高校周易課件解卦_卜卦

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1、周易的課件解卦卜卦遠(yuǎn)古，人們對(duì)自然、社會(huì)缺乏認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生了不少迷信活動(dòng)，人們想通過各種方式認(rèn)識(shí)、了解、支配社會(huì)與自然，占卜便是其中最主要的一種。殷商占卜主要使用甲骨，甲骨文是占卜情況的記錄。周人主要用蓍草(民間稱蚰蜒草或鋸齒草，蓍草的根狀莖短。莖直立，全株被柔毛。)卜卦，叫占筮，《周易》就是占筮情況的記錄，它是貞人在對(duì)占筮材料的整理基礎(chǔ)上編定而成的一部供占筮者使用的占卜書。蓍草莖高1米左右，羽狀葉脈，夏秋間開白色小花，深秋枯槁，來年逢春又生。傳說蓍草為稀有植物，全國僅有三處生長此草：一為山東曲阜；一為山西晉祠；再就是淮陽太昊伏羲陵了。一、周易的性質(zhì)在性質(zhì)上，《周易》本來是一

2、部占卜的書籍。由于《易傳》的出現(xiàn)，使它上升為一部特殊的哲學(xué)著作。儒家的五經(jīng)之首。代表中國文化特征的最重要典籍之一。二、《周易》題解《周易》到底是什么含義，歷來眾說紛紜。前人的重要說法約有如下幾種?！吨芤住愤@個(gè)名稱，最早見于《周禮?春官?太卜》：“太卜掌三《易》之法，一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》?！保骸爸堋弊值慕忉尩谝环N說法認(rèn)為“周”是朝代名，指周朝。鄭玄《易贊》說：“夏曰《連山》，殷曰《歸藏》，周曰《周易》?！碧拼追f達(dá)《周易正義》說：“又文王作《易》之時(shí)，正在羑(you)里，周德未興，猶是殷世也，故題周別于殷，以此文王所演故謂之《周易》。其猶《周書》《周禮》

3、，題周以別余代。”朱熹《周易本義》也說：“周，代名也。”第二種觀點(diǎn)認(rèn)為“周”是地名，指的是周地。如唐代孔穎達(dá)在《周易正義》中就說：“連山、歸藏并是代名，則周易稱周取岐陽地名?！边@種觀點(diǎn)認(rèn)為“周”指的就是周地岐陽，即現(xiàn)在陜西省岐山縣。第三種觀點(diǎn)認(rèn)為“周”是“周普”、“普遍”的意思。鄭玄《易贊?易論》:“《周易》者，言《易》道周普，無所不包?！闭J(rèn)為《周易》就是易理無所不包的意思，“周”為普遍、博大之意。唐代陸德明《經(jīng)典釋文》說：“周，代名也，周，至也，遍也，備也，今名書，義取周普。”關(guān)于“易”字的看法，有多種解釋。第一種說法，也是較為流行的說法，認(rèn)為“易”是“三易”的統(tǒng)一。鄭

4、玄《易贊·易論》引《易緯·乾鑿度》說：“一名而含三義，易簡，一也；變易，二也；不易，三也?！钡诙N說法，《說文》“易”下引“秘書說”：“日月為易，象陰陽也。”《易緯·乾鑿度》云：“易名有四義，本日月相銜?！睗h代經(jīng)師鄭玄在他的《易論》中也說：“易者，日月也。”《周易》是以研究事物的陰陽變化為根本任務(wù)的，“易”象征陰陽二氣的消長變化。第三種說法認(rèn)為“易”是生生不息的意思，即《易傳》中所說的“生生之謂易”。這種觀點(diǎn)著眼于變化這個(gè)意思，只不過它認(rèn)為這種變化是一種生命的代謝與生成。第四種看法認(rèn)為易就是蜥蜴。東漢許慎的《說文解字》：“易，蜥蜴、郾蜓、守宮也。象形。”南宋洪邁在《容齋隨

5、筆》中說蜥蜴“身無恒色，日十二變，以易名經(jīng)，取其變也?！贝苏f影響較大。三、《周易》的成書和編撰《漢書．藝文志》六藝略．易類＜序＞：〔宓羲氏作八卦；周文王重易六爻、作上下篇；〕孔氏為之彖、象、系辭、文言、序卦之屬十篇。故曰：易道深矣，人更三圣，世歷三古。《隋書．經(jīng)籍志》經(jīng)部．易類＜序＞：昔宓羲氏始畫八卦，……蓋因而重之，為六十四卦?！芪耐踝髫赞o，謂之《周易》?？鬃訛椋煎瑁京p＜象＞﹑＜系辭＞﹑＜文言＞﹑＜序卦＞＜說卦＞﹑＜雜卦＞?！蔡啤晨追f達(dá)《周易正義．序》：伏羲制卦，文王系辭，孔子作十翼。……卦辭文王，爻辭周公，馬融﹑陸績等并同此說，今依用之?！叭烁ィ罋v三古”按照

6、傳統(tǒng)的說法，《周易》成書的過程是“人更三圣，世歷三古。”所謂“三古”也就是上占、中古、近古三個(gè)時(shí)代，所謂“三圣”是指伏羲、周文王、孔子這三個(gè)圣人。伏羲，又名宓羲、包犧、庖犧等，是中國神話中的人物，又被稱為我國的人文初祖。伏羲的形象在傳說中大多是人頭蛇身。根據(jù)學(xué)者的研究，伏羲可能是原始社會(huì)中的一個(gè)部落首領(lǐng)。在《易傳》中就已經(jīng)說他創(chuàng)造了八卦，后來的學(xué)者就認(rèn)為八卦的符號(hào)是由他創(chuàng)立的，在他統(tǒng)治的時(shí)代，《周易》只有八個(gè)符號(hào)，沒有任何文字，有人把他創(chuàng)立的這種《周易》稱之為先天易學(xué)?！叭烁ィ罋v三古”天水伏羲祭祀“人更三圣，世歷三古”周文王是周族的首領(lǐng)，姬姓名昌。他因?yàn)榉磳?duì)殷紂王、

7、要造殷紂王的反而被囚禁在羑里（今河南湯陰縣內(nèi)），傳說在被囚禁的時(shí)間里，他把伏羲的八卦演化為六十四卦并加上卦爻辭，因此史書稱文王作《周易》，這種說法早在司馬遷的《史記》中就有了記載，《史記·周本紀(jì)》：〔周文王〕囚羑里，蓋益《易》之八卦為六十四卦。右圖為羑里城的周文王像“人更三圣，世歷三古”周文王演易臺(tái)孔子孔子是我國著名的思想家和教育家，同時(shí)又是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。按照傳統(tǒng)的說法，《易傳》是他晚年創(chuàng)作的。相關(guān)文獻(xiàn)《論語．述而》：加我數(shù)年，五十以學(xué)易〔或作：「亦」〕可以無大過矣?！墩撜Z．子路》：南人有言曰：「人而無恒，不可以作巫醫(yī)」。