建筑藝術(shù)概論及鑒賞

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1、建筑藝術(shù)概論及鑒賞第一章:建筑概述1.1建筑的起源德國存在主義哲學(xué)家海德格爾(M。Heidegger,1889-1976年)說:“建筑的本質(zhì)是讓人類安居下來?!痹陂L期的蒙昧和野蠻時期,先民們所創(chuàng)造的建筑形式是基本相似的。為了躲避風(fēng)雨、防御野獸,他們利用天然的石塊、樹枝,用最簡單的生產(chǎn)工具來進(jìn)行最原始的營建活動。這些史前建筑功能單一,且受環(huán)境條件支配,但它們是人類建筑創(chuàng)作的原點。1.2建筑是什么一、建筑的基本概念意大利建筑史學(xué)家布魯諾·賽維(BrunoZevi)曾對建筑的意義做如下描述:“建筑的意義,幾乎囊括了人類所關(guān)注事物的全部,若要確切地

2、描述其發(fā)展過程,就等于是書寫整個文化本身的歷史?!本烤故裁词陆ㄖ?,這一問題,存在多種解釋,至今仍在學(xué)術(shù)界爭論著。下面先舉幾個比較典型的提法來加以分析。1)有人認(rèn)為,建筑就是空間。建筑的空間論,既有實體又有虛空間,而且這里的虛空間是人活動的場所,實體是為虛空間而設(shè)的。2)在現(xiàn)代主義思潮盛行前的西方建筑界,往往把建筑說成是“凝固的音樂”,強調(diào)建筑的藝術(shù)性。3)現(xiàn)代著名建筑師格羅庇烏斯提出:“建筑,意味著把握空間?!绷硪晃恢F(xiàn)代建筑師勒·柯布西耶也提出:“建筑是住人的機器?!边@些見解,就意味著人們對建筑有了解的認(rèn)識。建筑,首先是應(yīng)當(dāng)給人們提供活

3、動的空間,而這些活動,則無疑是包括物質(zhì)活動和精神活動兩方面。所以美國著名建筑師賴特認(rèn)為:“建筑,是用結(jié)構(gòu)來表達(dá)思想的科學(xué)性藝術(shù)。”他承認(rèn)建筑是一種藝術(shù);但建筑又具有構(gòu)成建筑物的科學(xué)性和人們使用建筑物的合理性。不難看出,現(xiàn)代建筑把建筑藝術(shù)不看成是獨立的純粹的藝術(shù),而是把這種藝術(shù)也包含在供人使用這一范疇,即滿足人們的物質(zhì)功能需求。二、建筑的基本屬性1、建筑的時空性建筑的空間性:建筑是空間存在,是實的部分和空的部分的統(tǒng)一。建筑的時間性:1)建筑的存在有時間性2)對建筑的使用始終是在時間的存在中進(jìn)行的。3)建筑的使用功能有可能隨著時間的流逝而變化4

4、)對建筑的審美是有時間因素的2、建筑的工程技術(shù)性大體來說,建筑的工程技術(shù)包含建筑結(jié)構(gòu)與材料、建筑物理、建筑構(gòu)成、建筑設(shè)備與建筑施工等方面3、建筑的藝術(shù)性建筑的藝術(shù)性是建筑的基本屬性之一4、建筑的社會文化建筑是一種社會文化,一種社會文化的容器,同時它也是社會文化的一面鏡子。1)民族性和地域性2)建筑的歷史性和時代性1.3建筑的基本構(gòu)成要素1、建筑功能人們建造房屋總是有其具體目的和使用要求,這就是建筑功能,包括使用功能和具體功能。2、建筑技術(shù)建筑技術(shù)包括建筑材料、建筑結(jié)構(gòu)、建筑施工和建筑設(shè)備等內(nèi)容,是建筑實施的基本手段。3、建筑形象建筑形象是建

5、筑物外觀或內(nèi)部(包括建筑體型、立面形式、建筑色彩、材料質(zhì)感、細(xì)部裝飾等)在人腦中的綜合反映,也就是建筑的客觀外觀給人的主觀感受。1.4建筑與諸要素的關(guān)系一、建筑與功能建筑的目的在于獲得一定的空間,滿足使用要求,這就是建筑的功能。1、物質(zhì)功能的需求2、精神功能的需求二、建筑與藝術(shù)建筑作為一種藝術(shù)形式,同時也是一種文化,它是人們從事各種活動的功能載體,一切文化現(xiàn)象都發(fā)生其中三、建筑與藝術(shù)建筑作為生活空間與藝術(shù)形象的統(tǒng)一體,離不開建筑技術(shù)。藝術(shù)雖然只是構(gòu)造建筑的手段,確實推動建筑發(fā)展最活躍的因素。(例:懸掛結(jié)構(gòu)、高層建筑、節(jié)能建筑、生態(tài)建筑)四、

6、建筑與環(huán)境(分成三個層次)1、第一層次:大環(huán)境,即國家2、第二層次:中環(huán)境,即地區(qū)或城市3、第三層次:小環(huán)境,即場所這三者并非界限分明,而是相互滲透的五、建筑與人1、人幾乎每時每刻接觸建筑2、建筑為人所造,供人所用3、建筑映射著人和人的集合——社會第二章:建筑的美學(xué)特征2.1概述2.2建筑的藝術(shù)形象與社會審美觀念的關(guān)聯(lián)性1)建筑作為一門藝術(shù)與其他藝術(shù)門類一樣是社會審美觀念的體現(xiàn)2)審美不是一個僵化的概念,它隨著時代、地域、民族的社會生活發(fā)展而發(fā)展2.3建筑與其他藝術(shù)門類的比較一、文學(xué)二、音樂三、繪畫四、雕塑2.4建筑與社會面貌及時代面貌精神

7、的關(guān)系1)就建筑總體而言,生活方式和審美觀念是內(nèi)容,生活空間和藝術(shù)形象是形式;就建筑藝術(shù)而言,審美觀念是內(nèi)容,藝術(shù)形象是形式;就藝術(shù)形象而言,精神性格是內(nèi)容,物質(zhì)形態(tài)是形式2)建筑形象由現(xiàn)今技術(shù)和材料合理構(gòu)成,和環(huán)境相適應(yīng),并有利可持續(xù)發(fā)展,與生活空間有機結(jié)合,表現(xiàn)出與使用性質(zhì)密切聯(lián)系的性格,從而反映社會面貌和時代精神。2.5建筑形式美的基本規(guī)律及其藝術(shù)特征一、建筑形式美的基本規(guī)律1、空間的比例關(guān)系(黃金分割)2、空間的幾何之美3、空間的尺度關(guān)系4、空間的主從關(guān)系5、均衡與穩(wěn)定6、對比與微差7、空間的韻律1)連續(xù)的韻律2)漸變的韻律3)起伏

8、韻律二、建筑空間的藝術(shù)特征1.風(fēng)格2.象征3.氣氛第三章:中西方建筑藝術(shù)的差異3.1概述3.2中西方建筑文化的差異1)中國人崇尚“天人合一”,在自然與人的關(guān)系上注重二者的融合,強

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