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1、過路陰陽圖解上窗體頂端窗體底端金鎖玉關(guān)宋國元點(diǎn)校前言《風(fēng)水案例匯編》是《金鎖玉關(guān)》的再版書籍，因?yàn)橐浴督疰i玉關(guān)》命名的書籍過多，為了免于混淆便于區(qū)分故用此名。2007年筆者點(diǎn)校了《金鎖玉關(guān)》一書，受到很多周易愛好者的好評。?《風(fēng)水案例匯編》在原書的基礎(chǔ)上添加了很多風(fēng)水堪輿實(shí)例，并且加入了筆者的個(gè)人思想，在原有的《金鎖玉關(guān)》古文中剖析出《金鎖玉關(guān)》高深理論和古人著書時(shí)隱藏的一些鮮為人知理論?！督疰i玉關(guān)》又名“過路陰陽”。此派風(fēng)水師又有“南方先生”、“識(shí)寶奎子”的美譽(yù)，稱呼雖異，實(shí)質(zhì)相同。其理論源于先天河圖、后天洛書，強(qiáng)調(diào)先天為體，后天為用，先后天通氣、先后天八
2、卦配合來推算陰陽宅的吉兇禍福，真正達(dá)到了陰陽不外河洛之理，配合不離八卦之法?！督疰i玉關(guān)》以簡單實(shí)用著稱于世，它斷事的準(zhǔn)確度超過任何風(fēng)水門派?！督疰i玉關(guān)》又稱過路陰陽，只要你掌握了這種方法，在為人斷陰陽宅時(shí)，不用羅盤，只需在陰陽宅四周轉(zhuǎn)上一圈就可斷出就能一語道破你家的六親興衰，吉兇禍福，更能定準(zhǔn)你一生。金鎖玉關(guān)宋國元點(diǎn)校序言《金鎖玉關(guān)》薈萃了許多風(fēng)水門派的精華，是通俗、易懂、便于掌握和運(yùn)用的風(fēng)水學(xué)經(jīng)典。本人編釋此書的目的是弘揚(yáng)代表古老華夏文明的周易文化，傳承中華文化遺產(chǎn)，使更多的炎黃子孫了解和掌握這門古老的風(fēng)水術(shù)，以造福于現(xiàn)代人類和社會(huì)?！督疰i玉關(guān)》是古人以歌
3、謠的形式編寫的，不但言簡意賅，而且還采用了許多形象的表達(dá)方式，如“破軍樣”、“朝笏”等，加之我對一些言不盡意的地方都作了編校和解釋，使之更加便于讀者的記憶和掌握。可能還有解釋不到的地方，讓我們共同在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中參悟。目前社會(huì)上，參加一次風(fēng)水培訓(xùn)班，要幾千元，甚至上萬元，而且還不容易學(xué)會(huì)。如果請一位風(fēng)水師看風(fēng)水，有的要花幾萬元或幾十萬元。如果你有緣得到了《金鎖玉關(guān)》這本書，并認(rèn)真研讀，相信你不但會(huì)掌握測風(fēng)水的道理，而且能付著實(shí)踐，并能成為識(shí)別和改造自己周圍環(huán)境的風(fēng)水師?！叭收咭娭^之仁，知者見之謂之知，百姓日用而不知。”這句話出自《周易》系詞，意思是說“仁者看
4、到天道法則稱之為'仁’，智者看到天道法則就是'智’，尋常百姓在日常生活中經(jīng)常應(yīng)用此道卻毫不知曉它的原理和重要?！边@句話更深一層（言外）的意思還可以理解為《易》可以應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域?？桌戏蜃釉谀莻€(gè)年代讀完《易》就有這樣超前的思想了。還有“《易》與天地準(zhǔn)，故以彌倫天地之道”，也是說《易》來源于天地的變化，天地間產(chǎn)生萬物都可以用《易》的道理來解釋?，F(xiàn)在世間的萬物都可以用《易》來解釋，那么，我們是否可以用《易》的理論來預(yù)測我們的未來呢？我們看看近代易學(xué)的應(yīng)用：金鎖玉關(guān)宋國元點(diǎn)校1940年，在法國留學(xué)的27歲中國青年劉子華，經(jīng)過研讀《易》，推算出太陽系第十顆行星。丹麥著
5、名物理學(xué)家玻爾（N.H.D.Bohr）發(fā)現(xiàn)太極圖（陰陽符號）竟是量子力學(xué)互補(bǔ)性原理，并依該原理的形象說明，選定太極圖作為他族里的族徽圖案。美國當(dāng)代物理學(xué)家卡普拉（F.Capra）認(rèn)為卦象符號可通過變化產(chǎn)生動(dòng)態(tài)模式，與現(xiàn)代物理學(xué)中的S矩陣?yán)碚撟顬榻咏?。萊布尼茲發(fā)明的二進(jìn)制恰好和《易》的理論相通。中國早在幾千年前的《易》中就已有了二進(jìn)制的思想了。我們可以想象得到，在《皇帝內(nèi)經(jīng)》出現(xiàn)之前，創(chuàng)作《皇帝內(nèi)經(jīng)》的先賢們肯定看到了《易》。我們可以推測，《皇帝內(nèi)經(jīng)》、老子的《道德經(jīng)》、孫子的《孫子兵法》等著名先賢的著作都是依據(jù)《易》理而寫就的。我國聰明的古代建筑師早就把
6、《易》理用于建筑上了，當(dāng)時(shí)叫作“堪輿”或“風(fēng)水”術(shù)。所以說，不論哪門理論和技術(shù)都是《易》的延伸，都能在《易》中找到其出處，否則，就是背“道”而馳?！兑住防碜詈诵牡膬?nèi)容就是陰陽平衡、中庸之道。在我所學(xué)習(xí)的風(fēng)水門派當(dāng)中，認(rèn)為唯有《金鎖玉關(guān)》是最接近《易》理的。在這里，筆者樂于將精心編釋的《風(fēng)水案例匯編》這本風(fēng)水工具書與大家分享，共同發(fā)揚(yáng)光大這一古老的風(fēng)水術(shù)。金鎖玉關(guān)宋國元點(diǎn)校金鎖玉關(guān)宋國元點(diǎn)校學(xué)習(xí)方法茫茫的易學(xué)道路上，沒有捷徑。怎樣才可以提高自己的易學(xué)水平哪？周易講的就是一種辯證思想。明白她其中的道理，你在學(xué)周易的哪方面都會(huì)進(jìn)步非常快。我在初學(xué)周易時(shí)，很迷惑。沒
7、有人可以交流。閉門造車的感覺。實(shí)際這樣學(xué)習(xí)進(jìn)步很慢，什么時(shí)候才算真正開悟了哪？自從我開始拜師，我聆聽了第一啟蒙個(gè)老師的理論，他論述了一些論點(diǎn)，聽起來很有道理同時(shí)也結(jié)交了很多易友。這樣才正式步入易學(xué)真正的殿堂。這次初入易學(xué)的大門才找到了易學(xué)的捷徑，在師傅的帶領(lǐng)下進(jìn)步相當(dāng)快。從而使我走上了易學(xué)拜師的道路。這也是學(xué)習(xí)周易的一個(gè)捷徑，有的知識(shí)不拜師根本就學(xué)不會(huì)。有句話“真?zhèn)饕痪湓?，假傳萬卷書”。還有一句話“書不盡言，言不盡意”。所以學(xué)習(xí)期間我走過了大江南北，拜見了諸多名師高人。目前社會(huì)上又是一次周易熱，高人輩出，門派眾多，理論各有千秋。作為某一種理論在中國流芳千載，
8、可見金鎖玉關(guān)宋國元點(diǎn)校金鎖玉關(guān)這種理論是有一定的道理
