經(jīng)典中的經(jīng)典

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1、中華經(jīng)典文化之首：《周易》易更三圣：畫卦者伏羲，演卦者文王，傳述者孔子?！兑捉?jīng)》是中國文化最古老的典籍。被推崇為“群經(jīng)之首”。被人們稱作“宇宙代數(shù)學(xué)”。也有人說《易經(jīng)》是經(jīng)典中的經(jīng)典，哲學(xué)中的哲學(xué)，智慧中的智慧。1.天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢坤，君子以厚德載物。3.積善之家，必有馀慶；積不善之家，必有馀殃。4.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。5.二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭6.君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂。7.見善則遷，有過則改。8.同聲相應(yīng)，同氣相求。9.居上位而不驕，在下位而不憂。10.君子以儉德辟難。11.窮則變，變則通，通則久。12.天下同

2、歸而殊途，一致而百慮。13德薄而位尊，知小而謀大，力小而任重，鮮不及矣。14.君子上交不諂，下交不瀆。《論語》是記錄孔子和他的弟子言行的書?！墩撜Z》成書于眾手,記述者有孔子的弟子,有孔子的再傳弟子,也有孔門以外的人,但以孔門弟子為主.孔子字仲尼。春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一。編撰了我國第一部編年體史書《春秋》?？鬃邮攀罆r，享年73歲?？鬃拥难孕兴枷胫饕d于語錄體散文集《論語》及先秦和秦漢保存下的《史記·孔子世家》。1.學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？2.巧言令色，鮮矣

3、仁3.君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已4.溫故而知新，可以為師矣。5.學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。6.知之為知之，不知為不知，是知也。7.君子喻于義，小人喻于利。8.見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。9.君子欲訥于言，而敏于行。10.敏而好學(xué)，不恥下問11.知者樂水，仁者樂山；12.三人行，必有我?guī)熝伞?3.君子坦蕩蕩，小人長戚戚。14.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也15.不在其位，不謀其政16.克己復(fù)禮為仁17.非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。18.四海之內(nèi)，皆兄弟也。19.君子博學(xué)于文，約之以禮20.知者不惑，仁者不憂，勇者不懼2

4、1.君子和而不同，小人同而不和22.君子泰而不驕，小人驕而不泰23.貧而無怨難，富而無驕易24.不怨天，不尤人。下學(xué)而上達(dá)25.工欲善其事，必先利其器26.人無遠(yuǎn)慮，必有近憂27.君子求諸己，小人求諸人28.君子矜而不爭，群而不黨29.巧言亂德，小不忍則亂大謀30.過而不改，是謂過矣31.當(dāng)仁不讓于師32.有教無類33.道不同，不相為謀34.不患寡而患不均，不患貧而患不安。35.既來之，則安之37.性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也38.道聽而涂說，德之棄也四書五經(jīng)，是中國儒家的經(jīng)典書籍。四書是指《論語》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)是指《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、

5、《春秋》，簡稱為“詩、書、禮、易、春秋”?！洞髮W(xué)》提出了明明德、親民、止于至善三綱領(lǐng)，還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由“內(nèi)圣”而“外王”的重要意義。《中庸》強(qiáng)調(diào)“誠”，把“誠”視作思想體系的最高范疇，將對“誠”的追求作為“人道”的準(zhǔn)則，同時提出了“博學(xué)之”、“審問之”、“慎思之”、“明辨之”、“篤行之”的學(xué)習(xí)過程與認(rèn)知方法?！洞髮W(xué)》1.大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止於至善。2.知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。3.物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國

6、治而后天下平。4.富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。6.為人君，止於仁。為人臣，止於敬。為人子，止於孝。為人父，止於慈。與國人交，止於信。7.孝者，所以事君也。弟者，所以事長也。慈者，所以使眾也。8.財聚則民散，財散則民聚。9.仁者以財發(fā)身，不仁者以身發(fā)財?！吨杏埂?.天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。2.中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也。致中和。3.博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！睹献印访献?，名軻。戰(zhàn)國時期魯國人，魯國慶父后裔。中國古代著名思想家、教育家，戰(zhàn)國時期儒家代表人物。著有《孟子》一書。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，成為僅次于孔子的

7、一代儒家宗師，有“亞圣”之稱，與孔子合稱為“孔孟之道”。其學(xué)說出發(fā)點為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。孟子在人性問題上提出性善論，即“人之初，性本善。”1.天降大任于是人也，必先苦心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。???2.富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈。???3.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。?????4.君子量不極，胸吞百川流。???5.生，我所欲也；義亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。????6.育才造士，為國之本。????7.士貴立志，志不立則無成。???8.非