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《謝杏 善·生靈之花》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、征文主題：這是一個(gè)追求個(gè)性的時(shí)代，不管什么時(shí)候，我們都不忘張揚(yáng)個(gè)性；但是，不要忘了，我們身處在社會(huì)當(dāng)中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與人相處，我們?cè)诒憩F(xiàn)自己的同時(shí)是否想過自己與他人的關(guān)系？我們應(yīng)該抱著怎樣的心態(tài)去與他人相處，才能得到真正快樂？微笑？擁抱？理解？寬容？愛心……這無(wú)一不是“與人為善”的表現(xiàn)。以“與人為善”為主題寫一篇文章，字?jǐn)?shù)1000字以內(nèi)，題目自擬，文體不限（僅限投一篇）。善·生靈之花?？谝恢懈叨?8）班謝杏善，是一朵朵輕柔調(diào)皮的蒲公英，它們和風(fēng)而飛，隨雨而飄，四處為家，落地生根?！}記小橋流水·恬靜之善夢(mèng)一般的江南，詩(shī)一般的人。水是
2、江南的主色調(diào)，如緞帶般的將這精致江南系成一幅畫。大小城鎮(zhèn)星羅棋布，和善的江南居民沿河而居，順河建起一座座韻味悠長(zhǎng)的玲瓏水閣。推開雕花木窗，腳下就是潺潺的流水，水聲呢喃，槳聲交錯(cuò)，這時(shí)你才能真正體會(huì)到水鄉(xiāng)“人家盡枕河”6中枕河的滋味，回想起那古樸悠揚(yáng)的行船歌謠。而那江南的人兒，如同河岸邊的出水芙蓉，典雅清新，平和如善。清晨初醒，薄霧纏繞，船娘們包著花布頭巾，靜靜地?fù)沃窀?，蕩開一圈圈漣漪，不急不徐。偶爾在狹小水道遇到同行，沒有面紅耳赤的爭(zhēng)奪，只有莞爾一笑，各自退后，互相謙讓。這便是平和謙讓的水鄉(xiāng)情；太陽(yáng)升起，暖意融融，各家各戶水閣的竹竿上
3、便掛起花花綠綠的衣服，平靜和諧，縱使老天突然變臉，傾盆雨下，在外的你也不必?fù)?dān)心，因?yàn)榧?xì)心善良的水鄉(xiāng)人總會(huì)把門前的衣服收進(jìn)屋內(nèi)，待到雨過天晴之時(shí)，再搬出晾曬。這便是細(xì)心善良的江南人；傍晚時(shí)分，尋一處茶館，依何而生，幾位老人怡然自得的品茶論事。被歲月沖洗過的他們，只剩一顆平和的心，對(duì)很多人和事，他們已不作過多的爭(zhēng)論，取而代之的是笑而不語(yǔ)、囁茶深思。這便是海納百川的枕河心。江南人兒的善，是恬靜的、悠揚(yáng)的，但也不失精致與雅致，好似那艄公嘴里的古樸民謠，綿綿不斷，婉轉(zhuǎn)悠長(zhǎng)的縈繞著這靜謐的江南水鄉(xiāng)。胡同巷口·熱情之善線一般的胡同，火一般的人。秋末冬
4、初，大大小小的四合院背靠背，面對(duì)面，平行并列，整齊緊湊。而中間那阡陌小道便是胡同。這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”、磨剪子磨刀的“驚間”6、算命盲人吹的短笛聲，這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同更加安靜了。在這胡同的角落里，在這四合院的一磚一瓦里，在居民之間的鄰里之情里，一切是那么的純樸自然。而那北京人，好似那深巷中的閃閃火光，熱情如火，樸實(shí)友善?！澳粤藛幔俊薄俺粤?，您哪？”——這是北京人最常見的對(duì)話。遛彎見了熟人，都要請(qǐng)安問好的，這就叫禮數(shù)，也叫和氣。正是這種無(wú)形的禮數(shù)拉近而來(lái)老北京人之間的距離，這就是那和
5、氣禮貌的北京人；“老王，什么事這么高興呀？”“我兒子考上大學(xué)了，今晚到我那喝酒去吧，我請(qǐng)！”——老北京人講究“處街坊”，街坊里道的，誰(shuí)家有個(gè)紅白喜事，婚喪嫁娶，都要隨個(gè)“份子”，道個(gè)喜或道個(gè)惱。正是這無(wú)言的默契讓北京人的心更加緊密，這就是那和諧融洽的四合情；“服務(wù)員，結(jié)賬?！薄皠e介啊，您頭一次來(lái)，哪能讓您來(lái)結(jié)賬呢？服務(wù)員，結(jié)賬！”——在外地的親戚熟人來(lái)北京時(shí)，北京人會(huì)在第一次一起在飯館吃飯時(shí)主動(dòng)結(jié)賬，這個(gè)情況是北京人的老禮之一，稱作“客情”。正是這種熱情的接待會(huì)讓四海賓朋愛上這里，這就是那熱情大方的待客心。北京居民的善，是熱情的、融洽的
6、，卻也不失細(xì)膩與古韻，仿佛那走街串巷老人嘴里的聲聲吆喝，鏗鏘有力、樸實(shí)厚重地穿梭在這融貫的胡同巷口。神秘天山·虔誠(chéng)之善謎一般的天山，月一般的人。6壯麗西藏，浩蕩長(zhǎng)風(fēng)把樂曲描寫在山的衣裳，悠揚(yáng)動(dòng)聽；粼粼碧波把雪峰鑲嵌在心的深處，高聳入云；廣袤草原，燦爛陽(yáng)光把色彩紋刻在水的身上，灼灼其華。而那藏族人，如同那雅魯藏布江中奔騰的江水，雄渾壯闊，深沉善良。獻(xiàn)哈達(dá)是藏族最普遍的一種禮節(jié)，獻(xiàn)哈達(dá)是對(duì)人表示純潔、誠(chéng)心的意思，這是藏族人民最真切的祝福方式。傳統(tǒng)的習(xí)俗為藏族人蒙上一層友好和善之意，這便是那友好好客的哈達(dá)情；磕長(zhǎng)頭是信徒與教徒們一種虔誠(chéng)的拜佛
7、儀式，三步一長(zhǎng)頭的虔誠(chéng)也滲透到他們的性格中。“真誠(chéng)待人，虔誠(chéng)做事”仿佛成了古老符咒深深印刻在他們的心中。古老的咒語(yǔ)為藏族人帶上一層真切、虔誠(chéng)之意，這便是那真心虔誠(chéng)的為人心；藏族自古就有敬老的美德，有許多節(jié)日里，都有向老人祝福的習(xí)慣，以此表達(dá)晚輩對(duì)老人的孝敬和祝福。流傳已久的傳統(tǒng)為藏族人披上一層敬老孝順之意，這便是那尊老重孝的藏族人。天山人們的善，是渾厚的、虔誠(chéng)的，卻不乏堅(jiān)韌與奔騰，就像那冰封雪線上孤傲怒放的潔白雪蓮，凄清孤寂，堅(jiān)貞純潔地綻放在這虔誠(chéng)的神秘天山。古人說(shuō)“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，其中的“道”是什么，何以變化而生萬(wàn)
8、物？恐怕其中的精髓就是“為善”。江南展現(xiàn)的是溫婉恬靜的處世之善，北京呈現(xiàn)的是熱情融洽的街坊情誼，西藏表達(dá)的是深沉虔誠(chéng)的人性至善。可見，與人為善的理念早已深深融入人文情誼之中，深深扎根，讓那通透的生靈之花永世
