遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰(zhàn)

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1、有多少同學(xué)看過《天龍八部》？作者是誰？《天龍八部》的故事背景是我國的哪個朝代？金庸和《天龍八部》《天龍八部》中的三個男主角，也就是結(jié)義為兄弟的蕭峰、虛竹和段譽(yù)，與我們學(xué)習(xí)的北宋時期的少數(shù)民族政權(quán)有著密切的關(guān)系第四節(jié)遼、西夏的建立和宋遼、宋夏的和戰(zhàn)北宋與遼、西夏對峙北宋并不是我國完全統(tǒng)一的王朝。當(dāng)時，在祖國遼闊的土地上，還并立著契丹族在北部建立的遼、黨項(xiàng)族在西北建立的西夏等少數(shù)民族政權(quán)。“各政權(quán)間民族戰(zhàn)爭曾一度頻繁，但各民族政治、經(jīng)濟(jì)、文化交流密切，少數(shù)民族完成了封建化過程，民族融合進(jìn)一步加強(qiáng)”是這個時期一個重要的階段特征。一、契丹的興起和建國1、契丹的興起2、契丹政權(quán)的建立10世紀(jì)初耶律阿

2、保機(jī)統(tǒng)一契丹各部916年耶律阿保機(jī)建國耶律德光得到幽云十六州契丹改國號為遼3、“蕃漢分治”制度加速了契丹社會的進(jìn)步(唐朝末年)二、宋遼的和戰(zhàn)1、宋遼戰(zhàn)爭①宋對遼用兵(目的、過程、結(jié)果)2、澶淵之盟背景、內(nèi)容評價消極影響：北宋接受屈辱條件，加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)，加劇了北宋的財(cái)政危機(jī)積極影響：維持了宋遼邊境長期的和平，促進(jìn)了兩地的經(jīng)濟(jì)文化交流，保證了北宋社會經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展，也促進(jìn)了民族的融合。②遼對宋的戰(zhàn)爭澶淵之盟是在遼宋雙方實(shí)力相對平衡的情況下互相妥協(xié)的產(chǎn)物。三、西夏的建立和宋夏的和戰(zhàn)1、西夏的建立黨項(xiàng)族的起源和社會生活西夏政權(quán)的建立2、西夏的政治制度3、宋夏的和戰(zhàn)思考：遼和西夏都積極學(xué)習(xí)漢

3、文化，說明了什么？馬克思——“野蠻的征服者總是被那些他們所征服的民族較高文明所征服”宋夏戰(zhàn)爭：原因、結(jié)果夏宋議和(1044年)：內(nèi)容、評價——封建化政策討論：1、如何認(rèn)識宋遼、宋夏戰(zhàn)爭的性質(zhì)?2、如何認(rèn)識宋遼、宋夏之間的議和？3、宋對遼、西夏的戰(zhàn)爭不斷失敗的原因是什么？如何認(rèn)識宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)爭？封建統(tǒng)治階級為爭奪生存空間、維護(hù)本民族利益和鞏固統(tǒng)治進(jìn)行的戰(zhàn)爭。如何認(rèn)識宋遼、宋夏之間的議和？加重了北宋人民的負(fù)擔(dān)，加劇了北宋的財(cái)政困難；也保證并維持了宋遼邊境長期的和平，促進(jìn)了兩地的經(jīng)濟(jì)文化交流和民族融合。有利于北宋社會經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展。宋對遼、西夏的戰(zhàn)爭不斷失敗的原因是什么？宋初強(qiáng)化中央集權(quán)尤

4、其是集中軍權(quán)的弊端：軍隊(duì)指揮不靈，戰(zhàn)斗力下降；為收復(fù)幽云十六州與遼作戰(zhàn)失利后確立“守內(nèi)虛外”的政策；契丹、黨項(xiàng)族的騎兵輕捷靈活，作戰(zhàn)能力強(qiáng)。且政權(quán)建立之初士氣往往很高。4、宋遼、宋夏之間的“戰(zhàn)”與“和”的關(guān)系怎樣？5、遼和西夏的政治制度有何相同之處？它們與唐宋的政治制度有什么聯(lián)系？6、契丹、黨項(xiàng)是我國古代史上重要的少數(shù)民族，他們的發(fā)展對我國北部和西北部的開發(fā)做出了重大貢獻(xiàn)。由此可以得出什么結(jié)論？討論：本課結(jié)束，再見！契丹、黨項(xiàng)封建化進(jìn)程的相同點(diǎn)（1）社會進(jìn)程相同。興起之初社會形態(tài)都處于奴隸社會階段，過著游牧生活。（2）封建化的原因相同。都是由于受到漢族地區(qū)先進(jìn)農(nóng)耕文化的影響。（3）采取的措

5、施相同。都建立政權(quán)，仿效中原王朝建立各項(xiàng)制度，仿照漢字創(chuàng)制本民族文字。（4）政治制度的特點(diǎn)相同。都采取“蕃漢分治”的辦法來分別管理不同民族地區(qū)。（5）和宋朝的關(guān)系相同。都曾和宋朝發(fā)生過大規(guī)模的戰(zhàn)爭，后又都與宋朝議和，接受宋的“歲幣”，議和后都維持了較長時間的和平友好局面。彼此間官方和民間經(jīng)濟(jì)文化往來頻繁，進(jìn)一步推動封建化進(jìn)程。契丹是我國古代北方的一個少數(shù)民族，其主要活動地區(qū)是遼河一帶（今西拉木倫河），生活方式是逐水草而居的游牧、漁獵。唐朝末年，契丹人與漢族農(nóng)民雜居，逐漸學(xué)會了漢族的生活方式，部分人開始了農(nóng)耕生活。遼太祖耶律阿保機(jī)遼太祖耶律阿保機(jī)統(tǒng)一了契丹族各部，接受漢族封建文化，建立契丹政

6、權(quán)，并積極擴(kuò)張勢力。他是我國杰出的少數(shù)民族政治家，不僅促進(jìn)了契丹民族的發(fā)展，也促進(jìn)了契丹封建化進(jìn)程和我國多民族國家的發(fā)展。遼太宗耶律德光遼太宗耶律德光從后唐石敬瑭手中得到了幽云十六州（大致包括今北京、天津、河北北部和山西北部），不但使契丹國的疆域大大擴(kuò)展，而且統(tǒng)治區(qū)內(nèi)增加了具有封建傳統(tǒng)的廣大農(nóng)耕土地和眾多農(nóng)業(yè)人口，進(jìn)一步加速了契丹社會的封建化。史料契丹舊俗，事簡職專，官制樸實(shí)……至于太宗，兼制中國(指得幽云十州后，統(tǒng)治區(qū)域擴(kuò)及中原)，官分南北(官制分南面官、北面官)，以國制(遼朝固有的制度)治契丹，以漢制待漢人?！泵嬷螌m帳、部族、屬國方政；南面治漢人州縣、租賦、軍馬之事。因俗而治，得其

7、宜亦?！哆|史·百官志》“蕃漢分治”制度：1、實(shí)行“蕃漢分治”的原因：在遼統(tǒng)治的廣大地區(qū)，由于南北地區(qū)的漢族、契丹等族的經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展水平及人們的生活方式都不同，為適應(yīng)這種不同情況，遼朝實(shí)行“蕃漢分治”制度。2、特點(diǎn)：“因俗而治”，是一種民族分治制度3、實(shí)質(zhì)：仍然是階級統(tǒng)治制度及至南城，契丹兵方盛，眾請駐蹕以覘軍勢。準(zhǔn)固請?jiān)唬骸氨菹虏贿^河，則人心益危，敵氣未懾，非所以取威決勝也。且王超領(lǐng)勁兵屯中山以扼其亢，李繼隆、石保