方文山的“中國(guó)風(fēng)”歌詞與流行音樂(lè)時(shí)尚

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1、第33卷第1期韓山師范學(xué)院學(xué)報(bào)V01．33No．12012年2月Feb．2012方文山的“中國(guó)風(fēng)”歌詞與流行音樂(lè)時(shí)尚李春華(廣東金融學(xué)院財(cái)經(jīng)傳媒系，廣東廣州510521)摘要：方文山歌詞創(chuàng)作的“中國(guó)元素”之所以能夠擠進(jìn)時(shí)尚潮，關(guān)鍵還在于它契入了電子媒介時(shí)代的流行話(huà)語(yǔ)環(huán)境，并且擅長(zhǎng)在這個(gè)話(huà)語(yǔ)環(huán)境中“出新”甚至“標(biāo)新立異”，尤其擅長(zhǎng)把握作為時(shí)尚主流的青少年群體的情緒和喜好。方文山歌詞創(chuàng)作的時(shí)尚元素主要包括：新穎的取材，時(shí)尚化口語(yǔ)化的詞句運(yùn)用，奇特的想象，超強(qiáng)的陌生化搭配等。當(dāng)代流行文化理念和新音樂(lè)媒介的奇妙配合，造就了方文山的“中國(guó)風(fēng)”音樂(lè)文

2、化。關(guān)鍵詞：方文山；歌詞；時(shí)尚元素中圖分類(lèi)號(hào)：106文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1007—6883(2012)01—0070—05如果僅僅拿《青花瓷》、《菊花臺(tái)》、《東風(fēng)新”甚至“標(biāo)新立異”。尤其擅長(zhǎng)把握作為時(shí)尚破》這幾首歌詞做范本分析方文山，會(huì)以為方文主流的青少年群體的情緒和喜好，書(shū)寫(xiě)少年男女山鐵定就是一個(gè)東方古老文化的述說(shuō)者。因?yàn)樗膽賽?ài)感受、渴望、競(jìng)爭(zhēng)、誤會(huì)、妒忌與傷感等確實(shí)擅長(zhǎng)運(yùn)用古典意象營(yíng)造詩(shī)情畫(huà)意的意境，表等，而這些故事，就發(fā)生在當(dāng)代都市中的學(xué)校、達(dá)中國(guó)式的情感，是典型的“中國(guó)風(fēng)”創(chuàng)作。在課堂、圖書(shū)館、影院、球場(chǎng)、地鐵等場(chǎng)景內(nèi)。青

3、他的歌詞中充斥著大量的古典題材、古典意象的少年潮流語(yǔ)大量涌人流行歌詞。潮流商品、潮流詞句，比如“尚武”、“俠義”、“羈旅行愁”、“楊影視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)術(shù)語(yǔ)、電玩游戲、瘦身纖體、柳”、“紅豆”、“芭蕉”、“驟雨”、“月圓”、“燭各式電子產(chǎn)品等等都開(kāi)始進(jìn)入歌詞，方文山歌詞火”、“酒壺”、“琵琶”、“楓葉”、“古道”、“荒中刁鉆的意象、奇怪的比喻，以及歌詞稚化、潮煙”、“蔓草”、“雙節(jié)棍”、“金鐘罩”、“鐵布流用語(yǔ)的大量借用等等，都是跟這個(gè)時(shí)代潮流相衫”、“絲路”、“敦煌”、“青花瓷”、“仕女圖”、吻合的。在大眾傳媒之“勢(shì)”的推動(dòng)下，其歌詞“宣紙

4、”、“檀香”、“冰糖葫蘆”、“屏風(fēng)”、“旗表現(xiàn)中的古典文化“源”頭上的東西若隱若現(xiàn)，袍”、“紙傘”、“老街坊”、“小弄堂”、“白墻黑幾經(jīng)變異化入大眾文化之“流”。方文山歌詞無(wú)瓦”，等等，不勝枚舉。論有怎樣的“古典韻味”，其實(shí)質(zhì)都是打著“懷但是如果大量閱讀他的歌詞也會(huì)發(fā)現(xiàn)，中國(guó)舊”旗號(hào)的當(dāng)代流行文化風(fēng)潮，在貌似古香古色元素之所以能夠擠進(jìn)時(shí)尚潮，甚至成為流行音樂(lè)的字里行間，透露出青春時(shí)尚、新潮、后現(xiàn)代甚的風(fēng)向標(biāo)，關(guān)鍵還在于它契入了電子媒介時(shí)代的至雷人搞怪的信息。其中的流行時(shí)尚元素可以作流行話(huà)語(yǔ)環(huán)境，并且擅長(zhǎng)在這個(gè)話(huà)語(yǔ)環(huán)境中“出如下幾個(gè)方面的概

5、括：收稿日期：2011-09—06作者簡(jiǎn)介：李春華(1973一)，女，湖南湘潭人，廣東金融學(xué)院財(cái)經(jīng)傳媒系講師，碩士。·70·車(chē)馬炮將士象的廝殺與殘骸中，看到人與棋命運(yùn)令人眼花繚亂的新穎取材與共的下場(chǎng)。棋王到底是棋王，只有他能于棋道中看出國(guó)運(yùn)興替和人世滄桑。此外還有，寫(xiě)中華方文山歌詞與以往都市男女“談情說(shuō)愛(ài)”的傳統(tǒng)瓷藝的《青花瓷》，寫(xiě)古代社會(huì)的戰(zhàn)亂的流行歌詞比較，其題材五花八門(mén)甚至=于奇百怪?！秮y舞春秋》等等，把歷史和文化寫(xiě)進(jìn)歌詞，在且看他的《本草綱目》：“黃藥子苦豆子川楝子我思緒跳躍中切割畫(huà)面，找到靈感，在這方面，方要面子，用我的方式改寫(xiě)

6、一部歷史，沒(méi)什別的事文山匠心獨(dú)具。跟著我念幾個(gè)字：山藥當(dāng)歸枸杞go，山藥當(dāng)歸枸有人說(shuō)：“什么都能拿來(lái)一寫(xiě)是方文山的一杞go，看我抓一把中藥服下一起來(lái)，我表情悠哉大優(yōu)勢(shì)?！薄爱?dāng)人們漸漸厭倦了商業(yè)作詞家糾纏跳個(gè)大概，動(dòng)作輕松自在你學(xué)不來(lái)?！薄斑@些老于都市男女長(zhǎng)久不息的無(wú)病呻吟時(shí)，方文山跳出祖宗的辛苦，我們一定不能輸!”我們仿佛看見(jiàn)了這個(gè)圈子，用老上海、日本忍者、籃球、雙截中藥店的小伙計(jì)瞅著李時(shí)珍的《本草綱目》，一棍、家庭暴力、漢唐氣質(zhì)等新鮮元素，以電影蒙太邊抓藥一邊跳街舞，古老的中醫(yī)文化與時(shí)尚的街奇的方式緩緩入境?！眓確實(shí)是如此，方文山擅舞節(jié)

7、奏混合表現(xiàn)。再看《陽(yáng)光宅男》：“讓我們乘長(zhǎng)歌詞題材的變化和翻新，給人造成了他的作品著陽(yáng)光，海上沖浪，吸引她目光”。此處的“陽(yáng)“無(wú)所不能歌”的感覺(jué)，大大拓寬了流行歌曲創(chuàng)光”是現(xiàn)代人的，“宅男”關(guān)乎網(wǎng)絡(luò)、關(guān)乎孤作的天地。獨(dú)、關(guān)乎光棍和結(jié)婚恐懼癥，但還要用沖浪吸引宅女的目光。還有表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和男人之間生死友情時(shí)尚化口語(yǔ)化的詞句運(yùn)用的《最后的戰(zhàn)役》：“你慢慢睡去，我搖不醒你，淚水在戰(zhàn)壕里決了堤。”友人中彈死了，戰(zhàn)友依方文山歌詞從現(xiàn)代流行語(yǔ)甚至網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)中找感舊守護(hù)著他，竟然沒(méi)有隨部隊(duì)撤離，友人在抽搐覺(jué)，力圖通過(guò)口語(yǔ)化的穿插，為歌詞加入時(shí)新元中失去了最后一

8、絲氣力，戰(zhàn)壕里充溢著橫飛的目素。比如：“快使用雙截棍，嗬嗬哈兮”。這是經(jīng)水。還有寫(xiě)傳統(tǒng)武術(shù)的《雙節(jié)棍》：“巖燒店的煙過(guò)周杰倫演繹后廣為傳唱的《雙截棍》，街頭青味彌漫，隔壁是國(guó)術(shù)館店里面的媽媽?zhuān)?/p>