資源描述：
《震撼心靈的哲理美文》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、震撼心靈的哲理美文（整理）·幸福就在你身邊。在這個世界上，存在著兩種完全相反的人，一種人生活在冬天，他們卻很樂觀，因為他們認為冬天已經(jīng)來了，春天還會遠嗎？一種人生活在春天，可他們卻很悲觀，因為他們認為好花不常開、好景不常在。春天總是要過去的，冬天遲早要來。這兩種人哪種人更快樂些呢？快樂的人總是積極地面對生活，他們走在尋找幸福的路上。他們認為，自己走過的路越多，自己的生活就越豐富，自己的視野就越開闊，自己的思想就越深邃，自己的胸襟就越寬廣，自己的生命就越精彩，自己離幸福也越來越近。他們的幸福就是能到一個心儀已久的地方
2、旅行。他們認為，自己的幸福就是不斷去挑戰(zhàn)未知的一切，比如去創(chuàng)業(yè)。他們認為，自己的幸福掌握在自己手中。屬于你的幸福在哪里呢？有這樣一個故事：很久以前，有一個年輕人，他總是感到自己的生活不盡人意，于是他便經(jīng)常去"算命"。一天，他聽說山上寺廟里有一位禪師很有道行，他就急忙去向禪師請教："大師，請您告訴我，這個世界上真的有命運之說嗎?""有的。"禪師輕聲回答。"噢，那我是不是命中注定與幸福無緣呢？"禪師聽罷此話，便示意這個年輕人伸出他的左手，大師的目光停留在年輕人的手掌之上，然后對他說："請看，這條是愛情線，這條是事業(yè)線，
3、另外一條就是生命線。"之后，禪師讓年輕人把手緊緊握起來。繼而問道："年輕人，你說現(xiàn)在這幾根線在哪里？"年輕人迷惑地說："當然是在我的手里啊!""那么你說幸福在哪里呢?"年輕人恍然大悟，原來幸福是掌握在自己手里的。創(chuàng)造快樂是一個過程，在這個過程中，極其需要我們的主動和積極。自己去主動營造快樂的心情，被動地等待別人的幫助就等于是慢性自殺，其他人也有很多自身的問題要解決，根本無暇顧及你的感受。所以，只有自己才能把自己從不快樂中解救出來，切記，幸福就在你自己的手中。你真正需要什么積極心理學家桑婭·呂波密斯基等人提出："諸多
4、研究顯示，幸福的人群在生活的各種層面上都非常成功，包括婚姻、友誼、收入、工作表現(xiàn)以及健康。"生活中，你真正需要的是什么呢？你真正需要的是幸福。因為幸福在所有目標中是至高無上的，其他所有目標的終點都只是去往幸福的起點?？藙诘略f："每個人都有幸福的機會，關鍵是我們?nèi)绾问褂盟麄儭?值得欣慰的是，生活中確實有不同于A、B、C三種人的人生又生活得很幸福的小D。小D從小就熱愛學習，他在學習的過程中能夠不斷享受創(chuàng)造的快樂，正是因為這種快樂，幫助他取得了更加優(yōu)異的成績，這也為他獲得美好幸福的未來生活打下了堅實的基礎。大學畢業(yè)后，
5、小D到一家著名公司工作，他能夠在工作的過程之中享受取得事業(yè)的進步。不久后，他獲得了一份愛情，兩人共同享受著愛情美好的同時，也幫助彼此的成長與發(fā)展……他感覺自己很幸福?？梢?，一個真正快樂的人，會在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點點滴滴。而小D做到了。維克多·E·弗蘭克爾（因其猶太人身份，二戰(zhàn)期間曾遭納粹逮捕，在集中營度過了三年艱難的歲月）在其《追尋生命的意義》一書中說："可以肯定地說，人對于意義的尋求可能引起內(nèi)在的緊張而非內(nèi)在的平衡。然而，這些緊張是精神健康不可缺少的前提條件。我敢說，世界上沒有任何東西比生命中存
6、在的意義更能幫助人在最惡劣的環(huán)境下生存下來。尼采的話存在的許多的智慧：'知道為什么活著的人幾乎能承受任何怎樣活著的問題。'"我們?yōu)槭裁醋非笮腋?，因為幸福是我們的基本需要。泰勒博士將幸福定義為：快樂與意義的結合。他認為，對幸福的這種解釋絕不僅僅限于生命里的某些時刻，而是人生的全過程：即使有時經(jīng)歷痛苦的感受，人在總體上仍然可以是幸福的?！酚^：接受你自己(1)被接納并不是指一個人必須要有突出的優(yōu)點、成就或做出別人所希望的改變。自我接納是人天生就擁有的權利。試想，如果一個人對自己都不接納，不敢正視自己的問題，他又怎么能引
7、導自己向上、又怎么可能成長呢？可見，自我接納是一個人健康成長的前提。然而，在生活中，著實有一些不接納自己的人常會把很多能量用在自我否認和排斥上，帶著許多對自己的不滿、失望，甚至否認和拒絕，正如艾利斯所說："一個人經(jīng)常不由自主懷有一些自我否定的想法和感覺，產(chǎn)生一些自我否定的行動。這樣做非常容易，根本沒有困難。"善待自己、善待生命本來是生命的基本要求，但在人類身上反而變成了一種難得的品質，這是為什么？大多數(shù)人認為，人的脆弱性在生活的各種磨難中得以反映，在人們后天的生活環(huán)境中充滿了挫折和不幸，以至于人們把挫敗和失望當成了
8、家常便飯。然而人的不安和自我否定并不主要來源于客觀環(huán)境的挫敗與身處不利的環(huán)境，而其根本在于人自身的態(tài)度和認知。其實質便是：人們將目標與需求都變成了強求與苛求。生活中，有些人對自己的態(tài)度是極其苛刻的，總是不斷地對自己進行挑剔，對于自我的接納也是有條件的。有這樣一位歌唱家，在走近音樂之前，由于他特別喜歡唱歌，愛好唱歌，所以他便執(zhí)著地投入，不斷地在唱歌中體驗幸福的
