經(jīng)典成語故事與人生

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1、經(jīng)典成語與現(xiàn)代人生經(jīng)典成語與現(xiàn)代人生一、漢語成語的概念界定《辭?！窞槌烧Z下的定義是，成語是“熟語”的一種,是習(xí)用的固定詞組。二、漢語成語與我們?nèi)松^的的聯(lián)系三、成語所包含的民族文化觀念。（一）關(guān)于誠信的理解。1.愛情成語故事中的誠信觀念和民族文化2.誠信的文化心態(tài)。四、成語故事中所體現(xiàn)的人際交往原則。*保持適當(dāng)?shù)莫?dú)立和自由1.相濡以沫2.事君數(shù)，斯辱焉；朋友數(shù)，斯疏焉?！墩撜Z.里仁》成語概述1．1．1成語據(jù)《現(xiàn)代漢語詞典》解釋，成語是“人們長期以來習(xí)用的、形式簡潔而意思精辟的、定型的詞組或短句。漢語的成語大多由四個(gè)字組成?！薄稘h英詞典》翻譯成語為setphraseI，idiom。成語概述

2、1．1．2Idiom我們再研究一下idiom的含義，看看它與成語對應(yīng)的程度。1．1．3的解釋是把Idiom分為兩義：（1）:一個(gè)民族或國家的語言，這種語言的特殊之點(diǎn)；(2)連串之詞表示整體意義而不表各詞單個(gè)意義者)，比如說giveway(退讓；不能支持)，多數(shù)人認(rèn)為以上兩義中只有第二義相當(dāng)于成語。成語概述1．1．4英語idiom強(qiáng)調(diào)的是語言的特殊用法，也就是強(qiáng)調(diào)習(xí)語性，而漢語成語則比較強(qiáng)調(diào)言簡意賅。強(qiáng)調(diào)出處和定型。有些四字詞組只有字面意義如。歡欣鼓舞”、“力不從心”、“時(shí)不我待”，從idiom標(biāo)準(zhǔn)來看就不太符合。成語概述1．2諺語、俗語與proverb1．2．1諺語《現(xiàn)代漢語詞典》對諺語

3、的解釋是：“在群眾中間流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出深刻的道理。成語概述1．2諺語、俗語與proverb馬國凡《成語》一書對俗語與成語(指四字詞組)區(qū)別分析如下：(一)成語書面語性強(qiáng)，諺語口語性(二)成語比諺語的結(jié)構(gòu)更定型化。(三)成語在語言的運(yùn)用中相當(dāng)于詞，諺語多數(shù)可以獨(dú)立成句，或獨(dú)立于句子之外。(四)成語多表示一般概念，諺語多表示判斷和推理。成語概述1．2．2俗語《現(xiàn)代漢語詞典》等辭書對俗語的一般解釋是“通俗流行之語”或“約定俗成廣泛通行之語”。馬國凡《成語》認(rèn)為俗語包括諺語在內(nèi)，也包括歇后語，因此俗語意義最為廣泛。諺語與成語的差別也適用于俗語和成語。ArthurH．Smith

4、在proverbsandCommonSayingsfromtheChinese一書中認(rèn)為英語的Proverb就是漢語的俗語(su--yu)或俗話(su—hua)。他認(rèn)為Chineseproverbs可以包括下面這些內(nèi)容，成語概述可以包括下面這些內(nèi)容，(一)引語，或經(jīng)典著作中引語的簡寫(二)詩句(三)對聯(lián)句(四)合有典故的俗語(五)地區(qū)性或地方性有關(guān)地名人名的俗語(六)雙關(guān)語或諧音雙關(guān)語(主要指歇后語)(七)不屬于以上各類的其他俗語成語概述1.3.1漢語成語的范圍一般認(rèn)為漢語的成語就是指四字詞組，這是狹義的解釋。有入認(rèn)為必須是“以單音節(jié)構(gòu)成成分為主”，“具有歷史性和民族性”，馬國凡《成語》

5、提到對成語有一種廣義的解釋，那就是把諺語、俗語等等部包括在內(nèi)?！胺彩蔷哂刑囟êx的定型詞組，已經(jīng)約定俗成，被書面語所接受了的，就是成語。成語概述4．1成語理解上的困難4．1．l這里說的成語指狹義的成語。喜歡用catchacrab和騎馬找馬來作例。4．1．2成語用隱喻的情況比較多。4．1．3成語力求言簡意賅。4．1．4哲學(xué)文化背景對成語的影響。（五）漢語成語的分類1、來源于寓言故事,神話傳說的成語。是用比喻的辦法,表現(xiàn)一個(gè)深刻的哲理,一段寓言往往是一個(gè)故事,用簡潔、固定的詞組概括其寓意便成為成語。比如，源于寓言故事的成語如精衛(wèi)填?！渡胶＝?jīng)·北山經(jīng)》、自相矛盾來源于《韓非子·難勢》，狐假虎威

6、《戰(zhàn)國策》等。來自神話傳說的成語如:雞犬升天來源于《神仙經(jīng)》。愚公移山來源于《列子·湯問》等。2、來源于宗教經(jīng)典作品的成語?！白诮淌且环N普遍的社會(huì)現(xiàn)象。宗教文化在各民族的歷史發(fā)展中,影響一個(gè)國家、民族的思想行為,積淀在人們的深層文化心理結(jié)構(gòu)中”。我們漢語的成語有許多來源于儒家、佛家、道家的作品，中國是多宗教國家,漢語成語也受多種宗教思想的影響。想來源于儒家和道教作品中的：知足常樂、適可而止、大智若愚、望洋興嘆、過猶不及等。來源于佛教作品的五體投地、現(xiàn)身說法、借花獻(xiàn)佛、回光返照、一塵不染等。3、來自于著名作家作品名句的成語。如“懷璧其罪”出自《左傳·醒公十年》,后以懷璧其罪,比喻有才能的人

7、,往往遭受讒害。自強(qiáng)不息(用為指奮發(fā)圖強(qiáng)之義)來源于《周易·乾》(卷一);4、來源于歷史事件或歷史故事的成語。比“如約法三章”指凡事先講規(guī)則,要大家共同遵守,源出《史記·高祖本記》和《資治通鑒》,指漢高祖劉邦打進(jìn)秦國都城咸陽后,聽從張良勸告,與諸縣的文武官員、和豪杰約法三章,并得到當(dāng)?shù)匕傩論碜o(hù)的故事。又如“江郎才盡”出自于《南史·江淹傳》。（五）漢語成語的分類1.成語故事的民族文化性1.1漢語成語從形式看，以漢語成語以四字格為其基本