就任北大校長之演說

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1、就任北京大學(xué)校長之演說北大歷史北京大學(xué)創(chuàng)辦于1898年，初名京師大學(xué)堂，是中國第一所現(xiàn)代意義上的大學(xué)。1912年5月1日，京師大學(xué)堂改稱“北京大學(xué)”，原大學(xué)堂總監(jiān)督改稱校長。所以嚴(yán)復(fù)，這位近代中國杰出的啟蒙思想家、翻譯家、教育家，成為北大首任校長。1916年12月，教育家蔡元培任北大校長，整頓校風(fēng)，提倡“思想自由”、“兼容并包”，形成了北大獨(dú)特的學(xué)術(shù)環(huán)境與學(xué)術(shù)空氣。北大歷史北大歷史寫作背景1916年底，在法國游學(xué)的蔡元培接教育部電，請(qǐng)他回國就任北京大學(xué)校長。但這并非美差，當(dāng)時(shí)的北大以學(xué)風(fēng)敗壞、腐敗

2、盛行而聲名狼藉，所以蔡元培一到上海，“有多數(shù)友人勸不可就職，說北大太腐敗，恐整頓不了，反把自己名譽(yù)毀掉了；也有少數(shù)勸他的，說腐敗的總要有人整頓，蔡元培最終聽從的是這少數(shù)人的意見，走上了北大校長的職位。走近作者蔡元培，浙江紹興人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龍。1916年任北京大學(xué)校長，實(shí)行兼容并包的辦學(xué)方針，使北京大學(xué)氣象一新，聲名赫赫。蔡先生的治學(xué)作風(fēng)和為人品格是中華民族的無窮財(cái)富。他是我國著名的民主主義革命家、教育家和科學(xué)家，是現(xiàn)代中國知識(shí)界的卓越先驅(qū)，也是近代、現(xiàn)

3、代歷史上探索救國之路和振興中華民族的先驅(qū)之一，為中華民族的進(jìn)步和發(fā)展奮斗了40余年，為發(fā)展中國教育文化事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。毛澤東曾高度評(píng)價(jià)蔡元培先生是“學(xué)界泰斗，人世楷?！?。整體把握1、（聽朗誦）請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真思考：身為北大校長的蔡元培先生對(duì)青年學(xué)生提出那些殷切的期望？2、請(qǐng)同學(xué)們朗讀課文，思考：蔡元培先生是分別針對(duì)當(dāng)時(shí)什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)提出以上三點(diǎn)要求的？最好能用課文中的句子加以回答。積累整合1、字音、字形肄（yì）業(yè)　提攜（xié）弭（mí）謗造詣（yì）　砥礪（dǐlì）矯（jiǒo）正相勖（

4、xù）訾詈（zǐlì）店肆（sì）商榷（què）2、詞義肄業(yè)：①正在學(xué)校學(xué)習(xí)；②雖已離校，但并未學(xué)到規(guī)定畢業(yè)的年限或并未達(dá)到規(guī)定畢業(yè)的程度。干祿：求功名利祿。孜孜：勤勉不倦怠。砥礪：磨煉。開誠布公：誠意待人，坦白無私明確：（1）抱定宗旨（2）砥礪德行（3）敬愛師友“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！睘鯚熣螝狻肮怅幪摱?，學(xué)問毫無，是自誤也。且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐敗。即在今日，吾人對(duì)于當(dāng)軸多不滿意，亦以其道德淪喪。今諸君茍不于此時(shí)植其基，勤其學(xué)，則將來萬一因生計(jì)所迫，出而任事，擔(dān)任講席，

5、則必貽誤學(xué)生；置身政界，則必貽誤國家。是誤人也。背景：性質(zhì)：危害：“宗旨不可以不正大”結(jié)論：抱定宗旨：“方今風(fēng)俗日偷，道德淪喪，北京社會(huì)，尤為惡劣，敗德毀行之事，觸目皆是，非根基深固，鮮不為流俗所染?！薄爸T君為大學(xué)學(xué)生，地位甚高，肩此重任，責(zé)無旁貸，故諸君不惟思所以感已，更必有以勵(lì)人?！薄耙哉?dāng)之娛樂，易不正當(dāng)之娛樂，庶于道德無虧,而于身體有益?！薄肮势沸胁豢梢圆恢?jǐn)嚴(yán)，此余所希望于諸君者二也?！北尘耙蠓椒ńY(jié)論砥礪德行：敬愛師友：對(duì)于師友之敬愛，此余所希望于諸君者三也。第三點(diǎn)，從個(gè)人修養(yǎng)方面來說，

6、他希望北大學(xué)子能尊敬師長，團(tuán)結(jié)友愛。特別是同學(xué)之間要相互勉勵(lì)，共同維護(hù)北大的榮譽(yù)。他還以自己在德國的親身經(jīng)歷，論述良好的社會(huì)風(fēng)氣之必要，勉勵(lì)青年學(xué)子相互友愛，共同進(jìn)步計(jì)劃：改良講義添購書籍品味語言1、學(xué)生速讀全文，圈劃出文中富含感情、語重心長的句子，并體會(huì)他的表達(dá)效果。2、討論角度提示本文用淺易的文言文寫作，帶有古樸典雅的特點(diǎn)。這是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，正是新文化運(yùn)動(dòng)的前期，是文言文向白話文過渡、而新舊兩種文體并行的時(shí)期，當(dāng)時(shí)許多文章都帶有文白混雜的特點(diǎn)。但作者在語言運(yùn)用方面，獨(dú)出心裁，別具一格。他的文

7、章的基本格式是文言文，用了文言文語匯和句式，但造語淺顯，帶著許多口語口語成份，這就比古文容易接受理解。因此，這篇演講稿讀起來，有文言的言簡意賅、意味深長的特點(diǎn)，又有口語明快易懂、容易接受的好處。聯(lián)系實(shí)際·拓展延伸通過課文的學(xué)習(xí)，我們了解了北京大學(xué)的歷史和當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，從而理解蔡元培先生對(duì)學(xué)生提出的要求，那么今天作為北大法學(xué)院院長蘇力又會(huì)對(duì)即將畢業(yè)的學(xué)生提出什么樣的要求呢？請(qǐng)同學(xué)們閱讀北京大學(xué)法學(xué)院院長蘇力在03屆本科畢業(yè)生典禮上的致辭——《社會(huì)沒有義務(wù)等待你的成長和成熟》這篇文章，思考：演講要求

8、“以理服人”，本篇文章能說服、震撼北大學(xué)子嗎？如果可以請(qǐng)說明理由，如果不可以請(qǐng)?zhí)岢瞿愕目捶?。反思自身：你是否把有個(gè)好工作當(dāng)作考大學(xué)的唯一目的？你是否做慣了小皇帝小公主而唯我獨(dú)尊傲視師友？你是否沉溺于網(wǎng)吧等娛樂場所而荒廢了學(xué)業(yè)？