林鈍翁交游考(一)楊愛生考

《林鈍翁交游考(一)楊愛生考》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。

1、2007年第2期明清小說(shuō)研究NO,2,2007總第84期TheJournalofMing2QingFictionStudiesGeneral,NO,84林鈍翁交游考(一)———楊愛生考·王長(zhǎng)友·摘要楊愛生是林鈍翁在其批語(yǔ)中直接明確提到過(guò)的他的相識(shí),是探索《姑妄言》作者的一個(gè)難得的重要入口。這個(gè)楊愛生,可能就是楊文驄的長(zhǎng)子楊鼎卿。而林鈍翁提到的他的侄孫,則可能是武進(jìn)楊祖楫。楊鼎卿被人替死后可能就在江南依附楊廷鑒家族,他應(yīng)是楊廷鑒一輩的人,是楊祖楫的祖父輩?！豆猛浴返淖髡呋蛟u(píng)點(diǎn)者林鈍翁和他是亡年交,由這個(gè)

2、交游圈,我們就可以理解《姑妄言》的作者、評(píng)點(diǎn)者,何以對(duì)明代的滅亡會(huì)那么耿耿于懷。關(guān)鍵詞《姑妄言》林鈍翁楊愛生楊鼎卿楊祖楫《姑妄言》作者曹去晶和評(píng)點(diǎn)者林鈍翁都是幾乎全不可考的人物。相比起來(lái),由于林鈍翁在批語(yǔ)里提到他本人的一些交游,還多少有一點(diǎn)生平的蛛絲馬跡留下。林鈍翁與曹去晶,學(xué)界有的認(rèn)為是同一人,有的認(rèn)為是關(guān)系極為密切的兩人。不管怎么說(shuō),林鈍翁對(duì)于《姑妄言》的考證,都是至關(guān)重要的人物。筆者曾經(jīng)大致考清楚他在評(píng)語(yǔ)中提到的王①大江,這對(duì)于體會(huì)作者、評(píng)點(diǎn)者的生活時(shí)代、社會(huì)環(huán)境、交游圈,都不無(wú)意義。但是,王大江

3、究竟與林鈍翁有多少直接關(guān)系,卻難以捉摸。而楊愛生則是林鈍翁在其批語(yǔ)中直接明確提到過(guò)的他的相識(shí),因而,這個(gè)楊愛生,應(yīng)該成為我們探索《姑妄言》作者的一個(gè)難得的重要入口?！豆猛浴返谑赜羞@樣一段批語(yǔ):·259·宦萼之于鐘生,與向年在錢貴家罵小畜生時(shí)何如?憶余向年有一相識(shí)楊愛生,彼之侄孫僅十五歲,在楊公祠讀書,即彼家之家廟也。余一日偶同數(shù)(交)[友]他游,過(guò)此暫歇。有一輕薄友見彼幼而美,以言戲之,彼曰‘:你同我頑,我告訴爺爺呢?！?執(zhí))[孰]意彼當(dāng)年進(jìn)學(xué),次年中鄉(xiāng)榜,連捷進(jìn)士,入(祠)[詞]林,整二十個(gè)月,

4、回家祭祖,巍巍然楊老爺矣。因想‘萬(wàn)(盤)[般](比)[皆]下品,惟②有讀書高’二句,誠(chéng)然哉。這個(gè)楊愛生是誰(shuí)?如果能考出點(diǎn)頭緒,對(duì)于了解林鈍翁其人,當(dāng)有不容置疑的參考價(jià)值。為此,筆者進(jìn)行了多年的探求,現(xiàn)在把找到的線索貢獻(xiàn)出來(lái),以作引玉之磚。清代文獻(xiàn)里可以找到關(guān)于楊愛生的記載。著名遺民詩(shī)人杜浚的《燕磯感舊》小序里提到一個(gè)楊愛生:燕磯感舊歲在辛巳,余年三十有一,東游鹿城,荷諸同人餞送于燕子磯者,為四明薛千仞,時(shí)八十二,內(nèi)江范仲闇,秋浦劉伯仲、吳次尾,莆田林茂之,桐城方直之,江寧顧與治,云間張友鴻,貴竹楊愛生。

5、方外則道開、懶先,紅裙則崔未鶯、朱澹如。狎客不記。今無(wú)一存者。和韻之次,緬懷疇昔,再成一詩(shī),亦可以知余之老而無(wú)賴矣。坡陀山半結(jié)飛樓,壯歲曾叨餞遠(yuǎn)游。彩筆雕弓俱氣象,美人名士各風(fēng)流。暮帆遙指青山峽,夕照斜通白鷺洲。惆悵一時(shí)消歇盡,獨(dú)張老眼望難收。這首詩(shī)載于杜浚的《變雅堂遺集》卷七,鄧芝誠(chéng)的《清詩(shī)紀(jì)事初編卷③二》第186頁(yè)也收這首詩(shī),兩處文字全同。小序里提到的人,四明薛千仞,內(nèi)江范仲闇,秋浦劉伯仲、吳次尾,莆田林茂之,桐城方直之,江寧顧與治,云間張友鴻等,大多可考,唯這個(gè)楊愛生無(wú)可查考,我們只能由小序知道他

6、是貴竹人。貴竹,當(dāng)即貴筑,舊縣名,在貴州省中部。1957年撤消,并入貴陽(yáng)市。再就是他的生活年代。據(jù)方苞《杜茶村先生墓碣》,杜?！吧诿魅f(wàn)·260·歷辛亥年(39年,1611年)正月十六日,卒于康熙丁卯年(26年,1687④年)六月某日,葬以康熙丙戌年二月十六日?！倍趴５摹堆啻壐信f》既稱“和韻之次,緬懷疇昔,再成一詩(shī),亦可以知余之老而無(wú)賴矣”,可見作于晚年。而到作此詩(shī)時(shí),據(jù)杜浚所知,小序所提諸人已“無(wú)一存者”,則據(jù)杜浚所知,康熙二十六年,此楊愛生已去世。明·張岱《陶庵夢(mèng)憶》記牛首山打獵也提到一個(gè)楊愛生:戊

7、寅冬,余在留都,同族人隆平侯與其弟勛衛(wèi)、甥趙忻城,貴州楊愛生,揚(yáng)州顧不盈,余友呂吉士、姚簡(jiǎn)叔,姬侍王月生、顧眉、董白、李十、楊能,取戎衣衣客,并衣姬侍。姬侍服大紅錦狐嵌箭衣、昭君套,乘款段馬,鞲青,紲韓盧,充箭手百余人,旗幟棍棒稱是,出南門,校獵于牛首山前后,極馳驟縱送之樂(lè)。得鹿一、麂三、兔四、雉三、貓貍七?？磩∮讷I(xiàn)花巖,宿于祖塋。次日午后獵歸,出鹿麂以饗士,復(fù)縱飲于隆平家。江南不曉獵較為何事,余見之圖畫戲⑤劇,今身親為之,果稱雄快。然自須勛戚豪右為之,寒酸不辦也。這里說(shuō)的牛首山就在南京南郊的江寧。《陶

8、庵夢(mèng)憶》序稱“:陶庵老人著作等身,其自信者,尤在《石匱》一書。茲編載方言巷詠,嘻笑瑣屑之事,然略經(jīng)點(diǎn)染便成至文。讀者如歷山川、如睹風(fēng)俗、如瞻宮闕宗廟⑥之麗,殆與采薇麥秀,同其感慨!而出之以詼諧者歟?”可見其遺民情懷。這兩處提到的楊愛生為同一人,即明末畫家、曾在南明王朝任職的楊文驄(字龍友)的長(zhǎng)子楊鼎卿,字愛生。楊文驄為貴州貴陽(yáng)人,是南明⑦重臣馬士英的妹婿?！睹魇贰诽峒皸疃η?初,唐王在鎮(zhèn)江時(shí),與文驄交好。至是,文驄遣使奉表稱賀。鴻逵又?jǐn)?shù)薦,