文化中圖分類號(hào)文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼文章編號(hào)一一一,以期建立一個(gè)基本的時(shí)空框架結(jié)構(gòu)河北北部山地是中國(guó)北方青銅文化的一個(gè)重此作以嘗試。,要分布區(qū)
2、從商代的青龍抄道溝到戰(zhàn)國(guó)的懷來(lái)北并進(jìn)行初步的文化性質(zhì)分析從而起到拋磚引玉,,。辛堡北方青銅文化傳統(tǒng)延續(xù)不斷其中屬于西的作用周和東周時(shí)期的青銅器遺存發(fā)現(xiàn)最為集中,并與、西部的鄂爾多斯草原青銅文化南部的中原文化。,以及東部的夏家店上層文化有著密切的聯(lián)系以河北北部屬于周代的青銅文化遺存依據(jù)其。往的考古研究中歷來(lái)重視這一地區(qū)①②但從發(fā),文化屬性和年代可分為五群現(xiàn)情況看,早期主要是國(guó)內(nèi)外的收集品,年第一群以昌平白浮墓中的北方式青銅器為代以后有一些零星的遺址發(fā)掘,年代以后開代表③。這一群遺存在河北省境內(nèi)還見于興隆縣,④。
3、⑤始了有計(jì)劃的遺址發(fā)掘但這些發(fā)現(xiàn)至今尚未完的小河南遺址在遼寧省建平縣燒鍋營(yíng)子村。。,全報(bào)道因此還沒有把河北北部的青銅文化遺存也有類似遺存從這群遺存的分布看它主要在,,。作為一個(gè)單位進(jìn)行具體分析的研究本文旨在對(duì)河北北部并向北越過(guò)了燕山到達(dá)遼西地區(qū)它收稿日期一一作者簡(jiǎn)介楊建華,女,吉林省長(zhǎng)春市人,吉林大學(xué)考古學(xué)系教授。一年赴英國(guó)劍橋大學(xué)研修,主要從事中國(guó)和西亞史前考古及中國(guó)北方青銅時(shí)代考古。冀北周代,銅文化初探。的年代通過(guò)對(duì)昌平白浮墓的研究可知不晚于西周是受其西部冀北地區(qū)影響的結(jié)果兩者的銅斧也。、,,中期這種遺存
4、中最有代表性的是菌首或獸首并不相同夏家店上層的比西撥子的更長(zhǎng)而窄、。。莖部鏤空格下有凹槽的劍這種劍在南西伯利更加規(guī)整圖一邊緣有放射線紋的銅泡是。,亞地區(qū)的卡拉蘇克文化中常見因此這類遺存應(yīng)兩地基本相同的器物圖一但這種銅泡的⑥。,,,與北方草原文化有著較為密切的聯(lián)系同時(shí)分布范圍很廣延續(xù)時(shí)間很長(zhǎng)應(yīng)是一個(gè)時(shí)代的,。這類遺存還對(duì)年代更晚的夏家店上層文化產(chǎn)生過(guò)產(chǎn)物并非哪個(gè)文化所特有兩者最大的區(qū)別在。。重要影響白浮的劍與夏家店上層典型的登柄劍于它們的炊器西撥子遺存的居民使用銅釜和三,、,⑦有聯(lián)系并且對(duì)東南溝類型的平首劍也產(chǎn)
5、生過(guò)足圓底銅鼎圖一在發(fā)現(xiàn)較多居址和。,。影響詳見下文根據(jù)這些現(xiàn)象我們可以推測(cè)墓地的夏家店上層文化中不見它是以特有的陶,。這類遺存在這一地區(qū)存在過(guò)一段時(shí)間并逐漸成贏和少量中原的禮器作為炊器這說(shuō)明遼西夏家。,。為當(dāng)?shù)氐囊环N傳統(tǒng)隨著冀北考古發(fā)現(xiàn)的增多店上層文化具有更發(fā)達(dá)的定居生活。。。很可能會(huì)發(fā)現(xiàn)更多的這類遺存第三群以平泉東南溝為代表的遺存⑧。這種石棺形制還見于豐寧土城鎮(zhèn)。這類遺存第二群以延慶西撥子窖藏為代表這類,,遺存目前雖然僅見一例但它的重要意義在于證中最有特點(diǎn)的是劍和刀它的柄端是一個(gè)長(zhǎng)條形,,,明了相當(dāng)于遼西
6、發(fā)達(dá)的夏家店上層文化時(shí)期河平頂有的側(cè)面有一個(gè)凸紐或凹窩有的柄端略,。“”。北北部并不是空白而是有以西撥子為代表的遺寬于莖部我們把這種劍暫時(shí)稱之為平首劍。,。存從窖藏中銅鼎上的重環(huán)紋可知它的年代與在這種劍的莖部通常流行縱向成排的動(dòng)物紋。⑨夏家店上層文化的南山根基本同時(shí)這種劍最早見于夏家店上層文化的南山根類,,,型。但它只是這一類型的一種劍到了東南溝通過(guò)與夏家店上層文化的比較我們可以得出的結(jié)論是西撥子遺存是與夏家店上層文化南遺存時(shí)期,它才成為劍的重要形式,并出現(xiàn)了同,。、,山根類型基本同時(shí)并有一定聯(lián)系的一種獨(dú)特的
7、樣形式的刀圖二按照這一標(biāo)準(zhǔn)寧青銅文化。從聯(lián)系方面看,西撥子有著與夏家店城的天巨泉和瓦房中也屬于這一類。,、、、型。圖二一另外還有零星采集的這一上層文化相同的器類如銅匙銅刀銅斧銅。,類型的劍。圖二一東南溝出土的刀泡和獵鉤從差別上看西撥子的銅匙的柄上有,。、,精致的紋飾南山根的匙柄是素面圖一和劍的莖部都有紋飾瓦房中的刀和劍均為素,這種柄部有紋飾的銅匙還見于冀北后來(lái)的宣面與這兩個(gè)墓共存的戈的形式說(shuō)明東南溝。。,。?；“钻?yáng)和和后來(lái)的鄂爾多斯地區(qū)的年代早很可能莖部有紋飾的早于素面的平、、首刀和劍多分布于遼寧省南部的寧
8、城縣和河北圖一夏家店上層文化的銅匙很可能愚川病粼撇︾。︷印口微驪譽(yù)酬、小白、圖一西撥子陽(yáng)夏家店上層文化和哪爾多斯地區(qū)的銅器、一鄂爾多斯南山根小白陽(yáng)西撥子研究與探索目自一川抉中竹川甲門一心日?qǐng)D二平首劍和刀及其來(lái)源一、、天、白浮墓東南溝巨泉瓦房中一日熱河山地,、、、、,。北部與之相接壤的舊熱河山地如平泉承德鑿錐及錐管馬具并有各種質(zhì)料的串珠陶青龍等地。從,這種器分夾砂褐陶和泥質(zhì)灰陶兩大陶系,后者是受中已經(jīng)
