李齊賢漢詩創(chuàng)作研究

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1、中央民族大學(xué)博士學(xué)位論文李齊賢漢詩創(chuàng)作研究姓名：指導(dǎo)教師：院系(部所)：專業(yè)：完成日期：何永波李巖教授少數(shù)民族語言文學(xué)院中國少數(shù)民族語言文學(xué)2007年3月所具有的文學(xué)特點(diǎn)，突出其文學(xué)性。4．分析了李齊賢的詩、詞、小樂府、《櫟翁稗說》在朝鮮漢文學(xué)史上取得的成就，總結(jié)了李齊賢在漢文學(xué)史中的地位及影響。本淪文主要在以下幾個(gè)方面有所創(chuàng)新：第一，詳細(xì)考證了李齊賢與鐘嗣成、朱德潤之間的關(guān)系，得H{鐘嗣成與高麗李齊賢并不存在“同窗”關(guān)系，而朱德潤的性理學(xué)思想對李齊賢的性理學(xué)思想有一定的影響。第二，在分析了李齊賢對性理學(xué)的接受、認(rèn)識(shí)與傳播的基礎(chǔ)

2、上，給出『F統(tǒng)之儒家歷史觀、“仁”“義”之認(rèn)識(shí)、“誠?‘敬”之觀念對其漢詩創(chuàng)作內(nèi)容的影響。第三，闡述了李齊賢《櫟翁稗說》與中國詩話的關(guān)系，論述了李齊賢進(jìn)一步提出道主文從、言外之意、寫景逼真、自成一家等詩論范疇，這種詩理直接影響著他對其他詩人詩歌的品評和自己漢詩創(chuàng)作的主要內(nèi)容及思想指向。第四，分析了李齊賢濤、詞、小樂府在語言上的特點(diǎn)，指出李齊賢漢詩語言上具有的“工妙清俊、萬象具備”的風(fēng)格；善用修辭、煉字造境的手法：體裁多樣、用韻精致的藝術(shù)成就。第五，詳細(xì)論述了李齊賢在詩詞中地名、人名、酒和馬的意象創(chuàng)造，透視出一位域外詩人復(fù)雜、矛盾

3、的內(nèi)心世界。第六，詳細(xì)深入闡釋了李齊賢“小樂府”名稱由來、小樂府的文化旨趣及藝術(shù)特色，研究了李齊賢小樂府對后世文人創(chuàng)作樂府在內(nèi)容及創(chuàng)作形式上產(chǎn)生的影響。筆者深感要全面、系統(tǒng)地把握、研究李齊賢及其文學(xué)創(chuàng)作并非易事，因此，本文只是選取其中作為主干的詩歌文學(xué)加以論述。論文將突破以往李齊賢漢詩研究的單一研究模式，主要運(yùn)用比較文學(xué)的研究方法進(jìn)行更深層次的系統(tǒng)研究，從而多維度、多視角地審視李齊賢漢詩。筆者也相信本論文的研究將對韓國漢學(xué)界是個(gè)鼓舞，對中國古代文學(xué)中域外作家研究提供新的坐標(biāo)，對中韓兩國學(xué)術(shù)交流起到橋梁作用。關(guān)鍵詞：高麗末期，李齊

4、賢，詩歌，詞，小樂府AbstractQixianLi，theoutstandingpoetcreatingtheChinesepoeminthelateKorean，hadembracednotonlyChineseConfucian，butalsotheChineseliteraryessenceoftheChinapoetsinancienttimes．It’SveryimportantforrevealingthedifferenceoftheChinesepoemscreatedindifferentcountriesi

5、nthesameculturalsystem，andpromulgatingitsspecificcultureconnotationandtheculturalvaluethroughresearchthebackground，contentandachievementoftheChinesepoemcreatedbyQixianLi．It’SveryimportantnotonlytostudyChineseliteratureintheNorthKoreanbutalsotocomparetheliteraturebetw

6、eenChinaandNorthKorea．TherehasbeensomeachievementgainedalongwithmorepeoplestudingtheChineseliteratureandQixianLi，althoughresearchonQixianLiandhisliteraturehasbeengoingonsince1960sinKorea．Theextentionofresearchisverylimited．It’Ssimple，exteriororunsystematicbecausesome

7、focusesonthewriter，someonpolitics，andsomeonthoughtorpoet．ThisarticleusestheChineseclassicalliteratureofcombiningthetheoryofconcealinghumanfeelingsandthewayoftheworld(盤1]人論世1andthetheoryofencouragingtoidealfromcomer(以意逆志)，andthecomparativeliteratureresearchmethod，appl

8、iestheliteraturethoerieslikeesthetics，influencestudy,takesthefamousChinesepoetQixianLi’Swriting(includingpoetry，word，smallmusicalco