冠者禮之始也

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1、冠者禮之始也.txt婚姻是鍵盤，太多秩序和規(guī)則；愛情是鼠標(biāo)，一點(diǎn)就通。男人自比主機(jī)，內(nèi)存最重要；女人好似顯示器，一切都看得出來?！　〉谝徊糠郑汗冢牵┲Y的意義　　冠（笄）之禮是我國漢民族傳統(tǒng)的成人儀禮，是漢民族重要的人文遺產(chǎn)，它在歷史上，對于漢民族個(gè)體成員成長的激勵(lì)和鼓舞作用非常之大。它對我們民族及成員生命過程的影響力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)今流行的所謂“成人儀式”。華夏先祖對于冠禮非常重視，所謂“冠者禮之始也”，《儀禮》將其列為開篇第一禮，絕非偶然?！　∏迦A大學(xué)歷史系教授、著名學(xué)者彭林先生指出，先民為跨入成年的青年男女舉行這一儀式，是要提示行冠禮者：從此將由家庭中毫無責(zé)任的“

2、孺子”轉(zhuǎn)變?yōu)檎娇缛肷鐣?huì)的成年人，只有能履踐孝、悌、忠、順的德行，才能成為合格的兒子、合格的弟弟、合格的臣下、合格的晚輩，成為各種合格的社會(huì)角色。惟其如此，才可以稱得上是人，也才有資格去治理別人。因此，冠禮就是“以成人之禮來要求人的禮儀”?！　≈袊鐣?huì)發(fā)展到今天，由于各種原因，丟失了很多可以承載民族人文品格和精神氣度的傳統(tǒng)?！皟x禮”就是其中之一。“禮”是中華傳統(tǒng)文化的核心要素，是一種寓教于“美”的文明教化方式，是我們民族特有的人文傳統(tǒng)。禮樂文化強(qiáng)調(diào)秩序與和諧，這一民族文化傳統(tǒng)的回歸，無疑會(huì)給我們龐大的民族帶來屹立風(fēng)雨的底氣，給庸俗文化有泛濫趨勢的當(dāng)今，帶來一股雅正的新

3、風(fēng)。　　自然，古人追求的“禮義”我們并不需要完全照搬，而且，按照“禮”的內(nèi)涵，講的是“恰如其分”，而不是一味恭敬。作為文明的傳承者，我們需要在尊重文明傳統(tǒng)、汲取既有文明合理內(nèi)核的基礎(chǔ)上，為傳統(tǒng)冠禮注入新的時(shí)代精神。我們現(xiàn)在學(xué)習(xí)、創(chuàng)新和實(shí)踐新的冠禮，就是為了繼承這一份珍貴的歷史文化遺產(chǎn)、為了讓民族傳統(tǒng)禮儀對振奮民族精神、弘揚(yáng)民族文明、激勵(lì)青年人的成長發(fā)揮應(yīng)有的作用。在繼承傳統(tǒng)冠禮對青年人負(fù)責(zé)、仁義、孝廉等正面激勵(lì)價(jià)值的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)積極尋求通過適當(dāng)方式，在冠（笄）之禮中啟發(fā)青年人愛國、進(jìn)步、理性、奮進(jìn)等應(yīng)有的精神品格?！　樾形姆奖?，以下對冠（笄）之禮統(tǒng)稱冠禮，對于女

4、孩子的成人禮儀與男孩子的大同小異，其不同之處，本文將用專門章節(jié)加以說明?！　〉诙糠郑宏P(guān)于冠禮繼承與創(chuàng)新的問題　　我們考慮，在服飾上，應(yīng)以忠實(shí)繼承為主。在具體的禮儀程序上，則可謹(jǐn)慎地加以揚(yáng)棄和創(chuàng)新。重視繼承冠禮服飾，意在表達(dá)對祖先文化傳統(tǒng)的尊重和敬畏；在具體的程序上謹(jǐn)慎但積極地創(chuàng)新，意在表達(dá)后代子孫超越前人、面向未來的勇氣?！　」诙Y服制應(yīng)以繼承既有遺制為主，哪怕覺得“這種漢服不那么好看”，也不宜做大的調(diào)整和“創(chuàng)新”。正如“上衣下裳”制。章服文化也是漢家禮樂文化中的有機(jī)組成，舊有的漢服服制積淀了許多約定俗成的象征意義，成為民族傳統(tǒng)中的固有理念，并且和禮制在一定程度上有著

5、非常和諧的契合。上衣下裳制的禮服，以及相應(yīng)的配飾，雖然在實(shí)用性上不及后來的各種漢服形制，但仍被先民以慎追追遠(yuǎn)的精神作為最高等級的禮服形制，保留了長達(dá)幾千年，早已注入了固有的文化審美內(nèi)涵。當(dāng)然，因?yàn)楫?dāng)代男子頭發(fā)比較短等原因，這些客觀因素在冠禮服飾選擇上可容許一定的靈活性?！　【唧w的禮儀程序和禮儀方式，完全照搬古代的做法，并不現(xiàn)實(shí)，也無必要。先人的冠禮活動(dòng)中，具體的儀程的確有一些不應(yīng)繼承的東西及不適應(yīng)時(shí)代的部分。如果我們只為了體現(xiàn)所謂“尊重傳統(tǒng)”而全盤照搬，勢必使冠禮活動(dòng)在將來推向社會(huì)的過程中遭遇強(qiáng)烈的抵抗。因此，謹(jǐn)慎卻積極的必要的變動(dòng)和創(chuàng)新不可避免?！　〉谌糠郑汗诙Y的

6、準(zhǔn)備　　1：冠禮的年齡和時(shí)間　　《禮記·曲禮》說“男子二十冠而字”，先民以男子20歲、女子16歲為成人的年齡門檻。冠禮基本上在此時(shí)舉行；同時(shí)也考慮到現(xiàn)實(shí)情況——由于我們現(xiàn)在大多數(shù)高中生畢業(yè)的年齡在18歲，這基本是一個(gè)人生的分界點(diǎn)，“18歲成人”不僅符合時(shí)代特點(diǎn)和法律要求，也結(jié)合了當(dāng)代青年人身體發(fā)育成長的規(guī)律，因此我們建議：舉行冠禮的時(shí)間，最好在行禮者18歲生日前后。當(dāng)然，一些已過18歲的年輕同胞，出于對民族文化的熱愛和對冠禮的實(shí)踐愿望，雖然已參加過學(xué)校組織的“成人儀式”，但也可以參加冠禮活動(dòng)。不過，宜在20歲之前而不宜過晚。　　冠禮的日期，古人是通過“筮日”即用占筮的

7、方式加以確定。此當(dāng)棄之不用。我們建議，具體日期的選擇應(yīng)遵循以下原則　　·單獨(dú)舉禮時(shí)，定在成人者生日（公歷農(nóng)歷皆可）或?qū)ζ溆兄匾饬x的日子。（各家庭根據(jù)具體情況酌定）考慮到成人者基本為有上學(xué)時(shí)間安排的中學(xué)生，我們建議，舉禮日可向?qū)W校請假一天（或半天），而學(xué)校也應(yīng)該給假一日以方便孩子們在家舉行冠禮。（期待這能成為一種傳統(tǒng)）　　·集體舉行冠禮時(shí)，宜定在有文化內(nèi)涵及紀(jì)念性意義的日子。比如國慶節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、清明節(jié)、女兒節(jié)（特別適合女孩子行笄禮）、黃帝誕辰日、孔子誕辰日、抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日等等。　　2冠禮的地點(diǎn)　　古時(shí)冠禮在“家廟”之中進(jìn)行，并且在正堂東邊還需搭