《文化與性別差異》PPT課件

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1、第三章文化與性別差異陳瑞chenrui108@163.com女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了性別差異的研究。性別差異一方面是由生理差異造成；另一方面，文化對(duì)男女差異的形成起著舉足輕重的作用。一、文化與性別角色（一）性、性別、性別角色的概念性（sex）通常指男女之間在生物特性和生理上的差異，最主要是生殖系統(tǒng)的差異，包括生理的、荷爾蒙的、生化方面的差異等。性別（gender）指社會(huì)文化對(duì)適合男性或女性特定行為模式的一種劃分，也指?jìng)€(gè)體所知覺(jué)到并承認(rèn)自己是男性或是女性的心理狀態(tài)，這一概念主要從社會(huì)文化和個(gè)人心理的角度區(qū)分男性和女性。性別角色（genderrole）是由一定文化所認(rèn)定的適合于男性和女性的行

2、為系統(tǒng)，同時(shí)還包括那些被看作是構(gòu)成男性和女性特征的基本態(tài)度和情感。社會(huì)生活對(duì)不同性別的人有一套模式化的價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)體的行為符合這些價(jià)值觀和行為標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)就會(huì)予以贊揚(yáng)，否則就會(huì)受到輿論的譴責(zé)。（二）文化對(duì)性別角色形成的影響1、家庭環(huán)境嬰兒出生后與家庭成員（主要是母親和父親）的接觸是社會(huì)化的第一步，兒童可能以父母的行為作為觀察學(xué)習(xí)以及模仿的榜樣，也可能從父母那里獲得有關(guān)性別的知識(shí)、態(tài)度和信念。父母的撫養(yǎng)方式對(duì)幼兒性別角色的形成和發(fā)展有直接的的影響。孩子還未出世，父母就按照社會(huì)流行的性別角色價(jià)值觀，對(duì)孩子的性別懷有期望。孩子一降生，就因性別不同而受到不同的待遇。父母對(duì)男孩的教育

3、是期望型的，著重于教授他們?nèi)绾潍@取成功以及控制自身情緒的方法，而對(duì)女孩子的教育是保護(hù)型的，總是向她們給予較多的保護(hù)。兄弟姐妹對(duì)兒童性別角色的發(fā)展也有一定作用。Mchale等人（1999）的研究發(fā)現(xiàn)，與只有女孩或只有男孩的家庭相比，同時(shí)擁有男孩和女孩家庭中的兒童，他們的性別角色分化更顯著。Mchale認(rèn)為，在只有女孩或只有男孩的家庭中，兒童有更多的機(jī)會(huì)參與跨性別角色的勞動(dòng)，如男孩洗碗、作飯，女孩修理電器等；而在既有男孩又有女孩的家庭中，父母會(huì)更“嚴(yán)格”的按照性別角色和性別刻板印象對(duì)待兒童。2、同伴從3歲起，兒童便能夠給人們的性別貼上標(biāo)簽，開(kāi)始更愿意與同性別的兒童玩耍，這種偏好在接下來(lái)

4、的幾年不斷增加；到了小學(xué)，兒童在校50%-60%的時(shí)間是與同性別的兒童在一起。男孩之間由于競(jìng)爭(zhēng)性更強(qiáng)，群體內(nèi)易形成層次關(guān)系；女孩與男孩的玩耍方式截然不同，因此不易與男孩形成同伴關(guān)系；女孩如果被男孩群體接受，她同時(shí)被女孩群體接受的可能性也會(huì)大大降低。當(dāng)兒童表現(xiàn)出跨性別角色的行為時(shí)，男孩會(huì)受到同伴更嚴(yán)厲的批評(píng)和取笑，而女孩群體內(nèi)則沒(méi)有這樣苛刻的規(guī)則。有研究還發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)四年，同伴的影響能夠改變女性和男性的性別角色觀念，由苛刻的、傳統(tǒng)的觀念變得更中性、更具變通性。3、大眾傳媒Gerbner等人提出的大眾傳媒的培育理論（CultivationTheory）認(rèn)為，媒體為社會(huì)塑造了一個(gè)規(guī)范，人

5、們認(rèn)為真實(shí)世界也應(yīng)像這個(gè)規(guī)范描述的一樣，從而通過(guò)模仿等方式與這個(gè)規(guī)范達(dá)到一致。有研究表明學(xué)前兒童一周花費(fèi)大約30個(gè)小時(shí)看電視，一年觀看大約20,000條廣告。同時(shí)，成人的性別刻板印象會(huì)在兒童電視節(jié)目中表現(xiàn)出來(lái)，男孩通常被描繪為有權(quán)力的、機(jī)敏的、有志向的、富有競(jìng)爭(zhēng)力的，而女孩通常被描繪為羞怯的、膽小的、熱情的、感情豐富的、安靜的以及有吸引力的。幼兒在看電視的過(guò)程中，會(huì)以其中的人物為模仿對(duì)象，將社會(huì)對(duì)性別角色定型的看法內(nèi)化到自己的認(rèn)知系統(tǒng)中，從而形成自己的性別角色觀念和行為。4、社會(huì)文化社會(huì)文化是影響兒童性別角色發(fā)展的一個(gè)較宏觀的因素，它能夠通過(guò)作用于以上三種中介對(duì)兒童的發(fā)展產(chǎn)生影響。

6、美國(guó)人類(lèi)學(xué)家馬格麗特·米德指出，在兩性之間沒(méi)有普遍的或近乎普遍的人格，相反，是社會(huì)文化導(dǎo)致了兩性間各種各樣的氣質(zhì)差異。米德對(duì)新幾內(nèi)亞的三個(gè)原始部落，即山地居民——阿拉佩什人、河邊居民——蒙都哥莫人及湖邊居民——昌布里人進(jìn)行研究發(fā)現(xiàn)，適合男女的角色形態(tài)因其文化形態(tài)不同而迥然不同。三個(gè)部落中，昌布里部落社會(huì)有明顯的性別分化現(xiàn)象，表現(xiàn)出陰剛陽(yáng)柔，即“女人掌權(quán)，重實(shí)際、冷酷，是主要的經(jīng)濟(jì)支柱，男子纖柔、多愁善感，在修飾儀表及藝術(shù)追求上消磨時(shí)光；蒙都哥莫部落社會(huì)中無(wú)論男女，一律表現(xiàn)出強(qiáng)暴和具有競(jìng)爭(zhēng)性，表現(xiàn)出剛毅、兇悍的性格，這個(gè)部落也是兇殘的食人肉部落；而阿拉佩什部落中，男女具有相似的溫和、

7、合作與母性，一律表現(xiàn)出溫柔、平和的性格特征?！保ㄈ〣em對(duì)性別角色的跨文化研究20世紀(jì)30年代到70年代，有關(guān)性別角色的研究、測(cè)驗(yàn)都建立在男性特征和女性特征對(duì)立的假設(shè)之上。傳統(tǒng)的性別角色模式認(rèn)為，性別角色的維度是單一的，男性化、女性化是一個(gè)維度的兩極，個(gè)體的性別角色處于該維度的某一點(diǎn)；具有男性化特質(zhì)的男性和具有女性化特質(zhì)的女性在心理上更為健康。1964年，Rossi提出了“雙性化”概念，即“個(gè)體同時(shí)具有傳統(tǒng)的男性和女性應(yīng)該有的人格特質(zhì)”，并認(rèn)為雙性化是最合適的性別角