法通法理筆記

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1、法學(xué)考研之法通筆記，持續(xù)更新中，希望對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們有用！一直都想為論壇做點(diǎn)貢獻(xiàn)，可本人有那么點(diǎn)懶，也因一些事情耽擱了，從今天開(kāi)始，本人將持續(xù)地將過(guò)去一年法學(xué)通論中的筆記呈上，希望對(duì)學(xué)弟學(xué)妹們有所裨益！首先先從憲法開(kāi)始吧，本人法通132分，不算太高，本人的建議就是把那一百來(lái)頁(yè)全背著就行了，即使遇到了不懂的法學(xué)概念，也可以根據(jù)自己的法學(xué)素養(yǎng)答出個(gè)所以然來(lái)，所以沒(méi)有太大的必要看張的法理學(xué)和劉的憲法學(xué)導(dǎo)論，只是了解一下那兩本書(shū)即可，沒(méi)必要提高與法通一個(gè)高度，法通才是重中之重！法理部分第一節(jié)法學(xué)的性質(zhì)、體系與歷

2、史1.法學(xué)的性質(zhì)問(wèn)題（1）法學(xué)的詞源古代中國(guó)：刑名法術(shù)之學(xué)，注重刑、名辨析；律學(xué)，注重注釋律例而不關(guān)注價(jià)值問(wèn)題；古代西方：拉丁文Jurisprudentia，烏爾比安：神事與人事，正義與非正義的學(xué)問(wèn)；（2）法學(xué)的性質(zhì)法學(xué)是法律科學(xué)的簡(jiǎn)稱，是研究法律、法律現(xiàn)象、法律問(wèn)題的學(xué)科或理論知識(shí)體系，是一門(mén)關(guān)于社會(huì)共同生活的人文社會(huì)科學(xué)。關(guān)于法學(xué)的性質(zhì)，有以下幾種觀點(diǎn)：①法學(xué)是實(shí)證科學(xué)認(rèn)為自然科學(xué)的理論和方法同樣可以用來(lái)研究人類社會(huì)，而且認(rèn)為只有這樣才能獲得精確可靠的知識(shí)，包括法學(xué)在內(nèi)的一切學(xué)科都應(yīng)當(dāng)向自然科學(xué)

3、看齊，建成向自然科學(xué)那樣的實(shí)證科學(xué)。朱景文②法學(xué)是形式科學(xué)形式科學(xué)包括邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)，它關(guān)注思維的、語(yǔ)言的純形式方面，不涉及價(jià)值取向。凱爾森等認(rèn)為，法學(xué)就是以形式科學(xué)為榜樣的。③法學(xué)是人文科學(xué)很多人主張。德國(guó)哲學(xué)家李凱爾特認(rèn)為，人文科學(xué)以文化為研究對(duì)象，而文化包括了法學(xué)。英國(guó)大不列顛百科全書(shū)也這么認(rèn)為。梁治平④法學(xué)是社會(huì)科學(xué)中國(guó)法學(xué)界。如中國(guó)大百科全書(shū)：法學(xué)，是研究法這一特定社會(huì)現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，屬于社會(huì)科學(xué)的一個(gè)學(xué)科。還有諸如牛津法律大辭典，大美百科全書(shū)。綜上，我們傾向于把法學(xué)界定為一種存在于

4、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)之間的知識(shí)形態(tài)。①法具有社會(huì)科學(xué)的性質(zhì)法學(xué)是以法、法律現(xiàn)象為研究對(duì)象，探究法的產(chǎn)生與發(fā)展規(guī)律，研究法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及相互作用。②法具有人文科學(xué)的性質(zhì)。法是規(guī)則與意義的交結(jié)，法學(xué)要解決人們生活所面臨的問(wèn)題，要為人們的生活提供精神導(dǎo)向。2.法學(xué)的研究對(duì)象主要是法、法律現(xiàn)象。就是既要考察研究法的產(chǎn)生、發(fā)展及其規(guī)律，又要比較研究各種不同的法律制度以及它們的性質(zhì)、特點(diǎn)及相互關(guān)系；既要研究法的內(nèi)部聯(lián)系和調(diào)整機(jī)制等，又要研究法與其他社會(huì)現(xiàn)象的聯(lián)系、區(qū)別及相互作用；既要對(duì)法進(jìn)行靜態(tài)分析

5、，又要對(duì)法進(jìn)行動(dòng)態(tài)研究。3.法學(xué)研究的目的（1）倫理目的即為了發(fā)現(xiàn)或探究法律的一般規(guī)則和原則，為公正安排社會(huì)關(guān)系及解決社會(huì)糾紛找到合理的法律框架。（2）科學(xué)目的即法學(xué)研究追求的是發(fā)現(xiàn)法律規(guī)律，認(rèn)識(shí)法律的本來(lái)面目。（3）政治目的即法學(xué)研究是為了給統(tǒng)治者的統(tǒng)治出謀劃策，或者揭露法律的毛病，從而在政治上否定它。4.法學(xué)體系是由法學(xué)各個(gè)分支學(xué)科構(gòu)成的有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體。劃分：（1）從法律部門(mén)角度劃分，分為憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)等。（2）從認(rèn)識(shí)論角度劃分，分為理論法學(xué)、應(yīng)用法學(xué)、邊緣法學(xué)。理論法學(xué)分

6、為法理學(xué)和法律史學(xué)，法律史學(xué)分為法律思想史（中國(guó)和西方）和法制史（中國(guó)和外國(guó)）；應(yīng)用法學(xué)分為比較法學(xué)、國(guó)內(nèi)法學(xué)（憲法學(xué)、行政法學(xué)、民法學(xué)、刑法學(xué)等）、國(guó)際法學(xué)（國(guó)際公法學(xué)、國(guó)際私法學(xué)、國(guó)際經(jīng)濟(jì)法學(xué)等）、外國(guó)法學(xué)（外國(guó)的部分法學(xué)等）；邊緣法學(xué)主要是法學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、人文科學(xué)相互結(jié)合的產(chǎn)物，如法醫(yī)學(xué)、法律心理學(xué)等。5.西方法學(xué)發(fā)展的主要特點(diǎn)（1）19世紀(jì)以前，法學(xué)尚未獨(dú)立化、專門(mén)化、職業(yè)化，其從屬于哲學(xué)、宗教等學(xué)科，沒(méi)有獨(dú)立的品位。19世紀(jì)中葉以來(lái)，法學(xué)逐漸獨(dú)立化、專門(mén)化、職業(yè)化，法學(xué)逐漸擺

7、脫傳統(tǒng)學(xué)科，富有實(shí)證性、現(xiàn)實(shí)性。（2）西方法學(xué)流派林立，錯(cuò)綜復(fù)雜，基本格局是自然法學(xué)、分析法學(xué)、社會(huì)學(xué)法學(xué)三足鼎立。（3）西方法學(xué)的中心在古代是地中海地區(qū)，在近代是西歐地區(qū)，在現(xiàn)代是北美西歐地區(qū)。（4）西方法學(xué)教育的職業(yè)化程度較高，在古代早就形成了法律職業(yè)培訓(xùn)中心、法律教育中心、法律職業(yè)的從業(yè)者由專門(mén)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)，這種狀態(tài)一直延續(xù)到現(xiàn)在。（5）西方法律文化比較昌盛，法律文化扮演著重要角色，發(fā)揮著重大功能。6.傳統(tǒng)中國(guó)法學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)：（1）形成了中華法系，對(duì)中華民族和周邊國(guó)家地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。（2）中國(guó)

8、法律制度以刑罰為核心，法律思想也是。（3）中國(guó)法學(xué)深受儒家影響。（4）中國(guó)法學(xué)專業(yè)化層次不高，基本上沒(méi)有形成獨(dú)立化、專門(mén)化。職業(yè)化的隊(duì)伍。（5）中國(guó)法律文化具有中華民族的特色，既有優(yōu)良的一面，也有不良的一面。7.馬克思主義法學(xué)及其在中國(guó)的發(fā)展馬克思主義法學(xué)的產(chǎn)生是法學(xué)史上的一次偉大革命，它以歷史唯物主義為基礎(chǔ)，科學(xué)的揭示了法的產(chǎn)生、本質(zhì)、特點(diǎn)、功能、作用及其發(fā)展規(guī)律，從而真正使法學(xué)成為一門(mén)科學(xué)。代表人物：馬克思恩格斯；列寧；毛澤東；鄧小平等。第一節(jié)法的概念與體系1.法