京劇的藝術(shù)特點(diǎn)

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1、京劇的藝術(shù)特點(diǎn)京劇舞臺(tái)藝術(shù)在文學(xué)、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個(gè)方面,通過無數(shù)藝人的長(zhǎng)期舞臺(tái)實(shí)踐,構(gòu)成了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。它作為創(chuàng)造舞臺(tái)形象的藝術(shù)手段是十分豐富的,而用法又是十分嚴(yán)格的。不能駕馭這些程式,就無法完成京劇舞臺(tái)藝術(shù)的創(chuàng)造。由于京劇在形成之初,便進(jìn)入了宮廷,使它的發(fā)育成長(zhǎng)不同于地方劇種。要求它所要表現(xiàn)的生活領(lǐng)域更寬,所要塑造的人物類型更多,對(duì)它的技藝的全面性、完整性也要求得更嚴(yán),對(duì)它創(chuàng)造舞臺(tái)形象的美學(xué)要求也更高。當(dāng)然,同時(shí)也相應(yīng)地使它的民間鄉(xiāng)土氣息減弱,

2、純樸、粗獷的風(fēng)格特色相對(duì)淡薄。因而,它的表演藝術(shù)更趨于虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法,最大限度地超脫了舞臺(tái)空間和時(shí)間的限制,以達(dá)到“以形傳神,形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)境界。表演上要求精致細(xì)膩,處處入戲;唱腔上要求悠揚(yáng)委婉,聲情并茂;武戲則不以火爆勇猛取勝,而以“武戲文唱”見佳。表現(xiàn)手法京劇表演的四種藝術(shù)手法:唱、念、做、打,也是京劇表演四項(xiàng)基本功。唱指歌唱,念指具有音樂性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動(dòng)作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩

3、大要素之一的“舞”。戲曲演員從小就要從這四個(gè)方面進(jìn)行訓(xùn)練,雖然有的演員擅長(zhǎng)唱功(唱功老生),有的行當(dāng)以做功(花旦)為主,有的以武打?yàn)橹鳎ㄎ鋬簦5且竺恳粋€(gè)演員必須有過硬的唱、念、做、打四種基本功。只有這樣才能充分地發(fā)揮京劇的藝術(shù)特色。更好地表現(xiàn)和刻畫戲中的各種人物形象。京劇有唱,有舞,有對(duì)白,有武打,有各種象征性的動(dòng)作,是一種高度綜合性的藝術(shù)。行當(dāng)分類京劇行當(dāng)?shù)膭澐?,除依?jù)人物的自然屬性(性別、年齡)和社會(huì)屬性(身份、職業(yè))外,更主要的是按人物的性格特征和創(chuàng)作者對(duì)人物的褒貶態(tài)度不同而異。行當(dāng)劃分由

4、來已久,對(duì)京劇劃分行當(dāng)影響最大的,當(dāng)數(shù)漢劇。漢劇共分為10種行當(dāng):一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜。末是主要的男性角色,就是京劇里邊的生行;凈與京劇里的凈是一樣的,指的是花臉;旦就是京劇里的旦,指的是女角色;貼,是貼旦的簡(jiǎn)稱,京劇在早期劃分行當(dāng),也包括貼旦在內(nèi),指的是比較次要的旦行角色,俗稱二旦,例如京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的,就是貼旦。夫,扮演車夫、轎夫、馬童、衙役一類角色??偟恼f來,漢劇的這十種行當(dāng),劃分得比較細(xì)致,為京劇劃分行當(dāng),打下了基礎(chǔ)。京劇后來劃分為生、旦、凈、

5、丑四大類型,但每個(gè)大類之中,又包含若干小類,所以實(shí)際上是把漢劇十種行當(dāng)都包括在內(nèi)了。不僅包括在內(nèi),而且更為細(xì)密嚴(yán)謹(jǐn)。唯一不同的是漢劇雖然有了生行,可他的主要行當(dāng)是末,而不是生。發(fā)展到京劇,生行就成為主要行當(dāng)。[2]生除了花臉以及丑角以外的男性正面角色的統(tǒng)稱,又分老生(須生)、紅生、小生、武生、娃娃生。旦女性正面角色的統(tǒng)稱,內(nèi)部又分為正旦(青衣)、花旦、閨門旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)、刀馬旦。凈俗稱花臉,大多是扮演性格、品質(zhì)或相貌上有些特異的男性人物,化妝用臉譜,音色洪亮,風(fēng)格粗獷?!皟簟庇址譃橐猿?/p>

6、為主的大花臉,如包拯;以做功為主的二花臉,如曹操。丑扮演喜劇角色,因在鼻梁上抹一小塊白粉,俗稱小花臉。分為文丑與武丑。京劇臉譜分類紅臉含有褒義,代表忠勇;黑臉為中性,代表猛智;藍(lán)臉和綠臉也為中性,代表草莽英雄;黃臉和白臉含貶義,代表兇詐兇惡;金臉和銀臉是神秘,代表神妖。色畫方法京劇臉譜的色畫方法,基本上分為三類:揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用,只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理,用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征,以此來為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù),可是發(fā)展到后來,臉譜由簡(jiǎn)到繁、由粗到細(xì)、

7、由表及里、由淺到深,本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。唱腔分類京劇主要分為“西皮”與“二黃”兩大類。常見劇目中,有《四郎探母》,楊延輝唱的“未開言不由人淚流滿面”就是老生的“西皮導(dǎo)板”,鐵鏡公主唱的“夫妻們打坐在皇宮院”就是青衣的“西皮導(dǎo)板”。西皮導(dǎo)板用來起頭大量的唱段,比較常用。諸如此類的還有該劇中楊宗保唱的“楊宗保在馬上傳將令”是小生的西皮導(dǎo)板,《鍘美案》中包拯唱的“包龍圖打坐在開封府”是凈行的西皮導(dǎo)板,《打龍袍》中國太唱的“龍駒鳳輦進(jìn)皇城”則是老旦的西皮導(dǎo)板。西

8、皮導(dǎo)板種類雖然繁多,可過門基本類似,只要聽熟了過門就知道演員要開唱什么板式了。如果同一出戲中導(dǎo)板太多,琴師會(huì)多用不同的花過門伴奏,以免產(chǎn)生聽覺疲勞。悶簾導(dǎo)板與一般導(dǎo)板的唱法基本一致,但是在演員沒有上場(chǎng)的情況下先在幕后唱的,如《消遙津》中的劉協(xié)(漢獻(xiàn)帝)在幕內(nèi)有一大段唱“父子們?cè)趯m院傷心落淚”就是悶簾導(dǎo)板,唱完后人物才出場(chǎng)。但這是二黃導(dǎo)板,不是西皮導(dǎo)板。發(fā)音技巧真嗓亦名大嗓、本嗓。京劇演員發(fā)音方法之一。演唱時(shí),氣從丹田而出,通過喉腔共鳴,直接發(fā)出聲來,稱為

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