古詩詞常見意象

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1、古詩詞常見意象（一）樹木類1.松柏?堅(jiān)貞豈不罹凝寒，松柏有本性。2.竹子竹子虛心、有節(jié)、根固、質(zhì)堅(jiān)、瀟灑、挺拔，多為“堅(jiān)貞”、“高雅”、“氣節(jié)”的象征。咬定青山不放松，立根原在破巖中。?竹子、竹林深為隱者所愛。獨(dú)坐幽篁里，彈琴復(fù)長嘯。深林人不知，明月來相照。3.柳以折柳表惜別?！傲保傲簟钡闹C音，折柳有相留之意。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。客舍青青柳色新。4.梧桐離情別緒的象征梧桐樹非常高，而且鳳凰棲于梧桐，品行高潔、孤高獨(dú)立的象征。梧桐葉落而天下知秋，“寂寞梧桐深院鎖清秋”。孤獨(dú)憂愁、凄涼悲傷的象征。5.芭蕉與梧桐類似，離情別緒孤

2、獨(dú)憂愁。芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。6.折桂比喻科舉及第。蟾宮折桂。（二）花草類1.丁香美麗、高潔愁怨，與“芭蕉”“梧桐”類似易逝芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁。2.落花往往代表生命的短暫，惜春、傷時(shí)的惆悵和對死亡的焦慮憂傷。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”3.菊花隱士、堅(jiān)貞高潔、超凡脫俗。4.梅花傲霜斗雪，不怕打擊挫折。零落成泥碾作塵，只有香如故。借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。5.蓮因?yàn)樯彸鲇倌喽蝗?，詩人借蓮喻不同流合污的?jié)操。又由于“蓮”與“憐”音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，借以表達(dá)愛情。6.

3、黃葉秋風(fēng)蕭瑟，落葉飄零，給人凄涼孤獨(dú)之感，故古典詩歌中黃葉常常指凋零或美人遲暮之意。綠葉：生命力希望活力7.采薇借指隱居生活。伯夷、叔齊，不食周粟，隱于首陽山，采薇而食。后來也表現(xiàn)堅(jiān)守節(jié)操。東皋薄暮望，徙倚欲何依?樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。8.紅豆?相思豆，借指男女愛情的信物，比喻男女愛情或朋友情誼。紅豆生南國，春來發(fā)幾枝，勸君多采擷，此物最相思。9.芳草生命力強(qiáng)生生不息離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。常以遠(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草來喻離別的愁緒春草茂盛，春光撩人，不免

4、引起思婦登樓佇望，故也表達(dá)對遠(yuǎn)方伊人的思念。草枯草榮，也常惜時(shí)，嘆人生苦短之意。10.以草木繁盛反襯荒涼，以抒發(fā)盛衰興亡的感慨?！皣粕胶釉?，城春草木深”“朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。”源自詩經(jīng)《黍離》，一個(gè)士人路過周都鎬京，看到舊時(shí)宗廟遺址，長滿荒草，有感于周室的被顛覆，悲傷而作。也稱“黍離之悲”。411.詠絮指女子工于吟詠，有非凡的才華。12.翠微形容山色青翠似在有無之間，所以叫作“翠微”。也常作青山的代稱。13.浮萍山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。（三）鳥獸類1.杜鵑鳥——又名杜宇、望帝、子規(guī)、布谷。古代神話中，蜀王杜宇（即望帝

5、）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，含恨而死，死后化魂為杜鵑。于是古詩中的杜鵑成為凄涼、哀傷、悲苦的象征。因叫聲似“不如歸去”，常借以表現(xiàn)懷念故鄉(xiāng)情感、抒寫離愁別恨。借用杜鵑啼血的意象，表達(dá)憂國志士的忠誠、愛國之意。由于杜鵑啼叫的時(shí)，春天的花已經(jīng)落了，詩人也以杜鵑的出現(xiàn)來惋惜百花凋零、春已歸去的情況。2.燕子表現(xiàn)春光的美好，傳達(dá)惜春之情。燕子來時(shí)新社，梨花落后清明。表現(xiàn)愛情的美好，傳達(dá)思念情人之切。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。表現(xiàn)時(shí)事變遷，抒發(fā)昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤，如劉禹錫《烏衣巷》：“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”

6、代人傳書，幽訴離情之苦。3.鷓鴣?容易勾起旅途艱險(xiǎn)的聯(lián)想和滿腔的離愁別緒郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數(shù)山。青山遮不住,畢竟東流去。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》4.蟬以蟬喻品行高潔。古人認(rèn)為蟬餐風(fēng)飲露，是高潔的象征。虞世南《蟬》：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)”寒蟬（秋蟬）是悲涼的同義詞。駱賓王《詠蟬》：“西陸蟬聲唱，南冠客思深?！币院s高唱，渲染自己在獄中深深懷想家園之情。西陸：秋天。南冠：囚犯。5.雁鴻鵠，比喻志氣高遠(yuǎn)的人。燕雀安知鴻鵠之志哉！鴻雁傳書。盼望、惦念遠(yuǎn)行人的音訊，傳達(dá)思念。魚尤其

7、是雙鯉也代指書信。鄉(xiāng)書何處達(dá)，歸雁洛陽邊。鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感。因大雁總是結(jié)隊(duì)遷徙，途中掉隊(duì)的孤雁，詩人常用“哀鴻”“孤雁”“孤鴻”“斷鴻”來喻人，表達(dá)或孤獨(dú)、或孤高、或受盡迫害等情感。缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。蘇軾初貶黃州時(shí)所作，借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達(dá)了孤高自許、蔑視流俗的心境。疏桐，梧桐，孤高的象征。5.莼羹鱸魚指家鄉(xiāng)風(fēng)味。劉義慶《世說新語》：“(張翰)在洛，見秋風(fēng)起，因思吳中莼菜羹、鱸魚膾”后來文人以“

8、莼羹鱸膾”、“莼鱸秋思”“莼鱸之思”借指思鄉(xiāng)之情。45.青鳥信使。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。8.沙鷗是詩人們常常用來抒發(fā)內(nèi)心因漂泊無依而傷感的意象。杜甫《旅夜書懷》“名豈文章著，官應(yīng)老病