河南民歌簡介

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1、河南民歌初趙探冰姝河南民歌是人民群眾在生活和生產(chǎn)勞動中創(chuàng)造出來的民歌，遍及河南省境內(nèi)各個角落。由于中原地區(qū)自宋、元、明、清以來，在民歌基礎(chǔ)上，曲藝演唱，以及戲曲音樂安展較早較快，民間群眾的文藝活動，多為戲曲曲藝音樂所代替，河南民歌現(xiàn)任多分布在偏僻的山區(qū)和省內(nèi)的一些邊沿地區(qū)，風(fēng)格格鮮明，品種或歌種以及數(shù)量上也是比較多的；有些民歌現(xiàn)在還和民間的舞蹈緊密地聯(lián)系在一起?！糠职l(fā)展成為曲藝或戲曲，或者被曲藝，戲曲吸收應(yīng)用，現(xiàn)在流行的民歌除了和勞動結(jié)合緊密的號子、夯、硪歌和少量的民歌之外，其余多半是流行在城市集鎮(zhèn)里的小調(diào)。河南從已收集到的

2、民歌資料中來看，宮、商、角、徵、羽五種調(diào)式在民歌中全有應(yīng)用。但是以“徵、宮“兩種調(diào)式為最多，可以說河南民歌以徵、宮調(diào)式為主。其他如商調(diào)式和角調(diào)式較為少見，僅在信陽地區(qū)的一些縣里較少數(shù)的幾首民歌中應(yīng)用。羽調(diào)式在平原地區(qū)的民歌中也較為少見，它主要在山區(qū)的民歌中應(yīng)用，調(diào)式交替，臨時轉(zhuǎn)調(diào)和移調(diào)終止（即離調(diào)終止）的情況，在河南的民歌中也有運用，但其數(shù)量較少。河南民歌使用的音階是很豐富的，大量的民歌使用的五聲音階，同時也有出現(xiàn)“4“（或#4）或“了”的六聲音階〔即：1234（或#4）56或23567〕和“4和7”全出現(xiàn)的七聲音階（即：12

3、34567）。但是河南的七聲音階里所出現(xiàn)的“4和7”兩個音都不是十分穩(wěn)定的，往往是游移在“4”和“#4”以及“7”和“b7”之間，介于兩音之間即↑4和↓7的音位上。河南民歌中“↑4”、“↓7”出現(xiàn)的七音音階，使中原民歌的風(fēng)格特色，顯得更加濃郁突出。形成一個地區(qū)民歌風(fēng)格的因素很多，如人民居住的自然環(huán)境；人民在這個環(huán)境中的生活、生產(chǎn)和階級斗爭的情況；以及人們在這個環(huán)境中長期以來形成的風(fēng)俗習(xí)慣，鄉(xiāng)土人情，志趣愛好等等，這些都對民歌有著直接的影響。同時一個地區(qū)人民群眾由于地理條件而形成的語言、音韻、聲腔、音調(diào)等的不同，它們也影響著民歌

4、的旋律、節(jié)奏、調(diào)式、音階等方面的差異。河南雖然地處于中州音韻的大平原領(lǐng)域之內(nèi)，但是它東西南北綿亙千余里，山區(qū)平原地勢懸殊很大，人們的生活習(xí)慣、生產(chǎn)勞動、語言音調(diào)以及各項活動也都存在著不同程度上的差別，因此也形成了各個區(qū)域性民歌風(fēng)格上的不同。對于河南的民歌風(fēng)格，我們大致劃分了以下幾個區(qū)域。這個地區(qū)的山歌、田歌，調(diào)子高亢嘹亮，燈歌、小調(diào)及其種類的民歌，曲調(diào)則是活潑跳蕩，輕盈明快。這個地區(qū)的民歌風(fēng)格敦厚樸實，新穎酣暢，中州韻味濃郁，像淅川的鑼鼓曲，鎮(zhèn)平、南陽一帶的燈歌，曲調(diào)中更多的保持了中州的音韻。這個地區(qū)的山歌、田歌，調(diào)子高亢嘹亮

5、，燈歌、小調(diào)及其種類的民歌，曲調(diào)則是活潑跳蕩，輕盈明快。號子的風(fēng)格上，除各個河流上的船工號子稍有差異外，其他如夯歌、拉板車號等等，他們都是以中州語言形成的曲調(diào)，其更個基本上是一致的。小調(diào)較多，旋律多為五聲音階，曲調(diào)平緩流暢，柔和優(yōu)美。例如鞏義紡花歌。編編編花籃摘摘摘牡丹編個花籃上南山三朵兩朵摘一籃南山開滿紅牡丹牡丹花兒多嬌艷朵朵花兒開得艷姑娘見了好喜歡銀個丹丹銀牡丹哎嗨哎嗨好喜歡銀牡丹那個哪哈依呀嗨五彩繽紛齊爭艷齊爭艷那個哪哈依呀嗨我的家鄉(xiāng)鞏義的民歌起源于民間的一種民謠，一直以來流傳于紡花人之口。自古以來，我國民間就有紡織棉花

6、的傳統(tǒng)。紡棉是一種極其繁重而又漫長的工作，于是廣大的農(nóng)村婦女在紡棉之時，為了消愁解悶，就隨口編出一些民間小調(diào)。內(nèi)容豐富，包羅萬千，其中以反映人民生活的為主，其他的還有反映家庭矛盾、婆媳關(guān)系、階級壓迫等。表現(xiàn)形式以歌謠為主，其他的兼有寓言、笑話、謎語、故事等。最早發(fā)現(xiàn)于河南鞏義地區(qū)，由一名在校大學(xué)生于暑假收集記錄，并申請科研立項，予以調(diào)查。紡花有兩大局限因素：一、這是一種額外勞動，不能占用正常勞動時間，只能在夜晚進行；二、本來是為了補貼家用，所以必須把成本降到最低，那就要少用油，甚至是不用。白天經(jīng)過繁重的勞動，晚上還要紡花，且常

7、常要到漫長的夜晚，這樣就不免發(fā)困，為了防止瞌睡，似乎就念些小曲兒。還有一個原因，省油。省油往往有這樣幾種辦法：一、幾家聚在一起，用一盞燈照明。這樣不免說些閑話，有一些閑言碎語或民聲民愿，就以各種方式反映出來。二、月亮明亮的夜晚，甚至可以趁著月色紡花。三、有時在屋里就坐在煤火肚兒旁，用燒火做飯剩下的灰燼照明。四、更深的夜晚，沒有灰燼，就點一根香，映著香頭那一點微弱的亮光紡。以上種種條件，都促使著這樣一種能解乏或解困，抑或娛樂大家的精神產(chǎn)品出現(xiàn)。于是，順其自然的，紡花歌就出現(xiàn)了。這也符合文學(xué)起源中的“勞動起源說”。紡花難紡花難紡花

8、難紡花難紡花不勝買布穿描云畫鳳不算巧這思想那思想織布紡花納糧草買布不勝買衣裳見過大車?yán)撞紱]有見過大車?yán)ㄉ冢ǘ└桧炐轮袊那{《種棉花》棉花種的多，織的布也多生產(chǎn)戰(zhàn)線上，工農(nóng)來合作增加社會財富，改善自己生活對公家有利，對自己好處多如今，能夠吟唱這些歌謠的人已經(jīng)很少了。主要