《影視發(fā)展簡(jiǎn)史》PPT課件

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1、影視導(dǎo)演課程簡(jiǎn)介本課程是學(xué)生在學(xué)習(xí)攝像、剪輯等專業(yè)技能之后，對(duì)這些技能的一個(gè)綜合運(yùn)用，也是這些技能得以實(shí)踐的整體創(chuàng)作思維核心指導(dǎo)思想，具體實(shí)施辦法，該課程運(yùn)用課堂講授案例分析——指導(dǎo)實(shí)踐的方式進(jìn)行，要求學(xué)生能根據(jù)不同劇情風(fēng)格的需要定成一個(gè)基礎(chǔ)片或一個(gè)短篇作品的拍，導(dǎo)，編，使之前學(xué)習(xí)的技能在此得到體現(xiàn)《影視導(dǎo)演》課程涵蓋了對(duì)影視各種元素的認(rèn)知和運(yùn)用、對(duì)形象思維的研討和開發(fā)以及對(duì)導(dǎo)演操作技能的掌握和演練，是高等院校編導(dǎo)等專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課。本課程對(duì)電影各種元素的認(rèn)知和運(yùn)用、對(duì)形象思維的研討和開發(fā)以及對(duì)導(dǎo)演操作技能的掌握和演練。本課程除了闡釋有關(guān)導(dǎo)

2、演的基礎(chǔ)理論之外，還著重講述了一些應(yīng)用理論，即有關(guān)表達(dá)技巧、處理方法和操作技能方面的問題，以期達(dá)到學(xué)以致用的目的。課程目標(biāo)本課程希望通過“講授基礎(chǔ)理論，觀摩分析影視作品，學(xué)生完成文字作業(yè)，課堂討論”的形式，加強(qiáng)學(xué)生們對(duì)本專業(yè)的基礎(chǔ)理論的理解.掌握影視導(dǎo)演的基礎(chǔ)理論，并能熟練的運(yùn)用導(dǎo)演技法對(duì)各類影視作品進(jìn)行構(gòu)思拍攝、編排和剪輯，特別是對(duì)不同類型的影視作品的導(dǎo)演風(fēng)格進(jìn)行把握。并學(xué)會(huì)將一些表述技巧、處理方法和操作技能等方面的知識(shí)成功的運(yùn)用于實(shí)踐，達(dá)到學(xué)以致用的目的。第一章影視發(fā)展簡(jiǎn)史電影誕生于19世紀(jì)末，它是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，是人類文明史上的一次革

3、命。透視法影像向了繪畫使畫家有可能創(chuàng)造出三維空間的幻像，但仍舊不能表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)。然而，電影的誕生，作為“自然造物的補(bǔ)充，而不是替代”，最終，使物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的空間形式得以復(fù)原。從而，使人類又一次獲得了一種全新的感知世界的經(jīng)驗(yàn)，獲得了一種全新的影像思維的方式。正如人們意識(shí)到的那樣“19世紀(jì)和20世紀(jì)的交接點(diǎn)是一條巨大斷裂帶。在這條斷裂帶前面，歷史是一種充滿神奇的迷霧，不可捉摸的、令人困惑的、無(wú)以名狀的東西；而在這條斷裂帶的后面，歷史卻是親切而透明的、切實(shí)可見的、無(wú)可爭(zhēng)辯的存在?！钡谝还?jié)電影的起源“電影的史前史幾乎和它的歷史一樣長(zhǎng)”，作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)物，

4、電影的誕生，確實(shí)經(jīng)歷了歐洲國(guó)家中許多的科學(xué)家、發(fā)明家，甚至模仿者的漫長(zhǎng)的實(shí)驗(yàn)過程。他們?cè)趯?duì)運(yùn)動(dòng)的光學(xué)幻覺所進(jìn)行的科學(xué)探索與實(shí)驗(yàn)，在時(shí)間上，可以追溯到19世紀(jì)初。但人類對(duì)于“光影理論”的認(rèn)識(shí)與應(yīng)用，便可以從2000多年前的中國(guó)講起。據(jù)文字記載公元前5世紀(jì)，墨子關(guān)于“光至景(影)亡”的學(xué)說(shuō)，則是人類對(duì)‘‘光學(xué)理論”的最早、最科學(xué)的貢獻(xiàn)。而產(chǎn)生于漢武帝時(shí)期，并在唐宋以后廣為流傳的“燈影戲”，則是對(duì)“光學(xué)理論”的最初、最樸素的應(yīng)用與實(shí)踐。13世紀(jì)“燈影戲”傳人中東、歐洲、東南亞等地，這便產(chǎn)生了以后的“幻燈”、“走馬燈”等形象的、運(yùn)動(dòng)的視覺游戲。電影正是

5、起源于這些視覺娛樂游戲之中。至于電影的發(fā)明所依據(jù)的科學(xué)技術(shù)、物理學(xué)原理，則主要有以下三個(gè)方面。一、視覺滯留“使一塊燃燒著的木炭在被揮動(dòng)時(shí)變成一條火帶，這種現(xiàn)象曾被古時(shí)的人們發(fā)現(xiàn)過”①。但是，將這種視覺現(xiàn)象同電影的發(fā)明聯(lián)系起來(lái)，卻是19世紀(jì)的事情。1829年，比利時(shí)著名的物理學(xué)家約瑟夫·普拉托為了進(jìn)一步考察人眼耐光的限度，以及對(duì)物象滯留的時(shí)間，他曾一次長(zhǎng)時(shí)間對(duì)著強(qiáng)烈的日光凝目而視，結(jié)果雙目失明。但他發(fā)現(xiàn)太陽(yáng)的影子卻深深地印在了他的眼睛里。他終于發(fā)現(xiàn)了“視覺滯留”的原理。即：當(dāng)人們眼前的物體被移走之后，該物體反映在視網(wǎng)膜上的物象不會(huì)立即消失，會(huì)繼續(xù)

6、短暫滯留一段時(shí)間。然而，到了本世紀(jì)60年代，電影理論家和教育家對(duì)“視覺滯留”的問題提出了新的疑義，他們發(fā)現(xiàn)銀幕上的全部運(yùn)動(dòng)現(xiàn)象實(shí)際上是跳躍的、不連貫的，但觀眾卻意識(shí)到那是一個(gè)統(tǒng)一、完整的動(dòng)作連續(xù)。由此證明，真正起作用的不是“視覺滯留”，而是“心理認(rèn)同”。二、攝影術(shù)攝影術(shù)同樣產(chǎn)生于19世紀(jì)的歐洲。1839年，法國(guó)人達(dá)蓋爾根據(jù)文藝復(fù)興以后在繪畫上的小孔成像的原理，并使用化學(xué)方法，將形象永久的固定下來(lái)，“達(dá)蓋爾照相法”產(chǎn)生。然而，人們?cè)诨顒?dòng)視盤的機(jī)械原理和光學(xué)幻覺的意識(shí)面前，已經(jīng)不可能滿足于靜止的、精美的、單幅照片了，而是幻想著有一天能夠?qū)⑺鼈兿嗷ヂ?lián)

7、系起來(lái)，忠實(shí)地復(fù)制形象動(dòng)作和自然空間的物質(zhì)現(xiàn)實(shí)。1872年，最先將“照相法”運(yùn)用于連續(xù)拍攝的，是攝影師愛德華·幕布里奇。他曾在5年的時(shí)間里，多次運(yùn)用多架照相機(jī)給一匹正在奔跑的馬進(jìn)行連續(xù)拍攝的實(shí)驗(yàn)，并于1878年獲得成功。這位天才的攝影師將24架照相機(jī)排成一行，當(dāng)馬跑過的時(shí)候，照相機(jī)的快門就被打開，馬蹄、騰空的瞬間姿態(tài)便被依次地拍攝下來(lái)。為此，愛德華·幕布里奇獲得了“拍攝活動(dòng)物體的方法及裝置”的專利權(quán)。1882年，法國(guó)人馬萊利用左輪手槍的間歇原理，研制了一種可以進(jìn)行連續(xù)拍攝的“攝影槍”。此后他又發(fā)明了“軟片式連續(xù)攝影機(jī)”。終于以一架攝影機(jī)開始取代

8、了幕布里奇用一組照相機(jī)拍攝活動(dòng)物體的方法。在歐洲，這…時(shí)期許多國(guó)家中的科學(xué)家、發(fā)明家們也都研制了不同類型的攝影機(jī)。其中，美國(guó)的托馬斯。愛迪生和他的機(jī)械