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《今天的德國(guó)領(lǐng)土》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫(kù)。
1、9德國(guó)1500--1800今天的德國(guó)領(lǐng)土，在1871年才成為一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家。這個(gè)地區(qū)的居民歷經(jīng)變化，在800年成立了「神聖羅馬帝國(guó)」，但後來(lái)分裂為3大地區(qū)，後來(lái)逐漸形成了今天的德、義、法3國(guó)。今天大體上的德國(guó)地區(qū)，自從10世紀(jì)以來(lái)，一直分崩離析，有360個(gè)以上的小邦，各有不同的法律、貨幣、度量衡制度以及軍事組織，語(yǔ)言上也有很大的差異。以上我們一再提到，一個(gè)地區(qū)戲劇的發(fā)展與興盛，語(yǔ)言的統(tǒng)一是先決條件。就德語(yǔ)來(lái)看，馬丁、路德是統(tǒng)一德語(yǔ)的先驅(qū)。自從他與天主教廷決裂﹙1517﹚以後，他開始翻譯《聖經(jīng)》，大量發(fā)行。在他這樣做的前一年，有一位學(xué)者不顧教廷的禁令，翻譯了《聖經(jīng)》舊約，但績(jī)
2、效有限。那時(shí)德文尚未統(tǒng)一，馬丁、路德依據(jù)其中流傳較廣的一種，再參酌其它因素，甚至到街頭巷尾與販夫老嫗談話，詢問他們的表達(dá)方式，藉以擴(kuò)大字彙，確定字義。他總共花了13年完成《聖經(jīng)》的翻譯工作，文字生動(dòng)流暢，受到廣大的歡迎。他還用同樣的德文寫出了一連串的論文，闡揚(yáng)他的論點(diǎn)；為了爭(zhēng)取讀者，教廷也只好用同樣的德文回應(yīng)。這種論戰(zhàn)文字流傳之廣與數(shù)量之多，超過(guò)了任何其它的論述，於是奠定了統(tǒng)一的德文，為德國(guó)以後的戲劇奠定了文字的基礎(chǔ)，但就像中國(guó)書同文，各地發(fā)聲久未統(tǒng)一依樣，德語(yǔ)的講話還各地不同。馬丁、路德的新教在德語(yǔ)地區(qū)興起以後，其它地區(qū)的新教也紛紛興起，它們彼此之間，它們與羅馬教廷之間，
3、鬥爭(zhēng)不斷，再加上各地世俗貴族的利益衝突，最後導(dǎo)致了三十年戰(zhàn)爭(zhēng)(ThirtyYearsWar，1618-48)。在此期間，作為主要戰(zhàn)場(chǎng)的德語(yǔ)地區(qū)，人口因?yàn)橥罋ⅰ?、饑寒與瘟疫而死亡者達(dá)三分之一。這場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)，經(jīng)由法國(guó)的調(diào)停而暫時(shí)終止，盛譽(yù)之下，法國(guó)宮廷的文娛活動(dòng)，成為德國(guó)宮廷普遍模仿的對(duì)象，其中最為富有的奧地利就開始設(shè)立宮廷歌劇與芭蕾團(tuán)，引進(jìn)義大利一流的設(shè)計(jì)家，最後在維也納建立了豪華的宮廷劇院(1668)，成為全歐歌劇的中心長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì)以上，其風(fēng)流餘韻，至今猶存。其它宮廷以及少數(shù)的私人劇院，也同樣認(rèn)定歌劇，偏愛歌??；一般的戲劇(話劇)，它們很少觀看，更從無(wú)經(jīng)濟(jì)支持。德
4、語(yǔ)領(lǐng)地之一的普魯士，從17世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初葉，歷經(jīng)數(shù)位開明獨(dú)裁君主的統(tǒng)治，變得國(guó)富力強(qiáng)。尤其是菲德列大帝（FredericktheGreat）在位期間(1740-86)，更擊敗奧地利，使土地?cái)U(kuò)大一倍，人口增加到500萬(wàn)，成為全歐列強(qiáng)之一。他的成功大大提升了德語(yǔ)人民的民族意識(shí)，期望國(guó)家統(tǒng)一，但是因?yàn)槿鄙儆行У臏贤ǚ绞?，戲劇便成為表達(dá)這份願(yuàn)望與凝聚這種力量的論壇。（插圖）教會(huì)學(xué)校演戲中世紀(jì)以後，德語(yǔ)地區(qū)最早的戲劇活動(dòng)集中在教會(huì)學(xué)校。馬丁，路德掀起宗教革命、建立新教後，引起天主教內(nèi)部強(qiáng)烈的反應(yīng)，耶穌會(huì)（成立於1534年）更認(rèn)為教育是鞏固信仰最基礎(chǔ)最有效的途徑，於是廣興學(xué)校，在
5、1600年時(shí)在歐洲已經(jīng)建立了兩百所各級(jí)學(xué)校所及神學(xué)院，到18世紀(jì)初年更高達(dá)769所。這些耶穌會(huì)的學(xué)校，至遲在1551年就開始演戲，不久之後，每校每年至少演出一次。演員都是學(xué)生，劇本由教師編寫，觀眾包括教會(huì)、宮廷、政府的領(lǐng)導(dǎo)人士，以及學(xué)生父母等等。早期的演出都用拉丁文，舞臺(tái)和佈景都非常簡(jiǎn)單，有如泰倫斯式舞臺(tái)。後來(lái)新教教會(huì)也認(rèn)識(shí)到戲劇的重要，不時(shí)安排演出。兩教的演出中，後來(lái)除拉丁文外，還夾雜著德語(yǔ)方言，以及低級(jí)笑鬧，歌舞及芭蕾等等。佈景方面，有的變得非常複雜而且豪華，舉凡鏡框式舞臺(tái)，透視佈景，活動(dòng)換景等等，應(yīng)有盡有。最盛大的一次，可能要算1659年在維也納的一場(chǎng)。演出的目的在頌
6、揚(yáng)奧地利當(dāng)時(shí)的帝王和他的家族，家族的標(biāo)誌懸掛在舞臺(tái)鏡框的前面。劇情則顯示當(dāng)年羅馬的康士坦丁大帝，如何戰(zhàn)勝異教的大帝。演出中包括海戰(zhàn)、陸戰(zhàn)、天使、惡魔，以及康士坦丁大帝最後即位時(shí)，一個(gè)天使在雲(yún)彩裡翱翔祝福。這活動(dòng)佈景的設(shè)計(jì)者在當(dāng)時(shí)歐洲首屈一指。耶穌會(huì)教育劇場(chǎng)在它的盛世，企圖壟斷市場(chǎng)，排斥其它團(tuán)體的演出，因而引起反抗，更因?yàn)樘熘鹘虆⑴c政治活動(dòng)，導(dǎo)致它的演出一度遭到壓抑(1733)，後來(lái)雖然事過(guò)境遷，恢復(fù)演出，但盛況已經(jīng)不再，以致逐漸衰微。,職業(yè)劇團(tuán)：來(lái)比錫派因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)頻繁，加以沒有大的城市可以養(yǎng)活一個(gè)劇團(tuán)，所以稍具規(guī)模的職業(yè)劇團(tuán)在德國(guó)出現(xiàn)很晚。從16世紀(jì)到17世紀(jì)中葉，德語(yǔ)地區(qū)所
7、看到的戲劇表演，大部分來(lái)自英國(guó)，少部分來(lái)自義大利。這些英國(guó)劇團(tuán)所演的多是當(dāng)時(shí)英國(guó)的戲碼，為了減少語(yǔ)言的障礙，它們頃向於簡(jiǎn)化劇情，增加動(dòng)作與表情，並且參插舞蹈，歌唱，以及一些滑稽的場(chǎng)面。為了進(jìn)一步接近觀眾，有些英國(guó)演員學(xué)會(huì)一些德文的辭彙，片語(yǔ)，其效果就像外國(guó)演員講一，兩句中文會(huì)讓我們欣賞一樣。後來(lái)，有的英國(guó)劇團(tuán)招收德語(yǔ)演員參加，起先只是少數(shù)角色，但是到了1650年代，出現(xiàn)全部都是德人的劇團(tuán)。（插圖）德國(guó)各地的宮廷輕視這些德語(yǔ)演員劇團(tuán)，一方面因?yàn)樗鼈兌汲绨莘▏?guó)，認(rèn)為它的藝術(shù)和社交禮儀才是典範(fàn)，再方面也因?yàn)槟切┭輪T的確沒
