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《中國搖滾二十年》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、中國搖滾二十年（經(jīng)典100首歌曲）2009-01-1617:09:12【有誰做了這張CD嗎，提供下載不？】1、<一無所有> 按照毛主席的話，由此上溯到一千八百年，我們看我們的同志。有人說《一無所有》不屬于搖滾，只屬于流行。我們一定記得當(dāng)我們還背著軍用書包上學(xué)的時(shí)候，路邊收錄機(jī)里傳來的“我曾經(jīng)問個(gè)不休”這樣吵啞、歇期底里、震撼的聲音，那是一種全新的感覺，那是一座碑，或是一座牌坊。當(dāng)老崔扎著一塊紅布穿著黃軍裝出現(xiàn)在公眾面前的時(shí)候，人們還不知道發(fā)生了什么事情，但一曲完畢，一個(gè)時(shí)代誕生了?！ 兑粺o所有》里面所表達(dá)出來的感情，如果現(xiàn)在讓我們再去仔細(xì)聽
2、一聽，想一想，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，許多年前屬于他、屬于你的東西，現(xiàn)在依然存在。我們不能忘記，更應(yīng)該感激，那迷失年代里面穿過的領(lǐng)袖的聲音?！ ?、<新長征路上的搖滾> 這首歌提供給我們的意識(shí)是深不可測的,老崔就是老崔,在今天,這首歌仍有相當(dāng)積極的意義,深邃的人文思想加上純正流暢的器樂,這是偉大的結(jié)合。 3、<無地自容> 這首歌的流行基準(zhǔn)使得他迅速火遍神州,他首先征服的是還不適應(yīng)搖滾的國人的發(fā)軟的耳朵,由于是與香港人的簽約合作,香港菜農(nóng)們的造星與創(chuàng)收意識(shí)造就了這支樂隊(duì),但歌本身全無香港樂壇的浮華與奢靡之氣,硬氣十足.在今天看來,這不是一首異常成熟的
3、作品,但這首歌使得更多人接受并深入了搖滾,相信今天無數(shù)手操響器的弟兄們聽到這首歌時(shí)都會(huì)感到異常親切,雖然其意義來自另一個(gè)不很積極的角度,但偉大的作品就是偉大的作品。 ?。?、<夢回唐朝> 中國最出眾的重金屬,唐朝創(chuàng)立的不僅僅是一桿重金屬大旗,還有他們浪漫的新古典主義,中國陳舊的藝術(shù)詩歌與京劇唱腔被其賦予了全新的意義,這是中國唯一一支偉大而純粹的樂隊(duì),而這首歌帶來的負(fù)面影響則是以后的"民族主義搖滾""中國特色的搖滾",這種論調(diào)與一直被鼓吹的"走中國特色的社會(huì)主義道路"的自欺欺人有異曲同工之妙,但唐朝不應(yīng)對此負(fù)任何責(zé)任?！ 。?、<花房姑娘>
4、我們曾經(jīng)把這個(gè)形象當(dāng)作一個(gè)時(shí)代的象征，曾經(jīng)給予其特殊的讀解，這也沒有錯(cuò)，但當(dāng)人們都把崔健說成斗士的時(shí)候，別忘了，斗士首先是情人。憤怒的方向，是愛，斗爭的方向，是愛?！拔蚁胍氐嚼系胤?我想要走在老路上,我明知我已離不開你!噢...姑娘!”崔健完成了柔情到沙啞的過渡，并且開始鄙視流行，也開始治療中國人的便秘?！ 。?、<我的秋天> 這首歌沒有在中國大面積地流行是件讓人困惑而又欣慰的事情,第一次聽到就流淚了，但是不敢多聽，也許它只適合每年的秋天，靜靜的縮在角落或漫無目的在街上徘徊時(shí)拿出來聆聽，體驗(yàn)?zāi)欠N蒼涼落寞的孤寂。這首歌首先槍斃的是中國一些號稱民
5、謠的東西,民謠搖滾既出,民謠就可以收拾收拾去世了,這首歌讓我們認(rèn)識(shí)到民謠首先來自的是心靈而非大街小巷。愛情,這首歌的愛情讓所有香港的那捆愛情騙子顯得更像是瓊瑤媽媽桑的干兒子女兒之類的?！ 。?、<祖先的陰影> 這首歌帶來的是復(fù)古主義和黑色重金屬,超載更多帶給我們的是他們標(biāo)準(zhǔn)的金屬樂隊(duì)和樂手形象,高旗的唱腔令人匪夷所思。與唐朝相比,他們在臺(tái)上更具活力,五個(gè)人一起精準(zhǔn)地甩動(dòng)長發(fā)的情景總讓人熱血沸騰,但這往往掩蓋了他們意義深刻的思想?！ 。?、<姑娘,漂亮> 何勇帶給我們的是他比崔健更具體更直接的憤怒,因此,他的歌帶有鮮明的朋克色彩,說他是中國最
6、早的朋克也不為過,當(dāng)這首歌在中國大地呼嘯而過時(shí),憤怒的頹廢意識(shí)令人熱血沸騰，不過這也忽略了其巨大的內(nèi)涵。但令人痛快的是他給了綿軟貧血的香港樂壇一記響亮干脆的耳光,何勇的毫不容忍使得香港音樂人在他面前顯得那么猥瑣而有氣無力,這才是朋克. ?。?、<姐姐> 這也許是中國最具人文意識(shí)和思想的作品,帶著一個(gè)孩子的迷茫和天真的拷問。但遺憾的是,這首歌中所蘊(yùn)含的憤怒和絕望沒有幾個(gè)人能聽得清,更多的人僅僅是通過這首歌認(rèn)識(shí)了張楚而已,而在張楚帶給我們更多他的作品和傳奇故事之后,我們?nèi)阅馨l(fā)現(xiàn)這首歌的意識(shí)涵蓋力是中國首屈一指的. 10、<孤獨(dú)的人是可恥的>
7、 它在名字上就宣判了自由主義在道德感上的挫敗，一盤散沙的孤獨(dú)正是自由主義的傷口。所以，我們完全可以將在荒唐年代出生的西北小農(nóng)民張楚視為一個(gè)音樂政治學(xué)的緊要人物，他的流行，也可以當(dāng)成民族主義與社群主義的操作策略：它們更容易打動(dòng)那些“工人、農(nóng)民，小資產(chǎn)階級……無所事事的人”，以及“想像鮮花一樣美麗”的孤獨(dú)的人——這所發(fā)生的一切，已近中年的張楚并不知情，就如我在寫完這些很快就會(huì)遺忘的文字后，只會(huì)記住他依然還是那個(gè)“西出陽關(guān)”的流浪的孩子，在那段落滿灰塵的歲月里衣衫破舊，眼神迷惘?！ 。保?、<一塊紅布> 提到中國搖滾，沒有人可以避開這個(gè)領(lǐng)頭人（另一種
8、說法叫教父）。人們印象中的崔健多是卷著褲腳抱著電吉他唱《一無所有》的樣子，而后來老崔的音樂終于逐漸拋棄了曲子，詩化的歌詞，
