結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)

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1、結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)園林,建筑,規(guī)劃與結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)建研目黃嗨2011年09月結(jié)合實(shí)例分析住宅小區(qū)規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)郭又菁馮艷萍(荔浦縣住房和城鄉(xiāng)建設(shè)局)摘要:在本文中,筆者具體結(jié)合某住宅小區(qū)項(xiàng)目的規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì),分析了從規(guī)劃到建筑單體設(shè)計(jì)的各方面去詮釋

2、現(xiàn)代都市生活與傳統(tǒng)山水生活的結(jié)合,從而詮釋出現(xiàn)代中式住宅小區(qū)建筑唯美,實(shí)用的風(fēng)格特色.關(guān)鍵詞:住宅小區(qū);規(guī)劃;建筑設(shè)計(jì)引言隨著生活水平不斷提高,人們對(duì)生活品質(zhì)的追求也在不斷提高,高質(zhì)量”生態(tài)居住小區(qū)”將是發(fā)展的方向.人性化的生態(tài)居住小區(qū)既是一種小區(qū)規(guī)劃新理念,又是未來(lái)城市追求的遠(yuǎn)景目標(biāo).設(shè)計(jì)在滿(mǎn)足住宅建設(shè)基本要素的基礎(chǔ)上,需提升健康要素,保障居住者生理,心理和社會(huì)適應(yīng)等多層次的健康需求,營(yíng)造出舒適,健康的居住環(huán)境.l項(xiàng)目背景本項(xiàng)目位于縣城東部新區(qū),用地北面靠山,周?chē)脖回S富,樹(shù)木茂盛,有很好的自然生態(tài)環(huán)境.同時(shí),是國(guó)家級(jí)旅游,文化名城,當(dāng)?shù)鼐用裼兄欢ǖ膫鹘y(tǒng)

3、生活習(xí)俗及生活模式.2設(shè)計(jì)理念基于項(xiàng)目所處的城市區(qū)位,優(yōu)越的生態(tài)環(huán)境以及特定的文化模式.設(shè)計(jì)意圖利用優(yōu)美的自然環(huán)境,把現(xiàn)代的都市生活需求與傳統(tǒng)的生活模式有機(jī)地結(jié)合.因此我們提出”用現(xiàn)代手法演繹傳統(tǒng)的人居模式,回歸傳統(tǒng)的自然山水生活”的理念.2.1開(kāi)放空間與湖景的關(guān)系基于用地現(xiàn)狀的分析,我們認(rèn)為強(qiáng)化小區(qū)公共開(kāi)放空間與湖水的關(guān)系,形成貫穿小區(qū)的主軸線,將湖景從用地西側(cè)引至用地東側(cè),是本項(xiàng)目規(guī)劃的第一思路.2.2自然的主題在項(xiàng)目規(guī)劃中最大限度地保持自然風(fēng)景并加以利用,打造出荷塘林木,湖光山色,風(fēng)花雪月的自然景觀.在設(shè)計(jì)中因地制宜,因勢(shì)利導(dǎo)地主觀改造利用自然,充分利

4、用現(xiàn)有的湖岸,水面,并將水面導(dǎo)入用地之內(nèi),與建筑空間結(jié)合起來(lái),創(chuàng)造一種和諧的人工自然.崇尚自然就是一種達(dá)到物質(zhì)和精神的平衡狀態(tài).我們相信,這種平衡是高尚生活所追求的一種境界.2_3濱水的意向孑L子說(shuō):”智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山.智者動(dòng),仁者靜.智者樂(lè),仁者壽.”對(duì)自然山水意境的追求有著深厚的哲學(xué)基礎(chǔ).”小橋,流水,人家”是東方傳統(tǒng)理想家園詩(shī)意的表達(dá),”面水而居,湖光山色盡收眼底”無(wú)疑也是現(xiàn)代都市人對(duì)生活的美好追求.在規(guī)劃中,如何是湖景資源最大化,直接影響到本項(xiàng)目的商業(yè)價(jià)值.同時(shí)我們也認(rèn)識(shí)到在高密度,高容積率的規(guī)劃條件下,不可能達(dá)到純理想化的戶(hù)戶(hù)湖景,因此設(shè)計(jì)著力構(gòu)

5、建體驗(yàn),感受到湖景的濱水公共開(kāi)放空間.我們追求的正是城市建筑空間環(huán)境中濱水的自然意向.2.4現(xiàn)代的和東方的設(shè)計(jì)東方式的設(shè)計(jì)不等于僅限于傳統(tǒng),古舊的設(shè)計(jì),現(xiàn)代的潮流的設(shè)計(jì)不應(yīng)喪失歷史文脈及地域性.我們倡導(dǎo)的是將東方,中國(guó)式的空間意向‘;爾!鉚!看爾..爾爾乖不乖乖不秘不乖地,保護(hù)耕地.每個(gè)小城鎮(zhèn)都要規(guī)劃好6區(qū)(基本農(nóng)田保護(hù)區(qū),工業(yè)區(qū),商貿(mào)區(qū),住宅區(qū),行政區(qū),綠化區(qū)),并妥善安排各個(gè)功能區(qū)的協(xié)調(diào)發(fā)展.各個(gè)規(guī)劃區(qū)的安排要合理,發(fā)展要留有余地,不同時(shí)期的建設(shè)任務(wù)要有銜接性,做到量力而行,又盡力而為.5小城鎮(zhèn)規(guī)劃設(shè)計(jì)中遵循的原則(1)以人為本,營(yíng)造人性化的城鎮(zhèn)新區(qū).①

6、要使”人”成為小城鎮(zhèn)發(fā)展的中心,為”人’’月艮務(wù)成為小城鎮(zhèn)建設(shè)和發(fā)展的目的.②讓農(nóng)民有歸屬感,不要有距離感.小城鎮(zhèn)是農(nóng)民的小城鎮(zhèn),要讓農(nóng)民真正感覺(jué)到小城鎮(zhèn)的舒適和方便,真正感覺(jué)到是自己的小城鎮(zhèn).只有這樣,才能調(diào)動(dòng)起廣大農(nóng)民建設(shè)小城鎮(zhèn)的積極性.③要制止或控制那種沿交通要道兩側(cè)發(fā)展的“龍形”規(guī)劃.以某鎮(zhèn)為例,新區(qū)街道綠樹(shù)成蔭,區(qū)設(shè)計(jì)農(nóng)民集貿(mào)市場(chǎng)和商鋪,引導(dǎo)了集貿(mào)人流在區(qū)內(nèi)活動(dòng),避免了以往農(nóng)民趕集擠擁在縣道兩側(cè)的不安全場(chǎng)面.(2)突出文化內(nèi)涵,塑造地方特色.歷史文化傳統(tǒng)是小城鎮(zhèn)所特有的,它是城鎮(zhèn)特色中最內(nèi)在,最具有恒久力的東西.因此,小城鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)結(jié)厶’’本

7、土文化”,塑造”地方特色”.小城鎮(zhèn)文化的涵蓋面很廣,除了歷史文化之外,還包括民族文化,經(jīng)濟(jì)文化,建筑文化,自然文化,地域文化,精神文化等諸多方面.新一輪的小城鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃應(yīng)突出文化原則,塑造小城鎮(zhèn)園林,建筑與規(guī)劃設(shè)計(jì)要有自己的特色.不要把小城鎮(zhèn)新區(qū)規(guī)劃僅僅當(dāng)成規(guī)劃去做,而要更深一層地去”做文化”,力求做出特色,做出品牌.規(guī)劃設(shè)計(jì)人員在對(duì)小城鎮(zhèn)新區(qū)進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì)之前,要全面地熟悉,掌握小城鎮(zhèn)歷史,地域,建筑,民族,產(chǎn)業(yè)等方面的特色,挖掘其深層次的文化內(nèi)涵.漁澇鎮(zhèn)是嶺南第一狀元的故鄉(xiāng),峒巖洞化石考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)14萬(wàn)年前已有人類(lèi)再次生存,是嶺南文化發(fā)祥地之一.修葺狀元堂

8、和狀元墓,重整狀元文化,建設(shè)嶺南古鎮(zhèn),是漁澇鎮(zhèn)的風(fēng)格