《學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論》PPT課件

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1、第二章學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論教育心理學(xué)是研究教育過(guò)程中的各種心理現(xiàn)象與規(guī)律的學(xué)科，其核心是研究學(xué)生的學(xué)習(xí)心理，即探討學(xué)生由不知到知、由不會(huì)到會(huì)的過(guò)程在心理上是如何實(shí)現(xiàn)的，其實(shí)質(zhì)如何，規(guī)律是什么，等等。對(duì)這個(gè)重大問(wèn)題的解答，制約著對(duì)教育心理學(xué)其他各方面問(wèn)題的解答，因此，學(xué)習(xí)理論理論從來(lái)就是教育心理學(xué)的基本的或核心的理論。????本章準(zhǔn)備對(duì)學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)理論問(wèn)題作一概述。學(xué)習(xí)目標(biāo)能夠理解學(xué)習(xí)的范疇并能列舉出學(xué)習(xí)的類(lèi)別；能夠陳述學(xué)習(xí)理論所要解決的基本問(wèn)題與不同的規(guī)范；能夠評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)機(jī)能獲得的學(xué)習(xí)理論基本派別；能夠闡釋聯(lián)結(jié)派和認(rèn)知派兩大學(xué)習(xí)理論。下列哪些行為是學(xué)習(xí)？①小

2、孩喊“媽媽”；②知道了數(shù)學(xué)中的平方和公式；③騎自行車(chē)④打字⑤懂得了怎樣做衣服⑥改變了懶惰的習(xí)慣⑦樹(shù)立了為集體利益服務(wù)的價(jià)值觀第一節(jié)學(xué)習(xí)概述一、什么是學(xué)習(xí)補(bǔ)充：廣義的學(xué)習(xí)指人和動(dòng)物在生活過(guò)程中，憑借經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對(duì)持久的變化。狹義的學(xué)習(xí)指人類(lèi)的學(xué)習(xí)。人類(lèi)的學(xué)習(xí)是指?jìng)€(gè)體在社會(huì)生活實(shí)踐中，以語(yǔ)言為中介，自覺(jué)地、積極主動(dòng)地掌握社會(huì)的和個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。學(xué)生的學(xué)習(xí)是人類(lèi)學(xué)習(xí)中的一種特殊形式，它是在老師的指導(dǎo)下，有目的、有計(jì)劃、有組織、有系統(tǒng)的進(jìn)行的，是在較短的時(shí)間內(nèi)接受前人所積累的文化科學(xué)知識(shí)，并以此來(lái)充實(shí)自己的過(guò)程。學(xué)習(xí)是個(gè)體在特定情境下由于

3、練習(xí)或反復(fù)經(jīng)驗(yàn)而產(chǎn)生的行為或行為潛能的比較持久的變化。理解學(xué)習(xí)的概念應(yīng)把握三點(diǎn)：1．學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的普遍現(xiàn)象；2．學(xué)習(xí)是有機(jī)體后天習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程；3．學(xué)習(xí)表現(xiàn)為個(gè)體行為由于經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生的較穩(wěn)定的變化。學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)新舊知識(shí)的關(guān)系：機(jī)械學(xué)習(xí)和意義學(xué)習(xí)（三）奧蘇貝爾的分類(lèi)法分布于有意義學(xué)習(xí)—機(jī)械學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)—接受學(xué)習(xí)之間的學(xué)習(xí)舉例第二節(jié)行為主義學(xué)習(xí)理論一、桑代克的試誤—聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)理論（一）桑代克簡(jiǎn)介1874－1949，美國(guó)教育心理學(xué)家1891－1895，WesleyanUniversity學(xué)習(xí)英美文學(xué)1895－1897，HarvardUn

4、iversity學(xué)習(xí)心理學(xué)（W.James)1897-1898,ColumbiaUniversity獲博士學(xué)位1912,任美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)的首創(chuàng)者，教育心理學(xué)體系和聯(lián)結(jié)主義心理學(xué)的創(chuàng)立者。主要著作：《動(dòng)物智慧》1911、《教育心理學(xué)》1913-1914、《人類(lèi)學(xué)習(xí)》1931等（二）經(jīng)典實(shí)驗(yàn)桑代克迷箱(PuzzleBox)（三）基本觀點(diǎn)1.學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)：經(jīng)過(guò)試誤在刺激與反應(yīng)之間形成聯(lián)結(jié)，即形成S-R之間的聯(lián)結(jié)。他說(shuō)：“學(xué)習(xí)即聯(lián)結(jié)，心即人的聯(lián)結(jié)系統(tǒng)”。他認(rèn)為，聯(lián)結(jié)指的是情境和反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)，而不是聯(lián)想主義的觀念之間的聯(lián)想或聯(lián)結(jié)，聯(lián)結(jié)的形成無(wú)須觀

5、念為媒介，人生來(lái)就具有許多聯(lián)結(jié)的“原本趨向”，所謂學(xué)習(xí)，就是在一定情境的影響下，喚起“原本聯(lián)結(jié)”中的一種聯(lián)結(jié)傾向，并使之加強(qiáng)。2.學(xué)習(xí)的規(guī)律三條主律效果律（Lawofeffect）：是指刺激與反應(yīng)之間聯(lián)結(jié)加強(qiáng)或減弱受到反應(yīng)結(jié)果的影響。準(zhǔn)備律（Lawofreadiness）：指在有機(jī)體采取行動(dòng)時(shí)，促使其行動(dòng)就是一項(xiàng)增強(qiáng)，而阻礙其行動(dòng)則是一種煩惱。當(dāng)有機(jī)體并不準(zhǔn)備行動(dòng)時(shí)，迫使其進(jìn)行行動(dòng)則成為一種煩惱。練習(xí)律（Lawofexercise）：認(rèn)為聯(lián)結(jié)的強(qiáng)度決定于使用聯(lián)結(jié)的頻次。練習(xí)律由作用律和失用律兩部分組成。（四）評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)：（1）學(xué)習(xí)理論的第一人。（2）首

6、次注意到了行為的影響（效果律）。（3）奠定了聯(lián)結(jié)派學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)。不足：（1）把復(fù)雜的學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單化。（2）未能揭示學(xué)習(xí)的意識(shí)性和能動(dòng)性。（3）抹殺了人的學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)區(qū)別。“應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在科學(xué)領(lǐng)域中，批評(píng)是頌揚(yáng)的最高形式。微不足道的理論很少受到批評(píng)，它們只能受到輕視，在冷落中悄悄離世?！保ㄏ柤拥拢┒?、巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用理論與華生的行為主義學(xué)習(xí)理論（一）巴浦洛夫的經(jīng)典性條件作用理論1.人物簡(jiǎn)介巴甫洛夫（IvanPavlov，1870～1932），俄國(guó)著名的生理學(xué)家、諾貝爾獎(jiǎng)金獲得者訓(xùn)練前：US－UR訓(xùn)練中：CS－US－UR訓(xùn)練后：CS－CR

7、(UR)2.經(jīng)典實(shí)驗(yàn)人和動(dòng)物的一切智慧行為和隨意運(yùn)動(dòng)都是在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的條件反射。3．基本觀點(diǎn)巴甫洛夫指出了引起條件學(xué)習(xí)的一些基本機(jī)制：（1）習(xí)得律：通過(guò)條件刺激和無(wú)條件刺激的配對(duì)可引起條件反射。（2）消退律：消退是指條件刺激（如鈴聲）多次重復(fù)而不伴隨無(wú)條件刺激（如肉），條件反射逐漸消弱直至消失的過(guò)程。（3）泛化律：某一種條件反射一旦確立，就可以由類(lèi)似于原來(lái)?xiàng)l件刺激的刺激引發(fā)。（4）辨別律：當(dāng)條件作用過(guò)程開(kāi)始時(shí)，有機(jī)體需要辨別相關(guān)刺激與無(wú)關(guān)刺激。（5）高級(jí)條件作用律：巴甫洛夫在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，可以用其他各種刺激來(lái)替代原來(lái)的條件刺激，以喚起已確定

8、的那種條件反射，換言之，原來(lái)的條件刺激可以在后來(lái)的嘗試中起無(wú)條件刺激的作用。有機(jī)體對(duì)替代原來(lái)刺激的另一種條件