安納薩戈拉斯

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1、請(qǐng)對(duì)照?qǐng)D片內(nèi)容，把錯(cuò)誤的修改過(guò)來(lái)（圖片不要?jiǎng)h掉）。然后發(fā)郵箱：liongcq@ctbu.edu.cn，謝謝！安納薩戈拉斯王青建安納薩戈拉斯(Anaxagoras)約公元前500年生于呂底亞(Lydia)克拉左美尼(C1azomenae，小亞細(xì)亞古代城市)；約前428年卒于密細(xì)亞(Mysia)蘭普薩庫(kù)斯(Lampsacus)．自然哲學(xué)．安納薩戈拉斯的出生地在古代著名城鎮(zhèn)士麥那(smyrna，今土耳其伊茲密爾)附近．那一地區(qū)是伊奧尼亞學(xué)派(亦稱米利都學(xué)派)的活動(dòng)領(lǐng)域．該學(xué)派由古希臘學(xué)者泰勒斯(Thales，約公元前625一約前547年)創(chuàng)始，盛行于公元前6世紀(jì)，是希臘最早的哲學(xué)學(xué)派，以對(duì)自然現(xiàn)

2、象進(jìn)行觀察和研究而著稱，在數(shù)學(xué)、地理學(xué)和天文學(xué)等方面部有許多發(fā)現(xiàn)．公元前6世紀(jì)末到公元前5世紀(jì)初，小亞細(xì)亞一帶被波斯人征服，伊奧尼亞學(xué)派逐漸衰退，但后期成員卻將學(xué)派的思想傳播到希臘各地，其中在雅典一帶活動(dòng)的代表人物就是安納薩戈拉斯．安納薩戈拉斯出身名門(mén)望族，雙親非常富有．但他卻沒(méi)有繼承遺產(chǎn)過(guò)貴族生活，而是立志從事于科學(xué)研究．有的文獻(xiàn)說(shuō)，他曾師事伊奧尼亞學(xué)派的成員安納西門(mén)尼斯(AnaximenesofMiletus，公元前585一前525年)．由于二人生活年代不同，他很可能只是讀過(guò)安納西門(mén)尼斯留下的著作，接受了伊奧尼亞學(xué)派的思想．大約20歲時(shí)，安納薩戈拉斯來(lái)到雅典，從事教學(xué)和科學(xué)研究，在那里

3、一直住了30年．當(dāng)時(shí)的雅典正值希臘文化大發(fā)展時(shí)期．安納薩戈拉斯將伊奧尼亞學(xué)派的自然觀及思辯方法帶到那里，影響到希臘科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展．古希臘著名劇作家歐里庇得斯(Euripides，公元前484一前406年)和雅典著名政治家伯里克利(Pericles，約公元前495一前429年)都曾聽(tīng)過(guò)他的課，并與他成為好友．后來(lái)伯里克利成為雅典的政治首領(lǐng)(約公元前460年)．他的政敵為了推翻他采取了陷害他朋友的手段，他們指控安納薩戈拉斯在研究自然時(shí)犯有不敬神的罪名，說(shuō)他曾斷言太陽(yáng)是一塊無(wú)生命的、又紅又熱的石頭，因此將他監(jiān)禁并審判．安納薩戈拉斯的結(jié)局有兩種說(shuō)法：一種說(shuō)他被判罰款后流放；另一說(shuō)是他被判了死刑，

4、但伯里克利設(shè)法營(yíng)救，保護(hù)他安全離開(kāi)雅典．安納薩戈拉斯對(duì)此感嘆說(shuō)：“不是我失去雅典人，而是雅典人失去了我”．他的晚年是在蘭普薩庫(kù)斯度過(guò)的．安納薩戈拉斯被譽(yù)為優(yōu)秀數(shù)學(xué)家。是希臘數(shù)學(xué)史上所謂“英雄時(shí)代”或“黃金時(shí)代”的開(kāi)創(chuàng)者．可惜他卻沒(méi)有任何數(shù)學(xué)論著留傳下來(lái)．傳記作家普盧塔克(P1utarch，約公元46一門(mén)9年以后)在著作中記載說(shuō)：安納薩戈拉斯在獄中時(shí)“寫(xiě)”下了化圓為方問(wèn)題的畫(huà)數(shù)學(xué)家F．魯?shù)蠆W(Rudio，1856—1929)在研究古希臘有關(guān)化圓為方問(wèn)題時(shí)(1907)對(duì)普盧塔克的敘述作了分析，推測(cè)安納薩戈拉斯可能只知道古埃及人化圓為方的近似方法(取正方形的邊長(zhǎng)等于圓直徑的8／9)，并據(jù)此在沙板

5、上“畫(huà)”了一個(gè)近似等于已知圓面積的正方形．T·L希思(Heath．1861一l940)不同意這種說(shuō)法；他通過(guò)對(duì)科學(xué)史家歐德莫斯(EudemusofRhodes，公元前4世紀(jì))有關(guān)論述的原文分析指出：魯?shù)蠆W理解的“畫(huà)”應(yīng)該是一種過(guò)程或運(yùn)算方式，不單是描繪出圖形來(lái)，還應(yīng)證明了它的正確性．從化圓為方問(wèn)題不久就成為希臘數(shù)學(xué)的熱點(diǎn)來(lái)看，這一分析有一定道理．因此，安納薩戈拉斯被認(rèn)為是在理論上進(jìn)行化圓為方問(wèn)題研究的第一個(gè)人．古羅馬建筑師和工程師維特魯維厄斯(Vitru—vius．公元前1世紀(jì))在著作中說(shuō)，安納薩戈拉斯闡述過(guò)舞臺(tái)布景的繪制問(wèn)題，即設(shè)法將立體實(shí)物用平面布景表現(xiàn)出來(lái)．這涉及到立體幾何中透視畫(huà)法

6、的基本原理，由此可見(jiàn)安納薩戈拉斯對(duì)圖形作法是有一定研究的．G．J．奧爾曼(A11man，1824—1904)斷言，他在幾何學(xué)上有許多貢獻(xiàn)．安納薩戈拉斯在天文學(xué)上的貢獻(xiàn)也為后人稱道．他第一個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)到月球自身不發(fā)光而是接受太陽(yáng)光這一事實(shí)，并據(jù)此解釋了月食和日食．他認(rèn)為在月球下面有一些不透明的且看不見(jiàn)的物體，它們插在地球與月球之間時(shí)就產(chǎn)生了月食．哲學(xué)家、天文學(xué)家普羅克洛斯(Proclus，公元410—485年)記述了這樣一件事：當(dāng)年蘇格拉底(Socrates，約公元前470一前399年)曾看到兩個(gè)青年在爭(zhēng)論有關(guān)安納薩戈拉斯或伊諾皮迪斯(0enopidesofChios，公元前5世紀(jì)，古希臘天

7、文學(xué)家和數(shù)學(xué)家)的科學(xué)發(fā)現(xiàn)，邊說(shuō)邊在地上畫(huà)了些成一定交角的圓，可能是表示天球赤道和黃道．歐德莫斯在《天文學(xué)史》(HistoryofAstronomy)中將黃道圈環(huán)帶的發(fā)現(xiàn)歸功于伊諾皮迪斯，這也意味著他發(fā)現(xiàn)了黃道傾角．但安納薩戈拉斯對(duì)此是否做出貢獻(xiàn)已無(wú)法確定，他很可能對(duì)天文學(xué)中的某些數(shù)學(xué)運(yùn)算有過(guò)論述．不過(guò)安納薩戈拉斯對(duì)天文學(xué)的看法總是正誤交織，因此沒(méi)有產(chǎn)生很大影響．例如，他認(rèn)識(shí)到太陽(yáng)是由紅熱的巖石構(gòu)成，而對(duì)其大小卻說(shuō)“甚至