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《2010屆崇明區(qū)高三二模卷》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、崇明縣高三語文??荚嚲砜忌⒁猓?.本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分,試卷包括試題與答題要求,所有答案必須寫在答題紙上,做在試卷上一律不得分。2.答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的,答題時(shí)應(yīng)特別注意,不能錯(cuò)位。3.考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一80分(一)閱讀下文,完成第1-6題。(17分)電影批評(píng)戴錦華①電影研究、電影批評(píng)可以成為一門藝術(shù),同時(shí)也是一個(gè)學(xué)科。早在半世紀(jì)以前,作為電影研究重要分支的電影批評(píng),已開始脫離對(duì)電影工業(yè)的附庸,成為一種獨(dú)立的寫作和表意的實(shí)踐。②一個(gè)有趣的事實(shí)是,盡管電影藝術(shù)已歷經(jīng)百年,卻仍有許多人不相信“看電影”是一種
2、后天習(xí)得的能力,相反,人們認(rèn)定觀影能力是人類與生俱來的本領(lǐng)。這首先由于電影,尤其是主流商業(yè)電影的影像構(gòu)成的基本特征,是隱藏起攝像機(jī),隱藏起電影的敘事行為,使之充分“透明化”:有如透過一扇窗望見了窗外的風(fēng)景。在銀幕世界面前,電影視聽語言的編碼,難于為觀眾直觀地發(fā)現(xiàn)、辨識(shí),于是,人人都可以看懂電影。更為有趣的是,如果說,人們認(rèn)定銀幕上的故事如同現(xiàn)實(shí)生活的場(chǎng)景般“自動(dòng)”地呈現(xiàn),談?wù)?、評(píng)價(jià)電影便如同議論社會(huì)生活中的有趣事件一樣帶著主觀性和隨意性。但值得關(guān)注的是,人們?cè)谡務(wù)撾娪皶r(shí)卻常常使用著相當(dāng)“專業(yè)化”的術(shù)語。這種情形似乎只屬于電影,而絕少出現(xiàn)在音樂、繪畫
3、、雕塑等古老的藝術(shù)之上。③這無疑說明,電影這門年輕的、唯一一門人類知曉其誕生日的藝術(shù),從一開始便作為大眾藝術(shù)而出現(xiàn)。透明性、通俗性與娛樂性無疑是早期電影和絕大多數(shù)商業(yè)電影追求或試圖保持的特征。而且,作為一個(gè)后來者,電影的確不斷地從其他古老的藝術(shù)門類,諸如戲劇、音樂、美術(shù)、建筑,尤其是小說的敘事藝術(shù)中挪用其藝術(shù)手段。因此,人們似乎也可以無障礙地借助得自其他藝術(shù)的知識(shí)或常識(shí),對(duì)電影作出“權(quán)威”的評(píng)論。④其中,人們關(guān)于電影的茶余飯后的“專業(yè)化”討論,常常集中在電影片中的故事、情境、演員的表演是否“真實(shí)”的議論之上,仿佛“真實(shí)”是一個(gè)永恒存在、不言自明的參
4、照系統(tǒng)。然而,關(guān)于同一部電影的真實(shí)與虛假的爭(zhēng)論,正暴露了鑒定真實(shí)與否的標(biāo)準(zhǔn)并非客觀、天然。這些關(guān)于“真實(shí)”的討論無外乎建立在三個(gè)層面上:一是參照某種觀念。如社會(huì)的觀念、人生的觀念和藝術(shù)的觀念;二是參照某種諸如“我經(jīng)歷過、我知道”等有限的經(jīng)驗(yàn);三是某種藝術(shù)欣賞或文化消費(fèi)的趣味與成規(guī)慣例。比如歐洲藝術(shù)電影的迷戀者指斥好萊塢電影淺薄、惡俗、虛假不堪,而好萊塢電影的熱愛者卻認(rèn)為它逼真、細(xì)膩和優(yōu)雅。⑤而人們對(duì)電影表演的“自然”關(guān)注,固然是由于構(gòu)成人們心理結(jié)構(gòu)的對(duì)偶像的內(nèi)在需求,同時(shí)也是電影工業(yè)系統(tǒng)成功創(chuàng)造出的心理、文化消費(fèi)需求。在好萊塢明星電影的黃金時(shí)代——
5、20世紀(jì)30~50年代,圍繞著電影工業(yè)的傳媒系統(tǒng),電影工業(yè)系統(tǒng)熱衷于制造并傳播種種趣聞?shì)W事,以混同明星的個(gè)人的真實(shí)生活和他或她所扮演的定型化角色。因此觀眾對(duì)于演員、表演的關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對(duì)電影其他元素的關(guān)注。⑥9另一有趣的事實(shí)是,不同于其他古老藝術(shù),電影批評(píng)幾乎在電影出生伊始便出現(xiàn)。它在被世界認(rèn)可為一門藝術(shù),而不只是一種新奇雜耍之前,便已經(jīng)開始為人們所闡釋、所言說。人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn),銀幕世界并非透明,而更像是畫卷,電影的制作者們用光作畫,勾勒一幅幅迷人的畫面。換言之,銀幕世界是一處人為建構(gòu)的幻想世界。電影只是“無限趨近于現(xiàn)實(shí)的漸近線”,而非現(xiàn)實(shí)本身。而電影
6、研究、電影批評(píng)的意義正在于揭示電影的“書寫”行為之所在。⑦正由于是人類唯一知曉其生日的藝術(shù),電影的譜系或出處,它的魅力與秘密,幾乎在它誕生伊始便開始為愛戀電影的人們所追尋:電影是光影記錄的戲???或是視聽版的長(zhǎng)篇小說?它的“生父”是科技、工業(yè)、商業(yè)還是藝術(shù)?它所喚起的狂熱與迷戀究竟來自何方?于是,幾乎與20世紀(jì)最偉大的敘事藝術(shù)電影成為最普及的大眾藝術(shù)與巨型的文化工業(yè)的同時(shí),出現(xiàn)了作為對(duì)電影的溯源與謎底的尋求的電影理論。1、第②段中“一個(gè)有趣的事實(shí)”是指(2分)2、第②段中“自動(dòng)”一詞使用雙引號(hào)的作用是(2分)3、對(duì)第③段“人們似乎也可以無障礙地借助得
7、自其他藝術(shù)的知識(shí)或常識(shí),對(duì)電影作出‘權(quán)威’的評(píng)論”的原因分析不正確的一項(xiàng)是(3分)A.因?yàn)殡娪八囆g(shù)不斷地借鑒其他古老的藝術(shù)門類的藝術(shù)手段。B.因?yàn)榻^大多數(shù)電影都保持著透明性、大眾性和娛樂性的特征。C.因?yàn)殡娪皬乃恼Q生之日起便作為大眾的藝術(shù)而出現(xiàn)的。D.因?yàn)槿藗儗?duì)于其它藝術(shù)門類,諸如音樂、美術(shù)沒有能力評(píng)論。4、簡(jiǎn)要分析第④段畫線句在語言表達(dá)上的準(zhǔn)確性與嚴(yán)密性。(2分)5、結(jié)合全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括中國大眾“電影批評(píng)”的主要特點(diǎn)。(4分)(1)(2)6、“電影的確不斷地從其他古老的藝術(shù)門類,諸如戲劇、音樂、美術(shù)、建筑,尤其是小說的敘事藝術(shù)中挪用其藝術(shù)手段。
8、”,請(qǐng)舉一部你看過的電影,并簡(jiǎn)要分析它運(yùn)用了小說的哪種敘事手法?(4分)(二)閱讀下文,完成第7-12題。(20分)維也納