《西方近代文化一》PPT課件

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1、西方近代文化（一）概說17～19世紀(jì)是西方的近代史：17世紀(jì)是啟蒙運(yùn)動(dòng)的啟蒙時(shí)期，是方法論革新時(shí)期18世紀(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)19世紀(jì)自由主義盛行“德先生”與“賽先生”是西方文化精神的核心，它們主要是在西方近代樹立起來的。近代歐洲的三個(gè)漸變由君主制轉(zhuǎn)向民主制1640～1688年的英國資產(chǎn)階級(jí)革命及1689年頒布的《權(quán)利法案》；1775～1783年的美國獨(dú)立戰(zhàn)爭及1776年頒布的《獨(dú)立宣言》；1789年爆發(fā)的法國大革命及《人權(quán)宣言》由農(nóng)業(yè)文明轉(zhuǎn)向工業(yè)文明18世紀(jì)60年代~19世紀(jì)中期的工業(yè)革命及其對世界格局的影響思維方式的轉(zhuǎn)變英國經(jīng)驗(yàn)

2、主義、大陸理性主義、啟蒙思想、德國古典哲學(xué)，造就了歐洲的近代思維。理性時(shí)代與科學(xué)精神17、18世紀(jì)是理性的時(shí)代。近代的理性是自然科學(xué)的精神。近代哲學(xué)以自然科學(xué)為范式：Descartes數(shù)學(xué)方法Spinoza幾何學(xué)方法Bacon觀察與實(shí)驗(yàn)、經(jīng)驗(yàn)歸納法Hume以牛頓物理學(xué)為榜樣懷疑精神笛卡爾另起爐灶，重新從根本做起，建立了近代哲學(xué)的第一個(gè)體系。Nowthatwemaysometimesbedeceivedbysenses,sotheyarehighlydoubtful,andwhatbasedonthemmustbeconsi

3、deredanew.Thereexistnocertainmarksbywhichthestateofwakingcanbedistinguishedfromsleep.他的普遍懷疑把凡是可能出錯(cuò)的暫且都當(dāng)作錯(cuò)的，以便找到那不可能錯(cuò)的?！兜谝徽軐W(xué)沉思集》：“我們要擺脫這些偏見的束縛，就必須在一生中有一次對一切稍有可疑之處的事情統(tǒng)統(tǒng)加以懷疑”，“決不接受我沒有確定為真的東西?！钡芽枴墩?wù)劮椒ā罚骸拔疫@并不是模仿懷疑論者，學(xué)他們?yōu)閼岩啥鴳岩?，擺出永遠(yuǎn)猜疑不決的架勢。因?yàn)槭聦?shí)正好相反，我的整個(gè)打算只是使自己得到確信的根據(jù)，把沙

4、子和浮土挖掉，為的是找出磐石和硬土?！睒O端懷疑論：為懷疑而懷疑溫和懷疑論：為求真而懷疑懷疑論的精神實(shí)質(zhì)是理性批判、探索的精神。人們習(xí)慣于把未經(jīng)理性考察的對象當(dāng)作真理，連個(gè)為什么都不問便以為那是神圣不可侵犯的真理。“我思”包括一切意識(shí)活動(dòng)，理性的、感性的、情感的，都屬于“我思”。Butwhatisathinkingthing?Itisathingthatdoubts,understands,[conceives],affirms,denies,wills,refuses,thatimaginesalso,andpercei

5、ves.《談?wù)劮椒āじ戒浰摹罚骸八枷脒@個(gè)名稱，是指一切在我們心里、被我們直接意識(shí)到的東西。因此一切意志活動(dòng)、理智活動(dòng)、想像活動(dòng)和感官活動(dòng)都是思想?！盜think,thereforeIam.思想可以懷疑一切，卻不能懷疑“我在懷疑”，懷疑就此止步。（懷疑屬于“我思”）AlthoughitmaybethatnothingIimagineistrue,stillthepowerofimaginationreallyexistsinme.Itmaybesaidthatthosepresentationsarefalse,andtha

6、tIamdreaming.Letitbeso.AtalleventsitiscertainthatIseemtoseelight,hearanoise,andfeelheat;thiscannotbefalse.“我思”是沒有內(nèi)容和對象的純粹活動(dòng)，如果它是有具體內(nèi)容和對象的思想，那么它也就值得懷疑了。IthinkthereforeIam是從認(rèn)識(shí)論角度提出的，應(yīng)譯為“我思故我是”。它不是通過“我思”來推導(dǎo)出“我”的肉體存在，而是為了確定自我是一個(gè)思想實(shí)體：“這個(gè)實(shí)體的全部本質(zhì)或本性只是思想?！盬hatamI?Whatisam

7、an?Iamnottheassemblageofmemberscalledthehumanbody.Alltheattributesbelongingtobodycan’tbesaidtopertaintomyself.Ihavenobody,Iamnotacorporealthing,soIamcapableneitherofwalkingnorofbeingnourished.Iamnothingbutathinkingbeing--anon-extendedthing.IfIshouldwhollyceasetoth

8、ink,Ishouldatthesametimealtogetherceasetobe.…I,thatis,mymind,bywhichIamwhatIam,isentirelyandtrulydistinctfrommybody.近代哲學(xué)概說古代本體論哲學(xué)→近代認(rèn)識(shí)論哲學(xué)兩大陣營：英國經(jīng)驗(yàn)主義、大陸理