淺析杜麗娘形象

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1、.淺析《牡丹亭》中杜麗娘的人物形像內(nèi)容摘要：杜麗娘是湯顯祖的巨著《牡丹亭》的主人翁，作品塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗?fàn)幰庾R的女性形象，由最初的大家閨秀到情感意識的自我覺醒，再到生死相戀的至情人，她用自己的行動去捍衛(wèi)自己的幸福與追求，她的各種行為都體現(xiàn)了她對封建禮教的一種叛逆和反抗。文章以此為線索，展開了對人物形象復(fù)雜而又清晰的描寫。關(guān)鍵詞：杜麗娘???形象?叛逆抗?fàn)??《牡丹亭》???正文《牡丹亭》是湯顯祖的代表作，也是中國戲曲史上浪漫主義的杰作。其與《西廂記》、《竇娥冤》、《長生殿》并稱中國四大古典戲劇。首先，讓我們來

2、對這篇文章進(jìn)行一個(gè)總體的介紹和概括，《牡丹亭》主要描寫了少女杜麗娘長期深居閨閣中，接受封建倫理道德的熏陶，但仍免不了思春之情，夢中與書生柳夢梅幽會，后因情而死，死后與柳夢梅成情，并最終還魂復(fù)生，與柳夢梅在人間結(jié)成夫婦的愛情故事。劇本通過杜麗娘和柳夢梅生死不渝的愛情，歌頌了男女青年在追求自由幸福的愛情生活上所作的不屈不撓的斗爭。..表達(dá)了掙脫封建牢籠、粉碎宋明理學(xué)枷鎖，追求個(gè)性解放、向往理想生活的美好愿望?！赌档ねぁ繁憩F(xiàn)出來的進(jìn)步的光輝思想，具體體現(xiàn)在一系列生動而鮮明的藝術(shù)形象的創(chuàng)造上。杜麗娘是《牡丹亭》中描寫得最成功的人物形象，她是一個(gè)淑靜溫順但又敢于

3、追求自由愛情、追求個(gè)性解放、指斥封建禮教的具有叛逆與抗?fàn)幰庾R的女性形象。其次，對杜麗娘的愛情描寫，具有過去一些愛情劇所無法比擬的思想高度和時(shí)代特色。作者明確地把這種叛逆愛情當(dāng)作思想解放、個(gè)性解放的一個(gè)突破口來表現(xiàn)，不再是停留在反對父母之命、媒妁之言這一狹隘含義之內(nèi)。作者讓劇中的青年男女為了愛情，出生入死，除了濃厚浪漫主義色彩之外，更重要的是賦予了愛情能戰(zhàn)勝一切，超越生死的巨大力量。戲劇的嶄新思想是通過嶄新的人物形象來表現(xiàn)的，《牡丹亭》最突出的成就之一，無疑是塑造了杜麗娘這一人物形象，為中國文學(xué)人物畫廊提供了一個(gè)光輝的形象。杜麗娘性格中最大的特點(diǎn)是在追求

4、愛情過程中表現(xiàn)出來的堅(jiān)定執(zhí)著，她為情而死，為情而生，她的死，既是當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)社會中青年女子追求愛情的真實(shí)結(jié)果，同時(shí)也是她的一種超越現(xiàn)實(shí)束縛的手段作品以其浪漫婉轉(zhuǎn)的筆調(diào)，絢爛多姿的色彩，綿綿無絕的情愫與跌宕起伏的情節(jié)將柳夢梅與杜麗娘穿越生死、沖破世俗的愛情故事娓娓道來。作品體現(xiàn)了..至情至愛、追求理想的浪漫主義色彩；優(yōu)美典雅、意境深遠(yuǎn)的詩化語言；隱喻象征、寄情言懷的寓言性和跌宕起伏、構(gòu)思巧妙的文化特征。在我看來,雖然《牡丹亭》沒有從根本上擺脫“發(fā)乎情，止乎禮”的傳統(tǒng)約束。下卷二十四折總能看到遵理復(fù)禮的篇章，科考中第、求助于皇權(quán)，這些在其他的戲劇作品中也會出現(xiàn)

5、的情節(jié)《牡丹亭》中也有?？梢哉f湯顯祖并沒有徹底實(shí)現(xiàn)其以情代理的哲學(xué)宣言。他提倡人性的復(fù)蘇和回歸追求個(gè)性解放的思想沒有完全脫離封建思想的禁錮。但是我們不能否認(rèn)，《牡丹亭》在它生死起伏的愛情故事之外有著激昂進(jìn)步的思想主題，反對“從天理滅人欲的”的封建禮教，提倡個(gè)性解放，追求自由，將人性復(fù)蘇和回歸，讓生命就像春天一樣明媚燦爛、生機(jī)勃勃。就是這樣的一個(gè)人物形象，在一個(gè)特殊的年代被社會深深地打上一個(gè)時(shí)代的烙印，杜麗娘的故事是一個(gè)時(shí)代的寫真，更是無數(shù)人心中的痛，這是一個(gè)悲劇，一個(gè)無奈的悲劇，命運(yùn)就是這樣的坎坷。然而，杜麗娘付出的再多也換不回別人的真心。金錢、利益、

6、欲望充斥著整個(gè)社會，如果說是這是杜十娘的錯(cuò)，不如說是社會讓她沒有了改錯(cuò)的機(jī)會和條件。從整體上看，杜麗娘的形象主要表現(xiàn)在一下幾個(gè)方面：一、淑靜溫順的大家閨秀杜麗娘是一個(gè)生長于封建官僚家庭的千金小姐，端莊秀麗，聰慧過人。她承受著來自父母師長的疼愛，父母親古板而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓芙桃约袄蠋熡馗慕虒?dǎo)，讓杜麗娘養(yǎng)成了賢淑溫順的性格，言行舉止一派大家閨秀的風(fēng)范。..杜麗娘從小接受嚴(yán)格的管教，知書達(dá)禮，言行舉止遵循封建禮教規(guī)范。作為女兒，杜麗娘對父母態(tài)度極其恭順，戲中杜麗娘一出場便唱出了“嬌鶯欲語，眼見春如許。寸草心怎投得春光一二！”向父母行禮道福，并“進(jìn)三爵之觴，少效千秋

7、之祝。”作為學(xué)生，她對迂腐的塾師也謹(jǐn)慎得體，拜師時(shí)，她對師長謙遜恭敬，“自愧蒲柳之姿，敢煩桃李之教，”念書之余她還親手繡鞋給師母做壽，表現(xiàn)了對師長的尊敬體貼之心。作為閨中女子，她嚴(yán)格約束自己和春香的言行，好認(rèn)為“賢達(dá)女都是些古鏡模，”規(guī)勸春香“你便是略知書，也做好奴仆?！倍披惸锏鸟娉址€(wěn)重也可以從杜母和春香對其的評價(jià)中略知一二，其母說：“每日繞娘身有百十遭，并不見你向人前輕一笑?！贝合阋舱f：“看她名為國色，實(shí)守家聲，嫩臉?gòu)尚撸铣勺鹬?。”由此可見，這一時(shí)期的杜麗娘深受著來自封建禮教的束縛與壓迫，但她尚未對封建禮建給予她的束縛與壓迫有較為清醒的認(rèn)識，以致其

8、在父母師長的管束教導(dǎo)下逐漸成為一個(gè)淑靜溫順的大家閨秀。二、情感意識的自我覺醒杜麗娘是一個(gè)大家閨