資源描述：
《《公共藝術(shù)》PPT課件》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、公共藝術(shù)參考書籍：1.公共藝術(shù)，永輝、鴻年，中國建筑工業(yè)出版社2.城市公共藝術(shù)，翁建青，東南大學(xué)出版社3.公共設(shè)施，都偉，機(jī)械工業(yè)出版社內(nèi)容提要:藝術(shù)本身就具有無所不在的公共性,為什么還要加上“公共”這個詞呢？對于這一個問題的研究和“公共藝術(shù)”一詞的使用，一直是在討論之中。但是，由于其在公共共享性空間里產(chǎn)生的這類藝術(shù)品的廣泛應(yīng)用，以及它給社會、給人們帶來的深刻影響，將其稱之為“公共藝術(shù)”在全世界已獲得了共識。對大地母親的崇敬公共藝術(shù)概述1公共藝術(shù)，顧名思義就是存在于公共空間中的藝術(shù)品。當(dāng)我們漫步于街市、廣場、大堂、園林和城市綠地的
2、時候，腳下的道路、身旁的公共設(shè)施、映入眼簾的構(gòu)筑物等，只要能看、能去的地方，即可以稱為公共空間。在這個偌大的空間中，不但有雕塑、壁畫、圍欄、噴泉、觀賞小品，還有汽車站、路椅、街燈、話亭、售貨機(jī)、廣告、指示牌、小動物雕像，以及所有與人群朝夕相處的場所。這些帶給城市無限的生機(jī)和活力，也是一個國家、一個地區(qū)人文精神的象征。1.1公共空間的內(nèi)涵公共藝術(shù)是第二次世界大戰(zhàn)以后伴隨著現(xiàn)代城市的開發(fā)、建設(shè)而誕生的。為了確保應(yīng)有的城市空間，突破了有關(guān)高度的制約，建筑體得以向上空發(fā)展，于是有了公共的地面空間。（一批藝術(shù)家從美術(shù)館走出來，在藝術(shù)支援政策
3、和社會團(tuán)體大力支持下，把有代表性的雕塑作品放置到室外公共空間，并由此而得名，被稱為---公共藝術(shù)）。一個城市的公共藝術(shù)就是這個城市的形象標(biāo)志，是市民精神的視覺呈現(xiàn)，它不僅美化了城市環(huán)境，而且還體現(xiàn)著城市的文明素質(zhì)和精神風(fēng)貌，1.2公共藝術(shù)現(xiàn)象公共藝術(shù)是指圍繞公共領(lǐng)域開放性空間中所進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作及其相應(yīng)的環(huán)境設(shè)計。這種具有開放、公開特質(zhì)的并由公眾自由參與和認(rèn)同的公共性空間稱為公共空間,而公共藝術(shù)是特指與公共空間相關(guān)的設(shè)計藝術(shù).那些能使人們的生活更安全、更舒適、更便利的條件設(shè)施，是現(xiàn)代公共藝術(shù)設(shè)計的目標(biāo)和原動力。公共藝術(shù)涉及的范圍很大
4、，從人文角度來對公共藝術(shù)進(jìn)行歸納，藝術(shù)形式上包括雕塑、繪畫、攝影、廣告、電子影象、表演、音樂及園藝等形式；藝術(shù)功能上包括點(diǎn)綴性、紀(jì)念性、休閑性、實用性、游樂性及慶典活動等公共藝術(shù)；展示內(nèi)容上可由平面到立體、壁畫到空間、室內(nèi)到室外、直至地景藝術(shù)等；制作材料涉及的范圍就更為廣泛了。人類公共環(huán)境是一個與地貌、人種、文脈、生態(tài)有著千絲萬屢聯(lián)系的人的生存空間。城市雕塑設(shè)計2雕塑藝術(shù)是伴隨著人類前進(jìn)的步伐向前延伸的，城市雕塑又是雕塑藝術(shù)的延伸。伴隨城市公共藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展，城市雕塑已成為約定俗成的概念。它是相對于室內(nèi)雕塑而言的一個新詞匯，故也成
5、為室外雕塑。為了創(chuàng)造城市景觀，也可稱之為景觀雕塑、城市環(huán)境雕塑等。2.1城市雕塑與環(huán)境藝術(shù)作為既能裝飾、豐富和美化人們生活環(huán)境空間又豐富著人們精神生活的城市雕塑，是一個時代精神和文化狀態(tài)的標(biāo)志，它體現(xiàn)著時代變遷，社會面貌和市民的生活方式，具有系統(tǒng)與展示性、公眾與開放性、耐久和穩(wěn)定性、時代和地域性等特征。如果說建筑是圍起來的空間，那么雕塑則是伸展的空間。雕塑與環(huán)境藝術(shù)是相輔相成的，體現(xiàn)了藝術(shù)完整和諧效果的關(guān)系。這種關(guān)系特別注重雕塑的體量與尺度感，絕不能盲目無限求大。城市雕塑的規(guī)劃、設(shè)計極其注重雕塑的尺度、體量、視覺效果以及人們心理感
6、受因素的慎重研究?！窆残耘c開放性城市雕塑是處于一定開放性空間中的公共藝術(shù)，它始終離不開與人們的交流，離不開人們的觀賞，它受著天時、地利、人和三方面條件的制約，它的公共性、開放性和參與性是它的又一個重要特征。如日本藝術(shù)家通口正一郎設(shè)計的紅、黃兩件雕塑作品《空心管》放置在海邊高層住宅的樓宇之間，不僅形態(tài)色彩上調(diào)節(jié)了社區(qū)氛圍，在機(jī)能上更顯出優(yōu)越的公共性。●穩(wěn)定性和地域性城市雕塑大多屹立在室外的公共空間中，可謂飽經(jīng)風(fēng)霜、歷久彌新，不但要經(jīng)得起歲月考驗藝術(shù)質(zhì)量，又要經(jīng)得起自然征候的風(fēng)化和侵蝕而能留存長遠(yuǎn)，同時還要求雕塑材料耐防腐蝕性。因此
7、，城市雕塑必須具有位置堅固，材料耐久以及藝術(shù)形式的穩(wěn)定感。城市雕塑一般采用石頭、金屬等材料，西方國家的城市雕塑常常采用一些現(xiàn)代材料，使之如同建筑藝術(shù)那樣充滿歷史雄辯的魅力。城市雕塑要有穩(wěn)定的構(gòu)圖，使人們無論從哪個角度審視都能產(chǎn)生一種完美整體的感受。如廣州越秀公園內(nèi)的《五羊石雕》。每一個城市都有各自的歷史文脈，可突出它的歷史文化特點(diǎn)，因此應(yīng)適當(dāng)建立歷史事件、歷史人物的紀(jì)念性雕塑，如上海的《宋慶齡紀(jì)念像》，從而使城市雕塑罩上了一層鮮明的民族地域文化的色彩。2.2不同材質(zhì)的雕塑設(shè)計雖然雕塑仍屬于藝術(shù)品,但是已經(jīng)走出了美術(shù)館或某種“圣地”
8、。今天的公共雕塑來到公共場所，來到民間，以它的市民性、國民性、文化娛樂性、裝飾性、紀(jì)念性或是宗教性、軍事性的姿態(tài)質(zhì)走進(jìn)現(xiàn)代社會?！袷袷袷浅鞘械袼苤衅毡椴捎玫闹谱鞣绞剑ㄈ鐖D7-8所示）。⑴大理石。代理市石質(zhì)均勻，具有粒狀變晶結(jié)構(gòu)或塊狀結(jié)構(gòu)，紋理美
