江戶幕府的 成立 統(tǒng)治機(jī)構(gòu)

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1、江戸幕府の成立　～支配のしくみ～講師：琉球大學(xué)準(zhǔn)教授　武井弘一?江戸幕府の成立～支配のしくみ～江戸幕府の成立～支配のしくみ～今回から７回にわたって、江戸時(shí)代の歴史を見ていきます。江戸幕府は260年あまり続いた長(zhǎng)期政権で、その間は大きな戦亂がほとんどなく平和が続きました。その基礎(chǔ)＝幕府の政治體制は、家康だけでなく、２代將軍?秀忠、そして３代將軍?家光によって作られました。今回は、特に家光の時(shí)代に著目して、江戸幕府がどのように確立したのかを見ていきます。中央の図は家光に関連した年表です。家光は1604年に生まれたのですが、その前の1603年は江戸幕府ができた年

2、でした。そんなことから、家光は「生まれながらの將軍」と呼ばれます。將軍就任後は、家康を尊敬し、家康の治世を理想とした政治を行ないました。そして「老中制」など江戸幕府の基盤となる體制を固めていきます。1637～38年の島原?天草一揆（＝島原の亂）を最後に、幕末まで、國(guó)內(nèi)で大きな戦亂は起こりませんでした。それでは、今回のポイントです。ポイント(1)幕府の成立家康?秀忠?家光によって、全國(guó)支配が固められる経緯を見ますポイント(2)將軍と大名將軍と大名が、どのような関係で結(jié)ばれていたのかを見ますポイント(3)職制(しょくせい)の整備江戸幕府が、なぜ長(zhǎng)期政権となり得

3、たのか、將軍権力と職制、つまり仕事の仕組みから、支配の仕組みを捉えますまずは、ポイント(1)徳川家康が江戸幕府を開いてから３代將軍?家光が登場(chǎng)するまでをたどりましょう。江戸幕府の成立1600年、天下分け目の関ヶ原の戦いが、東西両軍合わせて17萬(wàn)を超える兵力で爭(zhēng)われました。この戦いに勝利を収めた徳川家康が、全國(guó)の支配者となります。家康は、1603年に征夷大將軍に任命され、江戸に幕府を開きました。しかし、大坂城には豊臣秀吉の子?秀頼(ひでより)が健在でした。形の上では、秀頼が成人するまでの間、豊臣家の家臣である家康が政権を預(yù)かっているということになっていたので

4、す。そこで家康は、1605年、息子の秀忠に將軍の地位を譲りました。豊臣氏ではなく徳川家が代々政権を握ることを示したのです。さらに1615年の「大坂夏の陣」で秀頼を滅ぼします。これで、徳川家の支配を脅かす勢(shì)力はなくなりました。その後、將軍?秀忠はさまざまな法令を定めて、幕府の基盤を固めていきます。諸大名に対しては『一國(guó)一城令』と『武家諸法度』、朝廷と公家には『禁中並公家諸法度』、寺院?神社に対しては宗派ごとに『寺院法度』を出して統(tǒng)制していきました。そして1623年、家光が第３代將軍に就任。政治體制をさらに整え、江戸幕府の支配を安定させていきました。幕府の経済

5、?軍事基盤～生まれながらの將軍?家光全國(guó)の支配者になった徳川家は、具體的にはどのくらいの力を持っていたのでしょうか。まず一つに、諸大名とは比べ物にならない強(qiáng)大な経済力がありました。全國(guó)のおよそ６分の１を直轄領(lǐng)とし、18世紀(jì)にはその石高は400萬(wàn)石に及びました。また、京都?大坂?長(zhǎng)崎などの主要都市や、佐渡や但馬生野などの鉱山も直轄地としていました。これは、前回學(xué)んだ豊臣秀吉の財(cái)源と似ています。さらに、全國(guó)に流通する貨幣の鋳造権や長(zhǎng)崎貿(mào)易の統(tǒng)制権も獨(dú)占しました。そして直屬の軍事力として、俗に「旗本八萬(wàn)騎」と呼ばれる、旗本や御家人がいました。法令の中で『禁中並公

6、家諸法度』は、朝廷の內(nèi)部に規(guī)制を加えるためのものでした。第一條で、「天子（＝天皇）が修めるものの第一は、學(xué)問である」として、天皇を政治から遠(yuǎn)ざけようとしました。また、幕府は、京都所司代を置いて朝廷を監(jiān)視しました。幕府は、強(qiáng)い力で朝廷までも抑えつけようとしたわけです。平和を願(yuàn)う人々ただ、政治が安定し長(zhǎng)期政権につながった背景には、長(zhǎng)く続いた戦國(guó)時(shí)代に人々がうみ疲れ、平和を求めていたということもあります。左の絵を見てください。これは1637年、家光の時(shí)代に起きた　「島原?天草一揆」の様子を描いた屏風(fēng)絵です。一揆軍が立て籠もった城（原城）を九州諸藩の軍勢(shì)が攻めてい

7、る場(chǎng)面で、石垣をよじ登って攻め立てています。右の図は拡大したもので、一揆軍と一緒に立てこもったと思われる女性や子供の死體が捨てられています。またそれを見ている幕府方の兵士は、鼻をつまんで、顔をしかめています。本來(lái)武士は「戦爭(zhēng)のプロ」であり、戦國(guó)時(shí)代には死體を目にすることなどは日常茶飯事でした。おそらく、こんな表情をすることはなかったのではないでしょうか。大坂夏の陣から20年あまり平和な日々が続いたことで、武士の価値観にも変化が表われていたと考えられます。なによりも、この屏風(fēng)絵からは、民衆(zhòng)を巻き込んだ戦亂の悲慘さも伝わってきます。戦いを嫌い、平和を求めた人々

8、の思い?時(shí)代の雰囲気とでもいうものが表われています。そうした人々の